不起嗔恨心、不起我慢心、不起狂妄心、不起贪、嗔、愚痴。为什么，他寂灭，就是心已经达到最高境界了，如如不动，佛陀的境界。他每一种事情，统统叫做享受，所有的创伤，他认为这是一种增上缘。每一种创伤，都是一种成熟，所有的心痛都是成长的开始，他不怕逆境，也不会执着顺境。
一一慧律法师讲解 《楞严经》

什么是禅定？普通人能不能获得？获得后有什么状态？请各位用心体会一下
大街上车水马龙，您走您的路
餐馆里人声鼎沸，您吃您的饭
情感上遇到点挫折，继续过您的日子。孩子没考好继续无条件的爱他。做买卖或投资赔点钱，不怨不嗔继续撸起袖子，咱还加油干
当您对一切发生不起心，不动念，不分别，见性不动时，就是禅
不住相，心不乱，即为定
所以任何人都可以获得，禅定既不是过去也不是未来，全在每一个当下。当禅定时，即获得清净，安定，如来智慧
这一刻万法皆在，可度一切苦，解一切难，真实不虚[并不简单][并不简单]#主力求您别割我[超话]#

三种忍辱

忍辱有三种：一是耐怨害忍，就是对于一切众生的打骂恼乱都能够忍耐，不起嗔恨心，不起怨怒心；第二是安受苦忍，对于一切的寒热、风雨、饥渴、老病死等种种苦楚都能够安然处之；第三是谛察法忍，又叫无生法忍，就是能够观真理安住于无生之理中。无生法忍，不是忍耐的忍，它是信忍，对于佛所说的妙法能够信受奉行而证入不生不灭、不垢不净、不增不减的大圆满的境界。

我们平时所理解的忍辱就是对苦的境界的忍耐，作为修行人不仅要忍耐苦的境界，还会有一种反思，会有一种回光返照。好多的居士往往对这种乐的境界就不能够反思了，遇到一点好事，总认为是佛菩萨加持的，没有这个道理，只要你有享受的心了、有贪心了，决定不是佛菩萨加持的。佛菩萨有智慧，不会加持你去执着、去贪的，只要你生了贪心了决定不是佛菩萨的加持的。

我们对一些乐的境界也是要忍耐的，这种忍反而比苦的境界更难忍。好多的夫妻在受苦的时候能够平平稳稳的走下来，一旦有了福报、享了福反而分道扬镳了。还有的人中了大奖以后，好几天睡不着觉，受苦受累的时候倒头就睡，一旦中了奖，几夜睡不着。

所以我们不但对外境的苦要忍耐，对世间的名利、优裕的物质享受等我们也是要忍耐的，要忍耐住心中的贪爱，经受住财色名食睡的诱惑，保证心不动，这才是忍辱。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲记