【夏尽秋来,这几首清凉诗词,送走最美夏天】#我的夏日生活碎片#

夏在踟蹰,秋渐入侵
炙烤的日光,冰镇的冷饮
夏天,这个热情的季节
给了我们酷暑,也带来清凉

出伏后
夏季开始真正意义上向秋季过渡
今天,不妨随小编再读一遍夏日诗词
留住夏天的那些美好瞬间吧
↓↓↓

影绰的池水,浓密的树荫,飞舞的蜻蜓,翠绿的小荷,在宋代诗人杨万里眼中,夏天,自然万物和谐统一,处处充满着诗情画意。

泉眼无声惜细流,

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,

早有蜻蜓立上头。

——宋·杨万里 《小池》

关于夏日的记忆,你的脑海中是否出现过这样一个场景:开满荷花的池塘,采莲少女在莲花间若隐若现,人花难辨,仿佛与大自然融为一体,如荷花精灵一般,青春活力,朝气蓬勃。

荷叶罗裙一色裁,

芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,

闻歌始觉有人来。

——唐·王昌龄《采莲曲》

六月的西湖,风光不同一般,无穷碧的荷叶,别样红的荷花,大红大绿,交错互见,精彩绝艳的西湖美景,任谁不为之倾倒?

毕竟西湖六月中,

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,

映日荷花别样红。

——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

夏日的乡间小道上,牧童骑着黄牛,哼着歌,忽然听到一声蝉鸣,于是马上停止歌唱,闭口肃立,听声辨位,意欲捕蝉。儿时的快乐,有时就是这么简单。

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

——清·袁枚《所见》

初夏时节,芭蕉分绿,柳花戏舞,闲居乡村,午睡初醒,看孩童捉柳花,恬静闲适,心情甚是舒畅。如此鲜活的田间美景,怕是只有在夏季才能见到了吧。

梅子留酸软齿牙,

芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思,

闲看儿童捉柳花。

——宋·杨万里《闲居初夏午睡起》

夏日午睡,常被诗人津津乐道,盛夏虽炎热,但庭院深深,凉意沁人,午睡质量得到保证,宜人的夏日生活,总是充满了无限情趣。

别院深深夏席清,

石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午,

梦觉流莺时一声。

——宋·苏舜钦《夏意》

午时前后,绿树浓荫,楼台倒影,水光潋滟,蔷薇满架,幽静清新的美景,沁人心脾的香气,最是令人怡然舒爽。

绿树阴浓夏日长,

楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,

满架蔷薇一院香。

——唐·高骈《山亭夏日》

说到夏天,就不得不提一下向日葵了,大朵大朵,开得那么灿烂,似乎要和太阳较个高下。生命本应如此,只有希望还在,便热烈绽放,不管有没有人欣赏。

四月清和雨乍晴,

南山当户转分明。

更无柳絮因风起,

惟有葵花向日倾。

——宋·司马光《客中初夏》

梅子金黄,小溪潺潺,山中小道绿树浓阴,黄鹂声声。一次再平常不过的登山出行,诗人曾几却将沿路的鸟鸣美景尽收眼底,夏日出游,趁兴而往,尽兴而归。

梅子黄时日日晴,

小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,

添得黄鹂四五声。

——宋·曾几《三衢道中》

夏夜,伴着清风与蛙声走一段夜路应该是惬意的,只是这雨说来就来,好在也不是太大。想起,以前这附近应该有一个旅馆,在哪呢?原来就在转弯处!这世间惊喜,莫不在转角处,柳暗花明,终能到达终点。

明月别枝惊鹊,

清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,

听取蛙声一片。

七八个星天外,

两三点雨山前。

旧时茅店社林边,

路转溪桥忽见。

——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

雨声、蛙声,还有比这更有代表性的夏夜吗?连绵的夏雨带来一片清凉,这样的夜晚,惬意至极,就连等待,都不那么讨人厌了。诗酒茶花,琴棋书画,有谁能比得过夏日,与它们更为相配?

黄梅时节家家雨,

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,

闲敲棋子落灯花。

——宋·赵师秀 《有约》

夕阳西下,登楼望川,俯瞰万家灯火,繁华夜景,月白风清,星河灿烂,海天一色的大自然之美。读罢白居易的这首诗,让人暑意全消,神清气爽。

海天东望夕茫茫,

山势川形阔复长。

灯火万家城四畔,

星河一道水中央。

风吹古木晴天雨,

月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否?

比君茅舍较清凉。

——唐·白居易《江楼夕望招客》

夏日的夜晚,总是清爽闲适的,风吹荷花带来淡淡香气,竹露滴在池面发出清脆的声音。滴水可闻,细香可嗅,此时此刻,不免怀念起故友......

山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞。

荷风送香气,竹露滴清响。

欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

感此怀故人,中宵劳梦想。

——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

景色幽静,怡然自乐,老来交旧,四顾惘然,寂寞之感,顿上心头,景是幽景,情是幽情,志士空老,报国无成,亦有抑郁不平之气。那个夏日,宋代诗人陆游愁绪满怀!

湖山胜处放翁家,

槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,

草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋,

木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽,

睡来谁共午瓯茶。

——宋·陆游《幽居初夏》

“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,秋天的硕果,在炎热的夏天孕育,酷暑的六月,太阳如同火烧一般,田里的农夫,依然辛勤耕耘着,劳动获得的果实,最是不易,每个人都应该倍加珍惜。

天地一大窑,阳炭烹六月。

万物此陶镕,人何怨炎热。

君看百谷秋,亦自暑中结。

田水沸如汤,背汗湿如泼。

农夫方夏耘,安坐吾敢食。

——宋·戴复古《大热》

送别夏天,等待秋来
由夏入秋,时节不可逆地流转
有不甘,有徘徊,有想念
有诗情,有故事……
千愁万绪交叠

有些事情,终究过时不候
在夏秋交替间
完成未完成的道别
才能迎来新的开始(贵州教育发布)

武画乾坤
第一章 秘术百族会

北境之地,大陆秘术之乡。
所谓秘术,便是各种各样神乎其技的修炼法门,有在历史长河中昙花一现的乾坤画术,有瞬闪五岳的超强身法,亦有古老神秘邪恶的咒法,劈山断海的刀剑之功,枪破苍穹之武,弓灭日月之神通等等。

北境之地,族群成百上千,每一族秘术法门传承万载各不相同,但所有秘术之修,都以真气为基,命轮为本,万变不离其宗。

如此多的秘法之族,几经战争变迁,最终掌控在北境三族之手,每一年的族群年会上,都需给三族上交价格不菲的俸品,方能维持族群稳定发展,和平安宁。

富丽堂皇的宫殿之内,数百衣着华丽的秘族之人相继安静坐下,最前方的厅台上,已然放置着来自各地的天材地宝仙草灵药,数量还在不断增加。

“骨体罗族。”

随着最前方中年人一声轻唤,五六个人影依次昂首挺胸在注目中走上。

“二阶妖丹一枚,妖兽骨粉培育的妖涎草一株。元石五千颗。”

前行中罗族首位朗声而语,并将物品放置在厅台之上。

这是供奉北境三族的俸品,每一个族群都不能落下。

“竹剑雨族。”

中年人拿着名单继续轻唤,他身边还坐着一位年过古稀的老者,应是此次百族会的掌事,从一开始老者就一直打着盹,饶是如此表情却带有刻薄与不屑之意。

“宝品剑法一本,元石万颗。”

雨族之人约有七八个,将俸品奉上后,跟之前的所有族群一样,在老者面前深鞠一躬以示尊重。

“控雷周族……”

中年人每喊一声,便有几个人相继从下走上,奉上俸品,老者面前鞠躬,历史之中已成形式,毫无半点屈辱可言,反而私下相比谁的俸品更为珍贵一些。

掌控秘术的不凡族群,无论哪个都曾在大陆之中大放光彩过,却在北境被这三族制得服服帖帖,且万载以来一直延续此等制度,不曾战争反抗,本身就是一件诡异的事情。

半日之后,庄重肃穆的宫殿气氛稍有缓和,族群之名也叫到最后。

“唔……画术青族。”

中年人看了看场内,百族之中,似乎没有青族席坐。

最最后方的阴暗角落里,一个少年拍了拍身上灰尘从地面站起,缓步走向前台。

少年一上场,顿时传来不少窃窃私语。

“画术?不是没落许久了吗?青族?我去年都没注意,还真有啊。”

“恩,不过就剩这一个人了。挺可怜的,上官家连个席位都没安排还好意思收人俸品,这孩子倒是也好受头,蹲在地上也要参加百族会,不是我们说,一人之族被灭了又何妨?”

“哎,族群如星辰,熄灭一盏点亮一盏无人在意,去年就是他一个,今年还是他一个,估计明年青族也不复存在了吧。”

众人视线中,少年衣着麻布气息质朴,于宫殿的冠冕堂皇人群的珠光宝气丝毫不符。面向倒是颇为俊秀,气质平静而又淡漠。

“想当年画术曾执掌过大陆,如今竟没落至此啊。”

“三十年河东三十年河西,不知如今青族还留几城?”

“一城,以前的所有城池都被周围各族分割吞并,如此般还是不放过,在青水城之中烧杀抢掠,逼得民众迁移。现在只剩两户人家了。”

“估计这孩子这些年没少受欺负。”

“自青族没落开始,七圣古语以下,谁都敌不过天意。弱肉强食无论在哪都不曾变过,没人会在意青族只剩一人,也没人在意他只是一个少年。”

……

“画术青族,青石。”

青石走到最前台,将俸品从兜里拿出,只是一个普通的小袋子。

“元石二十颗。”

话语一出,场内顿时炸开了锅。

“什么意思?这也太寒酸了一点了吧?当上官家是要饭的吗?”

“混蛋玩意,赶紧灭了吧,什么狗屁画术青族,苟延残喘也找个地方,跑北境做什么!”

“别在这儿丢人现眼了!滚回你那小城里吃糟糠去吧!”

如此侮辱性的群嘲,每年都在上演。

青石面无表情的打开小袋子,对中年人展示自己的俸品。

“等等。”

在他准备要将俸品放入厅台之上时,那位老者不在打盹,睁开了眼睛。

“年纪大了,耳朵有些聋。你说你们一族的俸品是什么?”

所有人心头一颤,老者从族会开始到现在还是第一次开口讲话。

“元石二十颗。”

青石站立,低头而语。

“再说一遍?”

“元石二十颗。”

“元石二十颗?好一个元石二十颗,你当上官家,是收破烂的吗?”

老者目光转冷,一股超强之气爆发而出,宫殿之中狂风大作!阴冷双眼扫过在场百族,颇有敲山震虎之意。

全场顿时无比寂静,落叶可闻!所有人一律低下头,不敢在做多言。

“青族之城我会找人收下。”

许久之后,老者冰声开口,冷漠到不带丝毫情感,“滚。”

“上官火大人!”

青石连忙双膝跪下,低头的脸庞隐约有些狰狞,只是话语还是那般诚恳,“我以七圣之名起誓,这二十元石是我一年所有收入,全当俸品供与上官家!”

“七圣之名?”

老者回头冰意寒霜的看了青石一眼,“七圣之名不是你这种小杂种能背负的。三息内,滚出百族殿。”

吸入一口气,一息已过。

现场所有人目光集中在青石身上,没有人在意上官火的冷漠无情,更多的是幸灾乐祸的看这场大戏。

再过一息。青石缓缓站起,回过头扫了一眼在场百族,尽是丑恶嘴脸。

第三息。

老者手中燃起一团白色炙炎,轻而易举一把抓住青石,瞬息间震破护体元气,下一刻他便会丧命!

“蔑视上官家,这就是下场。”

还是那种轻蔑之语,好似手中抓的只是一把草芥一只蝼蚁!

“画术青族!三青竹雨剑一本!元石五千颗!”

在这生死一瞬之际,凝固的气氛之内,忽然间传来一声娇喝。

所有人骤然回头,一名少女往台上走来。

她看似约有十五六岁,淡绿色长裙衬托着凹凸有致的玲珑娇躯,黑亮长发垂至纤细柳腰,肌肤如无暇之玉般光洁柔滑,精致小脸虽稚气未脱,却已有倾城之姿。

星辰般璀璨美眸之中,闪烁着几盏灯火,在这富丽堂皇的宫殿之内,惊艳全场。

“你是何人?”

老者停止手中动作,看望将俸品奉上的少女。

“竹剑雨族,雨萱。”

雨萱走到青石身边,娇声软语中带着一抹柔意,“也是画术青族,青石的未婚妻。”

一声娇语更是震彻全场!如此绝美少女,竟然是一个濒临灭亡之族后代的未婚妻?他一个穿着麻布衣裳的穷酸小子又何德何能?

“不久之后,我也是青族之人。还请上官火大人收下俸品,饶青石一命。”

“三青竹雨剑?”

上官火一把扔开青石,这条生命对他而言似乎毫无意义,“雨家宝典,你这丫头倒是舍得。”

“上官火大人!”

厅堂之中竹样残影不断闪烁,雨萱旁边多了一个面色不善的中年人。

“小女年幼,些许事情并不知情。婚约一事只是家父与青石之父指腹为婚,玩闹而已。”

厉色目光看了青石一眼,“元石就当青族俸品,但三青竹雨剑……”

“怎么?”

上官火捧起书本看了一眼,又抬起头看着雨萱父亲,眼神之中压迫重重。

“也当是……青族俸品。”

咬牙切齿的说出这番话,脸色已然铁青。但收入上官火手中的东西,想要回又怎么可能!

“既然如此,那就庆贺一下,百族聚在一起也不容易。”

上官火冷漠言语过后,一步跨越空间,已然不知去向。

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#水瓶的世界#[微风]#古风紫裳•女人#
[微风]#每日一首古诗词[超话]#
今天是一位军人
魂铸国之天海二十年
英雄胆 烈士魂
家人忠贞期盼坚守
是古今不变的守护
………

【诗经•国风•卫风•伯兮】

伯兮朅qie兮,邦之桀jie兮。
伯也执殳,为王前驱。 

自伯之东,首如飞蓬。
岂无膏沐?谁适为容! 

其雨其雨,杲杲gao出日。
愿言思伯,甘心首疾。 

焉得谖xuan草?言树之背。
愿言思伯。使我心痗mei。

注释
伯:兄弟姐妹中年长者称伯,

此处系指其丈夫。
朅(qiè):英武高大。
桀:同“杰”,杰出的人。
殳(shū):古兵器,杖类。长丈二无刃。
膏沐:妇女润发的油脂。
适(dí):悦。
杲(gǎo):明亮的样子。
谖(xuān)草:萱草,忘忧草,俗称黄花菜。
背:屋子北面。
痗(mèi):忧思成病。

译文
我的丈夫真威猛,真是邦国的英雄。
我的丈夫执长殳,做了君王的前锋。

自从丈夫东行后,头发散乱像飞蓬。
膏脂哪样还缺少?为谁修饰我颜容!

天要下雨就下雨,却出太阳亮灿灿。
一心想着我丈夫,想得头痛也心甘。

哪儿去找忘忧草?种它就在屋北面。
一心想着我丈夫,使我伤心病恹恹。

赏析
战争会破坏很多东西,
而它首先破坏的是
军人自身的家庭生活。
军人尚未走到战场,
他们的妻子已经
被抛置在孤独与恐惧中了。
她们的怀念不是一般的怀念,
那永远是充满不安和忧虑的。
等待出征的丈夫回来,
几乎成为她们生活中
唯一有意义的内容。

  
诗一开篇,
写一个女子用自豪的口吻
在描述她的丈夫。
“伯”本是兄弟间排行的第一位,
也就是老大,
这里转用为妻子对丈夫的称呼,
口气中带着亲切感。
这位丈夫值得骄傲的地方在于:
一则他长得英武伟岸,
是一国中的豪杰,
同时也因为他非常勇敢,
充当了君王的先锋
(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。
而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,
在战争发生时却畏缩不前,
妻子就没什么可以公然夸耀的了。
——其实,一般人所知道的光荣,
也就是社会所认定的光荣,
个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

第二章,写自从丈夫出征,
妻子在家就不再打扮自己了,
任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。
这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,
表明她对异性的封闭,
也即表明她对丈夫的忠贞。
不过,作为军人的妻子,
这种举动还有进一步的意味。
在古代,妇女是不能上战场的,
因此妻子对从军的丈夫的忠贞,
实也是间接表现了对于国家的忠贞——
这就不仅是个人行为,也是群体——
国家的要求。
假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,
他也不能够安心。
这不仅对于家庭是危险的,
对于国家也有极大的不利。
所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。

此诗不管是出于什么人之手
(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),
这样写才是符合上述要求的。

后来杜甫的《新婚别》
写一位新娘对从军的丈夫表示
“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,
与此篇可谓一脉相承。

然而,尽管诗中的女主人公
算得上“深明大义”,
她对自己的丈夫能
“为王前驱”很感骄傲,
但久久的盼待一次次落空
仍然给她带来巨大的痛苦。
对于古代妇女来说,
生活的全部内容、幸福的唯一来源
就是家庭;家庭被破坏了,
她们的人生也就被彻底破坏了。
而等待从军的丈夫,
这与一般的别离相思是不同的——
其背后有很深的忧惧。
这一点是理解第三、四两章
所描写的女主人公的期待、失望
与难以排遣的痛苦之情的基础。
她甚至希望自己能够“忘忧”,
因为这“忧”已经使她不堪负担了。

  
诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,
它常常受到社会观念的制约。
拿《卫风·伯兮》来说,
如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,
那会让人觉得不自然——至少是不近人情;
反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶
却又不符合当时社会的要求。
所以最后它成为这个样子:
对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,
有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。

  
在艺术构思上,
全诗采用赋法,边叙事,边抒情。
紧扣一个“思”字,
思妇先由夸夫转而引起思夫,
又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,
进而再由头痛到因思夫而患了心病,
从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。

描述步步细致,
感情层层加深,
情节层层推展,
主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,
使人物形象具有饱满的精神内涵。
同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。


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