人心真的会害死人
通性
北京中土慧明肿瘤研究院 2020-08-04

修行必须的要做到尊师重道，必须的要做到无我，必须的要拥有慈悲之心，这三点有一点做不到，你都修不成。有我，人心会害死人的。

师父，修道之师，不是教法，教术之师傅。要求刻苦就行，修道者之师。必须的是，天人合一与道相合者，必须得师父是实修实证的得道者，必须得通天地鬼神，知宇宙之真相，如传说中的印堂穴必须得有莲花。身体成为光体，只有这样才可以答疑解惑，为弟子指点迷津，护佑弟子修心修德不被外灵附体，不走火入魔修偏。修行必须的要以师唯一，不可心生怀疑，因为疑心生恶鬼，在三维会感召同样低频的人，相互影响，相互确定师父不究竟，不如法，不正确，同时又会感召，虚空法界被叛师门的邪灵附体，给你感应，因为人不能做到无我，有感觉就自认为这种想法是自己的，用这种叛逆的眼睛再看师父，师父一切都是错的，如齐人失斧一样。人心修行，修一修就走火入魔了。

生活中有很多修行者，魂魄都不在了，一身符咒和附体。看到又不能不说，我告诉他们，他们说我修的就是空无，我心正不怕外邪。其实空无没有错，是人们胡说八道给讲错了，空无指的是后天人心的意识，要达到空无的境界，也就是佛曰舍，道说无为，人心死的境界。而不是失魂落魄。是人心达到无我之境界，不是迷失自我。心正不招邪，这话也没错，什么是心正？正心为自性，先天之德，心正者叫正气存内，邪不可干，你别说心正了，你魂魄都丢了，还什么正心正念的，正心正念者为破迷开悟，明心见性，天人合一的圣人，神，佛了，你说的与现实差的不是一星半点的，正心就好比是亿万富翁，你失魂落魄，就如同负债一个亿的人。你连乞丐都不配，你连下岗职工都不是。你好比负债一个亿的人。你还谈什么正心正念，修心修德。你连修行都得放一下，你得先招魂复魄，你才算个正常的凡夫俗子。如先还外债，还完才算一个无产者，再挣钱才向富豪慢慢的奔去。只有招回魂魄，再谈三魂一体，天人合一修成正果。

所以现在太多太多的痴迷者，魂魄不全，一身是病，执念很沉，自我自大，硬装得道者，张口即是小我，自私自利无德，张口讲法讲道，来求你招魂复魄也不求人，张口闭口说试试，你不找他们自己也会回来的，人心真的会害死人的。

通性

今天来给大家分享两个概念：无妄与无我

何为无妄？
言行如一则无妄
如果你说到做不到，那就是虚妄之心，这样你这个人就给人感觉不靠谱。

如果你每次都是说了就做，能够持续的说到做到，这就是无妄，你重复的次数越多，相信你的人就越多。

那么，当你要做一件新的事情的时候，自然就可以调动更多的人的能量和资源，因为大家都信你。

无妄就是言行如一
这种修行可以融入到生活中的各个方面。

何为无我？
无我并不是没有“我”，如果连自己都不存在了，你活着还有什么意义呢？

那么，什么才是真正的无我呢？
言行意如一则无我

为什么言行意如一则无我呢？

因为每一次起心动念，然后用语言说出，接着就跟着行动，这样重复一次，就是一个言行意三者的共振与叠加。

随着你言行意的次数越来越多，造成的共振与叠加导致你的能量信息场越来越强大。

假设你言行意尽量如一的修行了三年，你的能量场可以在无形中放到到可以影响方圆100公里。

这个时候，只要你的念一起，方圆100公里内的能量和生灵都会受你一念的影响而随之调动而配合。

这个时候，你和这方圆100公里能量信息场内的万事万物都是有关联的，就像一个整体。

那么，这个时候你再起心动念与做事的时候，就不能只是站到自己这个个体的角度来，而是要站到整个方圆100公里的场来思考。

这个时候，你有三个选择：
1、舍己为人
2、损人利己
3、自利利人

如果你选择第一种：
你为了其他生灵把自己舍掉了，这个整体也不会好；

如果你选择第二种：
你为了自己把其他生灵损害了，这个整体也不会好：

如果你选择第三种：
让自己变好，也让场内其他生灵变好，这样整体才会好。

过去大部分人群和文明，都是选择了第一种或者第二种，这都是错误的选择。

我们其实有第三种选择，选择做对自己有利，对别人也有利的事情，这样所有的一切都会向着美好去发展。

我喜欢传播一句最简单的修行理念：起心动念皆善无我利他言行意如一！

#王一博 我的发型我想做就去做# [哈哈]世间人肯定做不到无我，但能不谄曲，也很好了。给别人带来快乐不等于谄曲心，谄曲心是讨好别人以求得喜欢，是溜须拍马性质，是看似圆滑，实则并非善业的东西。谄曲谄媚，无非因为你有所求。以平常心才能“无谄曲以求人意"，乃至“心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足"。