#佛教[超话]#【离一切相,即一切法】:怎么「离一切相」呢?我们这个真心本来面目你讲它是人相的话,那鬼相、佛相、茶杯相,它是谁啊?所以它【离开一切的分别之相】。那么通教菩萨把它讲成「离一切相」就是那个空相,空相也不是我们的本来面目,我们的【本来面目非空非有】。藏教把我们的本来面目就说成是佛的三十二相,所以现在我们就知道三十二相也不是我们的本来面目。

正因为它可以现一切的相,所以他说没有一种相。所以下面的话带有补充说明,你不要变成两个名。实际上「离一切相」叫「即一切相」,或者「离一切法」也叫「即一切法」,是这个道理。

非因缘非不因缘,非离非即,即离即即。我们的真心本来面目不是茶杯又是茶杯,不是人又是人,不是一切相又是一切相,不是任何一种相又是任何一种相。

这里相和法,相即是法,法即是相。这段法讲得很拗口,其实讲得非常真切,紧紧咬住我们真心本来面目。比如说孙悟空一下子变成了一个茶杯、一个热水袋、还有一个眼镜盒,那我们想一想,你说孙悟空它到底是什么样子啊?如果按照世间法来讲,它只能有一个样子,不能有三个样子,这是按照逻辑推理,佛这也是逻辑推理。

它是什么样子?它什么样子也不是。比如说热水袋的样子,那这个东西当下同时是三个东西,是不是离一切相啊?它离开这三个相。但它离开这三个相,三个相都是它呀,是不是即一切法呀?是不是即一切相呀?

也就是离开一种相,它当下就是无量相。相和性不能离开,一定要明白,佛是没有办法的办法,分出个性和相来,性和相当下是一个东西。#觉悟人生奉献人生#

【最最最最最最最最最最创世纪(八十六)黄金多单,
21.8.20日周五李宗师根据《外星科技诱空信号》建议黄金有强支撑非空走势避险;周一已经暴涨到1806;10手28000美y;

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#123如是我闻[超话]#即一切法

在万法假面目出现之前,

尽虚空遍法界过去、现在、未来,

纵横方圆、大小多少就是这个东西,

叫「空性」。

我们的真心本来面目,

非阴、非阳、非有、非空、非多、非少……非一切,

在《楞严经》

叫「离一切相」;

可是它可以现阴、现阳、现有、现空、现多、现少、现一切,

在《楞严经》

叫「即一切法」。

会相归性:

「会相归性」,是在依文解字以后,

透过现相看实质。

怎么看实质?

我这个拳头变现为手掌以后,

你讲一加一等于二,

这就是依文解字,

怎么叫会相归性呢?

我讲一加一等于一、

一加一等于五,

对不对?

这叫会相归性。

#中华正能量话题##正法华##宇宙科学知识话题##中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化#


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