念佛法门玄妙圆超一切自力法门－广赞净土法门－印祖文钞菁华录白话译注
念佛法门玄妙圆超一切自力法门
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原文：
4.念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变；虽常不变，而复念念随缘。不随佛界之缘，便随九界之缘；不随三乘[1]之缘，便随六道之缘；不随人天之缘，便随三途之缘。由其缘之染净不同，致其报之苦乐迥异；虽于本体，了无改变，而其相用，固已天渊悬殊矣。譬如虚空，日照则明，云屯则暗。虽虚空之本体，不因云日而为增减；而其显现障蔽之相，固不可以同年而语也。如来以是义故，普令众生缘念于佛。故曰：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。又曰：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，此心即是三十二相[2]，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海[3]，从心想生。夫随佛界之缘，则是心作佛，是心是佛矣；若随众生各界之缘，则是心作众生，是心是众生矣。了此而不念佛者，未之有也。念佛一法，乃以如来万德洪名为缘。即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心；故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气；如蜾蠃之祝螟蛉[4]，久则化之。即生作佛，转凡成圣；其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。念佛法门，自力、佛力，二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效速。实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。末法众生，福薄慧浅，障厚业深；不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难！（文钞正编）《栖真常住长年念佛》序
白话译文：
4.念佛法门，由来久远。因为我们一念心性，如虚空一样，长久不变。虽然长久不变，但又念念随缘。不随佛界的缘，便随九界的缘；不随三乘的缘，便随六道的缘；不随人天的缘，便随三途的缘。因为这缘有染缘和净缘的不同，致使得到的苦乐报应也完全不同。虽然对于本体来说，并无一点改变，但是表现在外面的事相上面，就有天壤之别了。譬如虚空，太阳直照就会一片光明，如果乌云聚集了，就会遮住阳光，世界就会变得一片灰暗。虽然虚空的本体，不会因为乌云和太阳有所增减；但它显现障蔽的外相，就不能相提并论了。如来就是用这个意思，让一切众生结念佛的缘，因此经说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”还告诉我们，诸佛如来，是法界的身，可以进入一切众生心想之中。因此你们心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好。此心作佛，此心是佛。诸佛正遍知海，都从心想生。因此如果随佛界的缘，就是此心作佛，此心是佛了。如果随众生各界的缘，那么此心作众生，此心是众生了。知道了这个道理而不念佛的人，是从来没有的。念佛一法，是以如来万德洪名为缘。这个万德洪名，是如来果地所证的无上觉道。因为念佛人以如来果地的觉悟，作为他因地修行的心，所以就能够以因涵容于果海，果通达于因的源头。如身上染香的人，就有香气；如蜾蠃祝愿螟蛉生出小蜂，时间久了就真的化出小蜂一样。念佛往生，一生成佛，转凡成圣，它的功能力用，超过一代时教中的一切法门。因为一切法门，都是依靠自力，断惑证真，才能了生脱死；而念佛法门，自力和佛力两者都具足了，所以能够使已经断除惑业的人，速证法身，还有惑业的人，带业往生。这个法门极其平常，即使是愚夫愚妇，也能得到它的利益；可这个法门又极其玄妙，即使是等觉菩萨，也不能超出它的范围。因此，没有一人不值得修，也没有一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效快。实在是如来一代时教中的特别法门，绝对不可以用一般的教理来作评判。末法众生，福薄慧浅，障厚业深，如果不修此法，想要依靠自力断惑证真，来解脱生死轮回，则万难万难啊！
注释：
1、三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘，其行人速则三生，迟则六十劫间，修空法，终于闻如来声教，悟四谛之理，断见思惑，可证阿罗汉果；缘觉乘又名中乘，其行人速则四生，迟则百劫间，破无明，终于悟十二因缘之理，可证辟支佛果；菩萨乘又名大乘，其行人于无数劫间，修六度行，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果
2、三十二相：又名三十二大人相，一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦网，六足跟圆满，七足趺高好，八腨如鹿王，九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。
3、正遍知海：正遍知，为佛十号之一，意谓佛真正遍知一切法，此“知”如海之深广无边不可测量，故以海比喻之。《观无量寿经》说：“诸佛正遍知海，从心想生。”
4、蜾蠃：guǒ luǒ 一种寄生蜂，属胡蜂的统称。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫。蜾蠃用泥土在墙上或树枝上作窝。捕螟蛉产卵其体内，以作为幼虫的食物。
敬请常念南无阿弥陀佛
[合十][合十][合十]
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原文：
4.念佛法门，其来尚矣。以吾人一念心性，犹如虚空，常恒不变；虽常不变，而复念念随缘。不随佛界之缘，便随九界之缘；不随三乘[1]之缘，便随六道之缘；不随人天之缘，便随三途之缘。由其缘之染净不同，致其报之苦乐迥异；虽于本体，了无改变，而其相用，固已天渊悬殊矣。譬如虚空，日照则明，云屯则暗。虽虚空之本体，不因云日而为增减；而其显现障蔽之相，固不可以同年而语也。如来以是义故，普令众生缘念于佛。故曰：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。又曰：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，此心即是三十二相[2]，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海[3]，从心想生。夫随佛界之缘，则是心作佛，是心是佛矣；若随众生各界之缘，则是心作众生，是心是众生矣。了此而不念佛者，未之有也。念佛一法，乃以如来万德洪名为缘。即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心；故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气；如蜾蠃之祝螟蛉[4]，久则化之。即生作佛，转凡成圣；其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。念佛法门，自力、佛力，二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效速。实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。末法众生，福薄慧浅，障厚业深；不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难！（文钞正编）《栖真常住长年念佛》序
白话译文：
4.念佛法门，由来久远。因为我们一念心性，如虚空一样，长久不变。虽然长久不变，但又念念随缘。不随佛界的缘，便随九界的缘；不随三乘的缘，便随六道的缘；不随人天的缘，便随三途的缘。因为这缘有染缘和净缘的不同，致使得到的苦乐报应也完全不同。虽然对于本体来说，并无一点改变，但是表现在外面的事相上面，就有天壤之别了。譬如虚空，太阳直照就会一片光明，如果乌云聚集了，就会遮住阳光，世界就会变得一片灰暗。虽然虚空的本体，不会因为乌云和太阳有所增减；但它显现障蔽的外相，就不能相提并论了。如来就是用这个意思，让一切众生结念佛的缘，因此经说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”还告诉我们，诸佛如来，是法界的身，可以进入一切众生心想之中。因此你们心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好。此心作佛，此心是佛。诸佛正遍知海，都从心想生。因此如果随佛界的缘，就是此心作佛，此心是佛了。如果随众生各界的缘，那么此心作众生，此心是众生了。知道了这个道理而不念佛的人，是从来没有的。念佛一法，是以如来万德洪名为缘。这个万德洪名，是如来果地所证的无上觉道。因为念佛人以如来果地的觉悟，作为他因地修行的心，所以就能够以因涵容于果海，果通达于因的源头。如身上染香的人，就有香气；如蜾蠃祝愿螟蛉生出小蜂，时间久了就真的化出小蜂一样。念佛往生，一生成佛，转凡成圣，它的功能力用，超过一代时教中的一切法门。因为一切法门，都是依靠自力，断惑证真，才能了生脱死；而念佛法门，自力和佛力两者都具足了，所以能够使已经断除惑业的人，速证法身，还有惑业的人，带业往生。这个法门极其平常，即使是愚夫愚妇，也能得到它的利益；可这个法门又极其玄妙，即使是等觉菩萨，也不能超出它的范围。因此，没有一人不值得修，也没有一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效快。实在是如来一代时教中的特别法门，绝对不可以用一般的教理来作评判。末法众生，福薄慧浅，障厚业深，如果不修此法，想要依靠自力断惑证真，来解脱生死轮回，则万难万难啊！
注释：
1、三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘，其行人速则三生，迟则六十劫间，修空法，终于闻如来声教，悟四谛之理，断见思惑，可证阿罗汉果；缘觉乘又名中乘，其行人速则四生，迟则百劫间，破无明，终于悟十二因缘之理，可证辟支佛果；菩萨乘又名大乘，其行人于无数劫间，修六度行，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果
2、三十二相：又名三十二大人相，一足安平，二足千辐轮，三手指纤长，四手足柔软，五手足缦网，六足跟圆满，七足趺高好，八腨如鹿王，九手长过膝，十马阴藏，十一身纵广，十二毛孔青色，十三身毛上靡，十四身金光，十五常光一丈，十六皮肤细滑，十七七处平满，十八两腋满，十九身如师子，二十身端正，二十一肩圆满，二十二口四十齿，二十三齿白齐密，二十四四牙白净，二十五颊车如师子，二十六咽中津液得上味，二十七广长舌，二十八梵音清远，二十九眼色绀青，三十睫如牛王，三十一眉间白毫，三十二顶成肉髻。
3、正遍知海：正遍知，为佛十号之一，意谓佛真正遍知一切法，此“知”如海之深广无边不可测量，故以海比喻之。《观无量寿经》说：“诸佛正遍知海，从心想生。”
4、蜾蠃：guǒ luǒ 一种寄生蜂，属胡蜂的统称。《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉是一种绿色小虫。蜾蠃用泥土在墙上或树枝上作窝。捕螟蛉产卵其体内，以作为幼虫的食物。
敬请常念南无阿弥陀佛
[合十][合十][合十]
#洋迪[超话]#
作为一个看了多年bg剧的过来人，想说说个人的一些小小看法(圈地自萌，萌新，不妥删，不喜轻喷，勿搬，勿二改[作揖])
1、从剧里嗑到剧外的原因：bg剧男女主最后在一起的例子比比皆是，无论具体是什么时候在一起的，但如果在剧中表现出来的氛围感让人上头，都是因为真实自然，一些微妙的小细节不是能演出来的，而是不经意流露出来的。(可参考《爱的迫降》《太后》等)而他俩之间就有这种真实自然的氛围感。
2、发布会的侧拍，明眼人一看，两个人的氛围感和官方发布的感觉差别好大，因为两人间的一些小互动太甜都被镜头切掉了，欲盖弥彰，这一点直接锤死，坑底躺平。
3、之前是颜粉，两人的剧、综都看过一些。最近，对他们更加关注。对8的印象是漂亮可爱，一直很努力，想证明自己的实力，之前一直尽量和男艺人保持距离，但这次真的很不一样。11各方面都很优秀，也很努力，有人说他爱端着，应该和他的成长背景有关，比较追求完美吧，与其说端着，不如用他自己话说是憋着。其实，他也能放开自己，比如在综艺里，在ry里，看环境。还有，他很刚，有担当这一点特别好。
4、如果相信他们szd，那么一切疑问都会迎刃而解。比如，童年照，就是一次试水(联系剧中两次求婚，所以应该还会有正式的官宣)。比如dsn就不是为了宣传，而是xql想在一个浪漫的地方过一个浪漫的节日的权宜之计。如果说是为了宣传，有这么让人迷惑的宣传法吗？
5、如果是炒cp，双顶流有这个必要吗？其中利弊ch里已经有很多柚子分析了。有见过这么炒的吗，几乎没上过双人热搜。（明显是在压）
6、合理怀疑：花絮越发越少，是因为能发的越来越少。同理，直播被删减也是欲盖弥彰。
7、为什么在双人直播时，有人说尴尬。因为大漏勺憋着难受啊。采访和单人直播就自然多了，因为漏了比较好找补。
8、从最近的种种迹象显示，很有可能在试水。(比如那条，就是在明示吧。比如，滴水不漏都开始被漏勺同化了）
以上只是个人的一些看法，一切交给时间。结果如愿就祝福他们(那咱们就是真随过来份子的了）如果不如所愿也祝他们都能拥有自己的幸福。毕竟，真的喜欢一个人，就希望ta幸福。
最后，第一次这么嗑生嗑死，好些天没睡好觉了，终于可以好好睡了。静待花开。（对个暗号：一起去看星星吧[心])
(ps：图片来自网络，仅供参考）
作为一个看了多年bg剧的过来人，想说说个人的一些小小看法(圈地自萌，萌新，不妥删，不喜轻喷，勿搬，勿二改[作揖])
1、从剧里嗑到剧外的原因：bg剧男女主最后在一起的例子比比皆是，无论具体是什么时候在一起的，但如果在剧中表现出来的氛围感让人上头，都是因为真实自然，一些微妙的小细节不是能演出来的，而是不经意流露出来的。(可参考《爱的迫降》《太后》等)而他俩之间就有这种真实自然的氛围感。
2、发布会的侧拍，明眼人一看，两个人的氛围感和官方发布的感觉差别好大，因为两人间的一些小互动太甜都被镜头切掉了，欲盖弥彰，这一点直接锤死，坑底躺平。
3、之前是颜粉，两人的剧、综都看过一些。最近，对他们更加关注。对8的印象是漂亮可爱，一直很努力，想证明自己的实力，之前一直尽量和男艺人保持距离，但这次真的很不一样。11各方面都很优秀，也很努力，有人说他爱端着，应该和他的成长背景有关，比较追求完美吧，与其说端着，不如用他自己话说是憋着。其实，他也能放开自己，比如在综艺里，在ry里，看环境。还有，他很刚，有担当这一点特别好。
4、如果相信他们szd，那么一切疑问都会迎刃而解。比如，童年照，就是一次试水(联系剧中两次求婚，所以应该还会有正式的官宣)。比如dsn就不是为了宣传，而是xql想在一个浪漫的地方过一个浪漫的节日的权宜之计。如果说是为了宣传，有这么让人迷惑的宣传法吗？
5、如果是炒cp，双顶流有这个必要吗？其中利弊ch里已经有很多柚子分析了。有见过这么炒的吗，几乎没上过双人热搜。（明显是在压）
6、合理怀疑：花絮越发越少，是因为能发的越来越少。同理，直播被删减也是欲盖弥彰。
7、为什么在双人直播时，有人说尴尬。因为大漏勺憋着难受啊。采访和单人直播就自然多了，因为漏了比较好找补。
8、从最近的种种迹象显示，很有可能在试水。(比如那条，就是在明示吧。比如，滴水不漏都开始被漏勺同化了）
以上只是个人的一些看法，一切交给时间。结果如愿就祝福他们(那咱们就是真随过来份子的了）如果不如所愿也祝他们都能拥有自己的幸福。毕竟，真的喜欢一个人，就希望ta幸福。
最后，第一次这么嗑生嗑死，好些天没睡好觉了，终于可以好好睡了。静待花开。（对个暗号：一起去看星星吧[心])
(ps：图片来自网络，仅供参考）
又是一年生日，还和七夕佳节碰上了。记得去年这时候还逍遥在大理，今年因为疫情竟有三四个月都没离开南京了。倒也不错，规律简单的日子其实并没想象中的那么枯燥，反而可以借机滋养内心的平和感。还是把去年的话粘贴过来吧，祝自己生日快乐，希望自己可以多一点笃定理性，多一点踏实稳重，成长且进步，清醒且独立。愿前路渐光明，内心亦坦荡，愿一直简单快乐，奔走在热爱里。愿未来的日子里，有远方，有故事，有行走。愿自己勇敢一点。
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