笑死,那天不是我发小终于让我帮她看盘嘛,
看完大为震惊,
因为我和她都共同误判了一些事情,
命盘一看,两个人一起笑疯了,
具体内容太长了,直播讲,
她拼命说“这不科学!这不科学!!!”
我说这很科学,
这是命理学、哲学、心理学、伦理学…
以后请你把我的备注改成 “x(我的姓)科学家”。
好几天了,
她还沉浸在震惊中。
她认识了新的自己,
也认识了新的我。
我们的友谊踏上了新台阶。
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#多亮命理风水[超话]#
关于"丙夺丁光"之论二
以劫比论丙与丁,远远胜过“丙夺丁光”论?
空说无凭,下面举例说明。
例如@襄阳金笑易 先生在 浅谈“丙夺丁光”中,所论夏言与严嵩官场关系的例子。
夏言命造壬寅、丁未 、丙寅、壬辰
丙火日主,与夏姓对应。严嵩和夏言是江西同乡,比夏言大两岁,又早中进土12年,称先达,夏言为晚进。但进人政~坛后,夏言却步步高升,官位遥遥领先,严嵩总是落在他的后面。因此严嵩认定跟着这位老乡,将来一定有巴头的日子,于是处处巴结他,果然夏言在嘉靖十五年(1536年)人阁拜相,在夏言的提携下,严嵩升任为礼部尚书。严嵩掌部之初,对夏言一方面千恩万谢,另一方面又设法迎合世宗。当皇~宠日隆以后,严嵩转而以怨报德,觊觎相位。夏言对严嵩忘恩负义、阿波奉承自然鄙夷憎恶起来,于是二人发生了尖锐的矛盾和冲突。
一、多亮命理以此例来揭示,笑金易先生对夏言阁老命,以“丙夺丁光”论的矛盾性。
1、如果按“丙夺丁光”论,夏言八字日主是丙火,是可夺了丁火之光的。但是,五行论只有阳火、阴火论,并没有丙丁是同乡、同事、是兄弟姐妹关系等人事论这一层命理,只有十神论中劫比才可这么论。那么只用五行论,不言十神,丁火凭什么是严嵩呢?这是理论逻辑大问题。
2、按十神中劫比论,丙火日主是夏言,丁火劫财是严嵩,在套入“丙夺丁光”论,夏言比严嵩小两岁,为何严嵩比夏言中进士早了12年呢,这说明了什么?可见丙火并没夺了丁火之光呀。
3、夏言在嘉靖十五年(1536年)入阁拜相后,又提携了严嵩。由此现实来看,丙不但没夺丁火之光,反而丙火对丁构成了帮助。这是为什么,说明了“丙夺丁光”论,是没有辩证法的产物。
4、当皇帝恩宠日隆以后,严嵩转而以怨报德,觊觎相位。夏言对严嵩忘恩负义、阿波奉承自然鄙夷憎恶起来,于是二人发生了尖锐的矛盾和冲突。后来的事实,严嵩也上升到了相位又近20载,是胜过了夏言在相位的时间。而且严嵩得宠后,也有害夏言阁老的。从这一事实论,是不是“丁夺丙光”了呢?
二、多亮命理对于夏言阁老命造中丙与丁火关系,按十神中劫比在命局的状态,根据格之成败和行运的变化综合论。
杀 劫 日元 杀
乾造 壬寅 丁未 丙寅 壬辰(日空戌、亥)
食 伤 财 才 杀 官 枭 印
大运 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
1、首论格局成败,丙火日主丁未月,是杂气劫财格,寅木印两见,身强有杀就可用。妙在年有壬,时有壬辰,两七杀 一对一制约日主和劫财,就可成格。前五运可成格局,就可高中进士,官职渐升,贵至阁老。但到癸丑大运,官杀混杂,冲犯月柱,阁老位职就已不稳了,甲寅运印化杀生劫,就是坏恶运,必是寿关限,所以享年六十多岁。
2、杂气劫财格,劫财者就有同事、老乡信息,同朝为官,就有着密切关系和竞争。但何时谁强谁弱,就由格局的成败高低,和大运的行走趋势来确定了,不一定就是“丙夺丁光”这么肤浅了。
3、劫财格,劫财帮身太过为忌,但有杀合而制之,劫财在兄弟姐妹宫,就是有老乡也可富贵,与自己也可同朝为官,也是自己的竞争对手标志。但是,前三运有戊己土和戌土制杀,劫财就可呈强,因此严嵩就中进士早,自己晚。这是劫财得势,丙火日主暂处劣势的标志。但到北方水乡大运,七杀有力,合住制约劫财有力,日主必得势,因此本人官职快速上升到了相位,严嵩反落于后了。
但可惜的是本人好运,到癸丑就渐渐欲败,后运又是印星化杀20年行运必大忌,因此自己败落期,也被严嵩整过,也先逝去在甲寅运了。后面就是劫财得势之时,所以严嵩活了八十多岁,在相位长达近20年。
总之,以十神结合五行论人事,远胜过单一的五行论人事。而且,八字命理学不管论断什么事,始终要把命局与行运,紧密的相结合,还必须辩证法论断。不然,只知道个“丙夺丁光”论,你没法全方面看透问题,更难言现实中准确地论断随大运的变化。
关于"丙夺丁光"之论二
以劫比论丙与丁,远远胜过“丙夺丁光”论?
空说无凭,下面举例说明。
例如@襄阳金笑易 先生在 浅谈“丙夺丁光”中,所论夏言与严嵩官场关系的例子。
夏言命造壬寅、丁未 、丙寅、壬辰
丙火日主,与夏姓对应。严嵩和夏言是江西同乡,比夏言大两岁,又早中进土12年,称先达,夏言为晚进。但进人政~坛后,夏言却步步高升,官位遥遥领先,严嵩总是落在他的后面。因此严嵩认定跟着这位老乡,将来一定有巴头的日子,于是处处巴结他,果然夏言在嘉靖十五年(1536年)人阁拜相,在夏言的提携下,严嵩升任为礼部尚书。严嵩掌部之初,对夏言一方面千恩万谢,另一方面又设法迎合世宗。当皇~宠日隆以后,严嵩转而以怨报德,觊觎相位。夏言对严嵩忘恩负义、阿波奉承自然鄙夷憎恶起来,于是二人发生了尖锐的矛盾和冲突。
一、多亮命理以此例来揭示,笑金易先生对夏言阁老命,以“丙夺丁光”论的矛盾性。
1、如果按“丙夺丁光”论,夏言八字日主是丙火,是可夺了丁火之光的。但是,五行论只有阳火、阴火论,并没有丙丁是同乡、同事、是兄弟姐妹关系等人事论这一层命理,只有十神论中劫比才可这么论。那么只用五行论,不言十神,丁火凭什么是严嵩呢?这是理论逻辑大问题。
2、按十神中劫比论,丙火日主是夏言,丁火劫财是严嵩,在套入“丙夺丁光”论,夏言比严嵩小两岁,为何严嵩比夏言中进士早了12年呢,这说明了什么?可见丙火并没夺了丁火之光呀。
3、夏言在嘉靖十五年(1536年)入阁拜相后,又提携了严嵩。由此现实来看,丙不但没夺丁火之光,反而丙火对丁构成了帮助。这是为什么,说明了“丙夺丁光”论,是没有辩证法的产物。
4、当皇帝恩宠日隆以后,严嵩转而以怨报德,觊觎相位。夏言对严嵩忘恩负义、阿波奉承自然鄙夷憎恶起来,于是二人发生了尖锐的矛盾和冲突。后来的事实,严嵩也上升到了相位又近20载,是胜过了夏言在相位的时间。而且严嵩得宠后,也有害夏言阁老的。从这一事实论,是不是“丁夺丙光”了呢?
二、多亮命理对于夏言阁老命造中丙与丁火关系,按十神中劫比在命局的状态,根据格之成败和行运的变化综合论。
杀 劫 日元 杀
乾造 壬寅 丁未 丙寅 壬辰(日空戌、亥)
食 伤 财 才 杀 官 枭 印
大运 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
1、首论格局成败,丙火日主丁未月,是杂气劫财格,寅木印两见,身强有杀就可用。妙在年有壬,时有壬辰,两七杀 一对一制约日主和劫财,就可成格。前五运可成格局,就可高中进士,官职渐升,贵至阁老。但到癸丑大运,官杀混杂,冲犯月柱,阁老位职就已不稳了,甲寅运印化杀生劫,就是坏恶运,必是寿关限,所以享年六十多岁。
2、杂气劫财格,劫财者就有同事、老乡信息,同朝为官,就有着密切关系和竞争。但何时谁强谁弱,就由格局的成败高低,和大运的行走趋势来确定了,不一定就是“丙夺丁光”这么肤浅了。
3、劫财格,劫财帮身太过为忌,但有杀合而制之,劫财在兄弟姐妹宫,就是有老乡也可富贵,与自己也可同朝为官,也是自己的竞争对手标志。但是,前三运有戊己土和戌土制杀,劫财就可呈强,因此严嵩就中进士早,自己晚。这是劫财得势,丙火日主暂处劣势的标志。但到北方水乡大运,七杀有力,合住制约劫财有力,日主必得势,因此本人官职快速上升到了相位,严嵩反落于后了。
但可惜的是本人好运,到癸丑就渐渐欲败,后运又是印星化杀20年行运必大忌,因此自己败落期,也被严嵩整过,也先逝去在甲寅运了。后面就是劫财得势之时,所以严嵩活了八十多岁,在相位长达近20年。
总之,以十神结合五行论人事,远胜过单一的五行论人事。而且,八字命理学不管论断什么事,始终要把命局与行运,紧密的相结合,还必须辩证法论断。不然,只知道个“丙夺丁光”论,你没法全方面看透问题,更难言现实中准确地论断随大运的变化。
姓名学是一种包含数理学、阴阳学、五行学等概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。
姓名学是一种很方便的命理工具,只需要通过姓与名,就能研究一个人的命运、个性及其与他人之间的关系。简单来说,如果您今天遇到一位朋友,想知道他的个性如何,就可以在第一时间透过这种简单的方法了解。孔子说过“名正言顺” “《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利”#周易八字起名##姓名与风水# #宝宝八字取名字#
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