忙完工作，整理和收拾好生活的琐事，伴着孩子入眠，结束一天的努力，也只有在这个时间才可以安静的来到这里。
#潮流生活##9月人间烟火影集##千城千面#
用心记录生活的地方，细细去发现生活的点滴，哪怕只是一条简单的斑马线，当下的心情可以及时用快门记录下来。
希望这里的美好，能治愈每个人心中的不快。因为美好的事情太多太多，给足勇气的那个人，一定只有自己。
道晚安，我爱的你们
#潮流生活##9月人间烟火影集##千城千面#
用心记录生活的地方，细细去发现生活的点滴，哪怕只是一条简单的斑马线，当下的心情可以及时用快门记录下来。
希望这里的美好，能治愈每个人心中的不快。因为美好的事情太多太多，给足勇气的那个人，一定只有自己。
道晚安，我爱的你们
展前 展中 展后——孔府服饰展活化探索
基于发现和回应社会热点，山东博物馆于2012年和2020年两次举办以孔府旧藏服饰为主题的展览，开创性地在互联网上引入社会力量办展，观众通过参与和互动，成为展览的主人。
一、网络让文物伴回家
网络年轻人成为策展、办展、筹展、歇展的“知识共同体”，2012年策展之初在微博开账号与大家互动，到2020年服饰展，累计与观众互动八年，年互动1.1亿人次，在线互动、在线展览APP、数字虚拟展厅等展览场景超越展厅，伴随观众在“路上”、“在床上”、“在家里”、“在办公室”、“在案头”……
二、观众让展览受欢迎
通过网络问券调查，按照观众喜闻乐见结构展览，让观众精英在大纲策划、工艺技术、复原复制、展览演出等方面全方位参与展览。在观众参与中形成策展原则：观众与博物馆“共筹”、“共享”展览的文化成果、知识成果、产业成果。观众、服饰专家、博物馆从业者以各自文化背景协同完成展览的终极互动。
观众，成为博物馆展览的新角色，他们是服饰展的“舆论领袖”和“赋能者”，他们是服饰展学术和产业结果的所有者。
三、展示让文物摄六根
博物馆传播的基本逻辑叫“看展览”。传统展示逻辑停留在视听领域，而人的感觉知觉系统是眼耳鼻舌身意六个系统摄入：
1.主动触受传达
服饰是有机质文物，脆弱敏感。我们通过面料触摸体验板，通过触摸体验，实现触感传达。通过敷设织物地毯，实现脚感触受舒适传达，有效提升展示传达效率。
2.意念传达强化展示体验和效果持续性
通过服饰小游戏、照相体验版、服饰APP、文物二维码、网络问卷、网络互动等方式建立全方位、全时空互动方式实现意念传达手段和展览效果最大化。借助数字虚拟展厅，把故事高潮和故事延续性做到最大化。
3.味觉介入观瞻
展厅内设插花配景，提升味觉传达品质，百合花香、自动喷香器、免费茶饮等提升观瞻体验，把味觉带入服饰展。
在国内外展览实践中率先引入色声香味触法的全方位展览传达实践，做六根都摄的展览，我们还在探索路上。
四、互动让文物出展柜
孔府旧藏服饰最具价值的是色彩信息，为了让服饰文物走出展柜与观众充分互动，在展柜外设置植物染面料色彩展示板，综合展示植物染实样面料；在微博平台推介植物染专家的植物染知识信息、复制的植物染朝服实例，让文物信息走出展柜与观众实践中互动。
引导服饰商家为展线复制孔府同款服饰，机制“蟒纹织金锦交领道袍”，通过展览让现代织造与传统服饰工艺尝试产业融合，起到了很好的展览召唤作用。
五、展歇让文物教技艺
八年间展歇通过与核心观众互动，传播孔府服饰文化和技艺，充分实现了展览的社会教化作用。撷芳主人等全方位参与策划展览，作用和效果空前。
长期与鱼汤服饰、吉庐服饰等服饰品牌互动，为孔府服饰学术研究助力，八年来有十数篇孔府服饰研究的博士论文、硕士论文、学士论文产生，为服饰研究赋能，为产业发展赋能，让服饰文物成为教育研究的催化剂、活化石。
六、传承让观众教观众
推介服饰研究专家董进、服饰裁剪专家“鱼汤”在济南工程职业技术学院开办大师工作室，教授传统服饰理论、服饰裁剪和版型知识，让观众教观众，让服饰文物成为传统文化教材，为文化复兴赋能。
七、展览让文物活下去
孔府旧藏服饰已经传世接近五百年，丝织品已经非常脆弱，这也是八年才两次大规模展示的原因。展览，是对服饰文物最好的保护途径之一。展间文物的温度、湿度、照度监控、数据记录、照度值严控为服饰文物、丝织品文物保护留存了大量一手资料。
八、初衷让展览促保护
以展促修复
以展促复制
以展促研究
以展促交流
以展促立项
“展览五促”的初衷让国宝赤罗朝服立项，完成修复成果转化，为文物的保护传承创造网红，开创文保新思路。
展出复制白罗花鸟裙的尝试，在刺绣绣线、针法上的复原准备，为孔府服饰更多保护性复制立项预热。
两次与孔子博物馆联合办展，通过展览论坛与社科院纺织品团队、丝绸博物馆、国内服饰专家横向交流、与故宫博物院联合办展，开启了服饰文物馆际交流通道，为孔府服饰文物的全面研究、保护、立项尝试了多重可能。
九、创新让文物被设计
展览与服饰品牌合作，让服饰文物成为被设计对象，成为青年穿着时尚。2012年与诗礼春秋合作服饰表演开幕式。2020年与楚和听香合作展中展的展示方式及开幕式表演。
服饰展见证华服复兴，开展期间身穿孔府服饰同款服饰的年轻人与展柜里的服饰文物同框、同辉。
“衣冠大成—明代服饰文化展”在五个月展期内迎来45万观众，外地游客约占47%，推动文旅融合实践“一个好的展览可以影响一座城，一个好的创意可以引领一群人，一个好的策划可以熏陶一代人。”
知来处，明去处，衣冠服饰是礼仪文化之大成。
#孔府服饰[超话]##东方服饰文化传世母本标志物##秋日汉服大赏##大明风范##国潮正当红##齐鲁瑰宝耀中华#
基于发现和回应社会热点，山东博物馆于2012年和2020年两次举办以孔府旧藏服饰为主题的展览，开创性地在互联网上引入社会力量办展，观众通过参与和互动，成为展览的主人。
一、网络让文物伴回家
网络年轻人成为策展、办展、筹展、歇展的“知识共同体”，2012年策展之初在微博开账号与大家互动，到2020年服饰展，累计与观众互动八年，年互动1.1亿人次，在线互动、在线展览APP、数字虚拟展厅等展览场景超越展厅，伴随观众在“路上”、“在床上”、“在家里”、“在办公室”、“在案头”……
二、观众让展览受欢迎
通过网络问券调查，按照观众喜闻乐见结构展览，让观众精英在大纲策划、工艺技术、复原复制、展览演出等方面全方位参与展览。在观众参与中形成策展原则：观众与博物馆“共筹”、“共享”展览的文化成果、知识成果、产业成果。观众、服饰专家、博物馆从业者以各自文化背景协同完成展览的终极互动。
观众，成为博物馆展览的新角色，他们是服饰展的“舆论领袖”和“赋能者”，他们是服饰展学术和产业结果的所有者。
三、展示让文物摄六根
博物馆传播的基本逻辑叫“看展览”。传统展示逻辑停留在视听领域，而人的感觉知觉系统是眼耳鼻舌身意六个系统摄入：
1.主动触受传达
服饰是有机质文物，脆弱敏感。我们通过面料触摸体验板，通过触摸体验，实现触感传达。通过敷设织物地毯，实现脚感触受舒适传达，有效提升展示传达效率。
2.意念传达强化展示体验和效果持续性
通过服饰小游戏、照相体验版、服饰APP、文物二维码、网络问卷、网络互动等方式建立全方位、全时空互动方式实现意念传达手段和展览效果最大化。借助数字虚拟展厅，把故事高潮和故事延续性做到最大化。
3.味觉介入观瞻
展厅内设插花配景，提升味觉传达品质，百合花香、自动喷香器、免费茶饮等提升观瞻体验，把味觉带入服饰展。
在国内外展览实践中率先引入色声香味触法的全方位展览传达实践，做六根都摄的展览，我们还在探索路上。
四、互动让文物出展柜
孔府旧藏服饰最具价值的是色彩信息，为了让服饰文物走出展柜与观众充分互动，在展柜外设置植物染面料色彩展示板，综合展示植物染实样面料；在微博平台推介植物染专家的植物染知识信息、复制的植物染朝服实例，让文物信息走出展柜与观众实践中互动。
引导服饰商家为展线复制孔府同款服饰，机制“蟒纹织金锦交领道袍”，通过展览让现代织造与传统服饰工艺尝试产业融合，起到了很好的展览召唤作用。
五、展歇让文物教技艺
八年间展歇通过与核心观众互动，传播孔府服饰文化和技艺，充分实现了展览的社会教化作用。撷芳主人等全方位参与策划展览，作用和效果空前。
长期与鱼汤服饰、吉庐服饰等服饰品牌互动，为孔府服饰学术研究助力，八年来有十数篇孔府服饰研究的博士论文、硕士论文、学士论文产生，为服饰研究赋能，为产业发展赋能，让服饰文物成为教育研究的催化剂、活化石。
六、传承让观众教观众
推介服饰研究专家董进、服饰裁剪专家“鱼汤”在济南工程职业技术学院开办大师工作室，教授传统服饰理论、服饰裁剪和版型知识，让观众教观众，让服饰文物成为传统文化教材，为文化复兴赋能。
七、展览让文物活下去
孔府旧藏服饰已经传世接近五百年，丝织品已经非常脆弱，这也是八年才两次大规模展示的原因。展览，是对服饰文物最好的保护途径之一。展间文物的温度、湿度、照度监控、数据记录、照度值严控为服饰文物、丝织品文物保护留存了大量一手资料。
八、初衷让展览促保护
以展促修复
以展促复制
以展促研究
以展促交流
以展促立项
“展览五促”的初衷让国宝赤罗朝服立项，完成修复成果转化，为文物的保护传承创造网红，开创文保新思路。
展出复制白罗花鸟裙的尝试，在刺绣绣线、针法上的复原准备，为孔府服饰更多保护性复制立项预热。
两次与孔子博物馆联合办展，通过展览论坛与社科院纺织品团队、丝绸博物馆、国内服饰专家横向交流、与故宫博物院联合办展，开启了服饰文物馆际交流通道，为孔府服饰文物的全面研究、保护、立项尝试了多重可能。
九、创新让文物被设计
展览与服饰品牌合作，让服饰文物成为被设计对象，成为青年穿着时尚。2012年与诗礼春秋合作服饰表演开幕式。2020年与楚和听香合作展中展的展示方式及开幕式表演。
服饰展见证华服复兴，开展期间身穿孔府服饰同款服饰的年轻人与展柜里的服饰文物同框、同辉。
“衣冠大成—明代服饰文化展”在五个月展期内迎来45万观众，外地游客约占47%，推动文旅融合实践“一个好的展览可以影响一座城，一个好的创意可以引领一群人，一个好的策划可以熏陶一代人。”
知来处，明去处，衣冠服饰是礼仪文化之大成。
#孔府服饰[超话]##东方服饰文化传世母本标志物##秋日汉服大赏##大明风范##国潮正当红##齐鲁瑰宝耀中华#
自己工作还可以，但是感情方面却一言难尽。离异后一直遇不到满意的人，单身这么多年，还是要找个伴一起过才好。可是什么时候才能有婚喜？希望能指点一下。女，1985年阳历5月29日生。
坤造，四柱为乙丑、辛巳、戊辰、辛酉
戊土生巳月得助，虽然被年干、月干、时柱克泄，然而年支、月支、坐支均生助戊土，身偏旺。喜水和木，忌火、土。
天干透出辛、辛金伤官见官克乙木夫星，夫缘不佳，平时个性要强，轻则争吵离异，重则克夫，所以你经历了一次失败的婚姻。另外婚姻宫坐辰土与酉金相合，人生有大起大落的象。
身旺以夫星为用神，平时比较自信，独立性也强，不会依附别人。不喜约束，有时对自己比较放纵。好的是会随着年龄的增长，与另一半感情会越来越好。
那么你感情往后会有怎样的经历呢？从今年辛丑来看，与格局辛、辛金和巳、酉、丑金局合力克木，导致夫星受克。今年在外的应酬虽然较多，可能会接触形形色色的异性，但是要发展稳定可靠的婚恋对象，难度比较大，很难达到愿望。
壬寅年和癸卯年，壬癸水、寅卯木相助乙木夫星力量。这两年感情方面有拨云见日的效果，个人魅力和异性缘增旺，能够遇到心仪的对象，脱单不是难事，只要不再挑剔，这两年入婚有望。
甲辰年、乙巳年、丙午年，火助日元戊土生辛辛金克乙木，夫星被克。可以预见的是与另一半相处过程中，矛盾是比较多的，二人时常会因为一些鸡毛蒜皮小事争吵。虽然问题不是很大，但是如果不愿做出让步的话，彼此之间关系会出现裂痕。
丁未年进入丙戌运，丙戌土相助日元生辛、辛金克乙木，这步运感情波澜多。特别是2032年和2034年以及2035年，因为你性格比较强势，可能平时只顾自己的心情，不懂得为另一半着想。会给婚姻造成很大的破坏，在这些年一定要多加注意。
2037年开始的丁亥运，与格局天干辛、辛金克乙木，地支巳酉丑生水相助乙木，这步运比较平常。虽然有争吵，但矛盾不会扩大，还是处于可控范围。需要注意的年份是：2037年、2038年和2039年，这三年为家人问题非常烦扰，要调整好心态。
老年戊子运，夫妻和谐共处，晚年能够相互帮助，嘘寒问暖。根据格局以及大运，笔者建议你多结识一些属鼠、属蛇、属鸡的人，不适合穿戴金银首饰，可在家中可养鱼种植花草，这些方式可以提升个人运气。#情感##婚姻##闲言碎语#
坤造，四柱为乙丑、辛巳、戊辰、辛酉
戊土生巳月得助，虽然被年干、月干、时柱克泄，然而年支、月支、坐支均生助戊土，身偏旺。喜水和木，忌火、土。
天干透出辛、辛金伤官见官克乙木夫星，夫缘不佳，平时个性要强，轻则争吵离异，重则克夫，所以你经历了一次失败的婚姻。另外婚姻宫坐辰土与酉金相合，人生有大起大落的象。
身旺以夫星为用神，平时比较自信，独立性也强，不会依附别人。不喜约束，有时对自己比较放纵。好的是会随着年龄的增长，与另一半感情会越来越好。
那么你感情往后会有怎样的经历呢？从今年辛丑来看，与格局辛、辛金和巳、酉、丑金局合力克木，导致夫星受克。今年在外的应酬虽然较多，可能会接触形形色色的异性，但是要发展稳定可靠的婚恋对象，难度比较大，很难达到愿望。
壬寅年和癸卯年，壬癸水、寅卯木相助乙木夫星力量。这两年感情方面有拨云见日的效果，个人魅力和异性缘增旺，能够遇到心仪的对象，脱单不是难事，只要不再挑剔，这两年入婚有望。
甲辰年、乙巳年、丙午年，火助日元戊土生辛辛金克乙木，夫星被克。可以预见的是与另一半相处过程中，矛盾是比较多的，二人时常会因为一些鸡毛蒜皮小事争吵。虽然问题不是很大，但是如果不愿做出让步的话，彼此之间关系会出现裂痕。
丁未年进入丙戌运，丙戌土相助日元生辛、辛金克乙木，这步运感情波澜多。特别是2032年和2034年以及2035年，因为你性格比较强势，可能平时只顾自己的心情，不懂得为另一半着想。会给婚姻造成很大的破坏，在这些年一定要多加注意。
2037年开始的丁亥运，与格局天干辛、辛金克乙木，地支巳酉丑生水相助乙木，这步运比较平常。虽然有争吵，但矛盾不会扩大，还是处于可控范围。需要注意的年份是：2037年、2038年和2039年，这三年为家人问题非常烦扰，要调整好心态。
老年戊子运，夫妻和谐共处，晚年能够相互帮助，嘘寒问暖。根据格局以及大运，笔者建议你多结识一些属鼠、属蛇、属鸡的人，不适合穿戴金银首饰，可在家中可养鱼种植花草，这些方式可以提升个人运气。#情感##婚姻##闲言碎语#
✋热门推荐