宋仁宗一生温良恭俭，他考虑事情从来都是先人后己，吃饭被石子咯了牙不但不发火，还不让身边的人声张，怕做饭的人受到惩罚；在公园里散步走得口干舌燥，却一直忍到回宫才抱水痛饮，是怕奉茶的人受到责骂；在宴会上，听闻一枚蛤蜊要一千钱，顿时便觉得索然无味，不吃了。

仁宗朝的大臣估计是历史上最“嚣张”的臣子，他们常常在朝堂上激烈争吵，皇帝在与不在一个样；包大人直言极谏，把口水喷了皇帝一脸，仁宗擦了擦，继续垂耳恭听；王拱辰不依不饶，拉着仁宗的袖子让他收回成命，仁宗拗不过，只得照办。

对宫人和臣属如此，对百姓亦如是。有天晚上，仁宗听到远处传来歌舞声，便问宫女：何处作乐？宫女说：是宫外的酒楼，您看民间这么快活，哪像咱们宫中这么冷落。仁宗说：你们要知道，正是我们这么冷落，民间才能如此快活；我们如若快活，他们就冷落了。#宋朝##历史人物#

在网上看到高考作文题目预测:“亦羊亦狼，亦柔亦刚”。让没有处世经历的中学生答此题实是为难人。我们应该做一只温良恭俭的“羊”呢，还是该做一只刚毅冷峻的“狼”? 或许人人都会简单地回答：两种品质我们都要。然而，什么场合、什么时候要做“羊”，什么场合、什么时候要做“狼”？才是最难的问题，是成人都答不出的。在此，只能用些例子来说明与启迪。
第一个是刚中有柔的的典范故事 - 诸葛亮挥泪斩马谡。马谡刚愎自用，贻误战机，丢掉对战争至关重要的战略要地，诸葛亮为了以后的军事大计，不得不将其斩首。在行刑时诸葛亮痛哭流涕，马谡斩首死后，诸葛亮自修祭文安排享祀，并给予马谡家小抚恤禄米，将马谡之子养作义子，还上表自贬丞相之职。此例充分体现行“刚”时要留“柔”。同样，行“柔”时显“刚”的例子可举司马迁受宫刑写《史记》。汉朝司马迁为李陵辩护，被汉武帝处死刑。当时汉朝的死刑要免死的话有两条路，要么交50万银，要么接受宫刑。司马迁没有钱，接受了宫刑。宫刑是个奇耻大辱，生不如死。后来司马迁在《报任少卿书》中提及此事中说道：“遭遇此祸，重为乡党所戳笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎，虽累百世，垢弥甚耳，是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。” 他忍辱负重，坚持写作，总于完成了我国古代最伟大的历史著作——《史记》，并留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”的刚毅名句。从此二例可见，为人应亦羊亦狼，刚柔相济，做事应行“刚”时要留“柔”，行“柔”时要显“刚”。故作一寿山芙蓉石“亦羊亦狼-亦柔亦刚”

增广贤文，中华圣贤经，儒学的重要性！
不教正统儒家思想百姓愚昧，实属不仁！！
百姓愚昧不教？盲目而诛，实属不义！！！
不教仁义礼智，必愚信，，，盲目相信
不教忠孝廉耻，必愚勇，，，狐朋狗友
不教温良恭俭，必愚让，，，助纣为虐
秃教罪恶，首当其冲，愚教愚善，无条件忍让，罪恶必然肆意猖狂！
！！！此计唤作～错位儍沙！！！
增广贤文，中华圣贤经，不教不知，世道险恶，兽心歹毒，人心善厄难测，上来就是大佛学必然愚善愚蠢，沦为羔羊，任禽兽宰割！！
狐朋狗友愚勇，必然走向犯罪！！！
正统儒学教育，就业最低生活保障的重要性！
食不果腹，衣不遮体，何言犯罪？？？生存，活命而已！！！
不优生优育节育？痴呆孽傻疯占用大量社会资源！
机灵点的小过失反倒被制裁了！什么问题？？
，，，唯智可以强国，太白陰坙，，，
，，干掉封建独裁王朝的愚民造反套路，都给捡回来了？你不亡国？誰亡国？？？？？
顺情用计，顺理用谋，不过如此
雕虫小技！！✌