跟老公聊天
我:年轻时候没觉得谁漂亮,最近觉得有个明星挺好看的。
老公:是你变了。男人都是年轻的时候觉得谁谁漂亮,年纪大一些觉得漂亮不重要了。
我:是吗?什么重要啊?我有哪些你觉得重要的优点?说三个
老公:漂亮,漂亮,漂亮
我:都是不重要的,那你觉得重要的优点我一个也没有啊!
老公:太晚了,该睡觉了。
然后他就去玩手机去了。
数一数,好像一天也说不上几句话。如果分类,我们俩的关系似乎可能也许大概更容易被划分到网友范畴。网友,云养娃,这是我们最多的相处了。
我不喜欢这样,可我知道我们压力都很大。我们没有生活,没有自己,即便在心里对方是重要的,生活里也不可能处处有对方。
这样不善生活,不爱生活,越来越少业余爱好的,最初的择偶范围就该限定在工作上。
我希望我们一起真的爱生活,因为我们的相遇来源于我们各自对生活的真爱
我:年轻时候没觉得谁漂亮,最近觉得有个明星挺好看的。
老公:是你变了。男人都是年轻的时候觉得谁谁漂亮,年纪大一些觉得漂亮不重要了。
我:是吗?什么重要啊?我有哪些你觉得重要的优点?说三个
老公:漂亮,漂亮,漂亮
我:都是不重要的,那你觉得重要的优点我一个也没有啊!
老公:太晚了,该睡觉了。
然后他就去玩手机去了。
数一数,好像一天也说不上几句话。如果分类,我们俩的关系似乎可能也许大概更容易被划分到网友范畴。网友,云养娃,这是我们最多的相处了。
我不喜欢这样,可我知道我们压力都很大。我们没有生活,没有自己,即便在心里对方是重要的,生活里也不可能处处有对方。
这样不善生活,不爱生活,越来越少业余爱好的,最初的择偶范围就该限定在工作上。
我希望我们一起真的爱生活,因为我们的相遇来源于我们各自对生活的真爱
我们遇到的任何外境,不去在乎,不受影响,这就叫不动心。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。什么是放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后控制自己,束缚自己,这本身就是压力,就是痛苦。
学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活,不爱工作,你就修偏了。
在生活和工作以外,我们没有修行。在会生活和会工作以前,我们没有佛法。随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错。
好好地过日子,好好地上班,好好地待人处事,这就是学佛,这就是修行。每个人都有责任和义务。我们的修行就是在生活中待人处事,但是在这个过程中,一定要把握住自己的心。
学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活,不爱工作,你就修偏了。
在生活和工作以外,我们没有修行。在会生活和会工作以前,我们没有佛法。随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错。
好好地过日子,好好地上班,好好地待人处事,这就是学佛,这就是修行。每个人都有责任和义务。我们的修行就是在生活中待人处事,但是在这个过程中,一定要把握住自己的心。
达真堪布:真正认识到了自己的心才能做到“不动心”!
真正的佛法就是把握自己的心,别让自己的心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。心到底在哪?现在一说心我们都往内找,但是心不在里面。
心无处不在,到处都是我们的心,弄明白了这个道理,才能把握住自己的心。“不能动心、不能动心,”那个时候心正在动。“心不能随境转”,那个时候心已经转了。
不是特意去控制它,也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心,心自然而然就不动了。心一动就造业了。
不管善业恶业都是造业,造业了就有因果 了,就要感受果报。有因果就有戏论,有戏论就有轮回。心不动,也不造因、也不受果,这时候对你来说没有因果。
心不动才是真正的善,遇到顺境不动,遇到逆境也不动,不受任何外在的影响。现在我们看看自己,遇到顺境的时候高兴得不得了。
遇到逆境的时候痛苦得不得了,这就是动心,都是痛苦!明白了自己的心,见到了自己的性,才能把握住自己的心,才能不动心,之前怎么努力也不行。
我们知道有白天和黑天,天亮了也没有什么可高兴的,天黑了也没有什么可痛苦的,我们根本不在乎这些,心也不会受影响。
如果有一个人不知道有白天和黑夜,天突然黑了,或者突然亮了,他就会受影响,这就是心动。
我们遇到的任何外境都一样,如果我们真了解了,就不会在乎,不会受影响,这叫不动心。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。
什么叫放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后控制自己,束缚自己,这本身就是压力,就是痛苦。
学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活,不爱工作,你就修偏了。
好好地过日子,好好地上班,好好地待人处事,这就是学佛,这就是修行。每个人都有责任和义务。
如果没有尽到自己的责任和义务,你还是个废人,根本谈不上是学佛的。我们的修行就是在生活中待人处事,但是在这个过程中,一定要把握住自己的心。
真正的佛法就是把握自己的心,别让自己的心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。心到底在哪?现在一说心我们都往内找,但是心不在里面。
心无处不在,到处都是我们的心,弄明白了这个道理,才能把握住自己的心。“不能动心、不能动心,”那个时候心正在动。“心不能随境转”,那个时候心已经转了。
不是特意去控制它,也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心,心自然而然就不动了。心一动就造业了。
不管善业恶业都是造业,造业了就有因果 了,就要感受果报。有因果就有戏论,有戏论就有轮回。心不动,也不造因、也不受果,这时候对你来说没有因果。
心不动才是真正的善,遇到顺境不动,遇到逆境也不动,不受任何外在的影响。现在我们看看自己,遇到顺境的时候高兴得不得了。
遇到逆境的时候痛苦得不得了,这就是动心,都是痛苦!明白了自己的心,见到了自己的性,才能把握住自己的心,才能不动心,之前怎么努力也不行。
我们知道有白天和黑天,天亮了也没有什么可高兴的,天黑了也没有什么可痛苦的,我们根本不在乎这些,心也不会受影响。
如果有一个人不知道有白天和黑夜,天突然黑了,或者突然亮了,他就会受影响,这就是心动。
我们遇到的任何外境都一样,如果我们真了解了,就不会在乎,不会受影响,这叫不动心。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。
什么叫放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后控制自己,束缚自己,这本身就是压力,就是痛苦。
学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活,不爱工作,你就修偏了。
好好地过日子,好好地上班,好好地待人处事,这就是学佛,这就是修行。每个人都有责任和义务。
如果没有尽到自己的责任和义务,你还是个废人,根本谈不上是学佛的。我们的修行就是在生活中待人处事,但是在这个过程中,一定要把握住自己的心。
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