能办大事的人，都是敢于断舍离的人，果断排除掉那些拖累他的人和事！我们要不要讲基本良心和道德？要不要孝悌忠信礼义廉耻？答案是要的！但是，那些不是千钧一发的大事，不是特别要紧的关系，该抛掉就要抛掉。从糟糕的原生家庭环境当中脱离的唯一道路，就是从精神上完成和父母的脱离，然后去打造自己的精神世界。一个做事情的人，是不能太被道德和情感束缚的，他必须带着某种实事求是的进取精神，先把自己条件给搞好了，再有能力反过来去实际为他们做些什么。暂时的名声都不重要，有实际的贡献才是真！真正有名堂的人物，哪个不是誉满天下，同时也谤满天下呢？自己要主动的去掌握这个评价权限，万万不可被外界所累，你有自己的人生，自己的活法，不要期待别人的理解，因为只有你自己会最终的来承担起所有的后果，那个时候没人会帮你的，不信你试试！自己的人生，还是要把握在自己手中！

也是闲的无聊了
一个下午喝了两杯咖啡
看了一下午的书
听了一下午的《大悲咒》
《大悲咒》的梵音显然是改良过的
平缓的像是初秋里的风
轻抚着自己的脸颊
又像是一湖秋水
被垂柳梢轻轻的划过
泛起了一圈一圈的涟漪
……

也许是禅音真的能够平伏心魔吧
那些本该秋日里涌动的悲欢离合
竟然于这下午
蛰伏的毫无踪迹可寻
本想就此情景之中
安静的发一会呆
但是被宠得横着走的萨尼
竟然肆无忌惮地冲进我怀里
抢夺着我手里的点心

简直是在此良辰美景中
焚琴煮鹤
太可恶太煞风景了
忍无可忍
于是把他抱放在高高的藤椅上
盯着他愁容满面、可怜兮兮的样子
给他上了一堂他听不懂
我也不知道在说什么的政治思想课
后来想想
无外乎就是天地君亲师
礼义廉耻孝悌忠信等
然后
他依然一脸愁容
但是我发现
自己简直疯了

再后来
忍俊不禁
哑然失笑
这也是一种美好
在平凡无奇的日子中
用这段美好
安抚了一个独夫的心

以前想过
人不能活成一个独夫
因为
活着不单单只是为了自己
而是需要在必要的时候
去考虑考虑别人的感受
照拂照拂别人的心情
后来发现
心情这玩意儿
除了自己
谁也真正的抚慰不了
所有人自己挖下的坑
除非他自己心甘情愿的去填
没有任何人可以去代替
于是
还是决定活成一个独夫

只是
近来独夫的日子
常使自己想起网上看来的
那首不知出自谁手的诗：
“无人催你起晨曦
无人候你共黄昏
空有人间自由身
却非人间自由人”
……
意难平之下
决定再给萨尼上一堂自我修养课
于是
可怜的萨尼
只能蹲在摇椅边
可怜巴巴的
听得一头的雾水
一头的不明所以
……

《莫之小草》王安石·灵谷诗序

吾州之东南，有灵谷者，江南之名山也。龙蛇之神，虎豹、翚翟之文章，楩柟、豫章、竹箭之材，皆自山出。而神林、鬼冢、魑魅之穴，与夫仙人、释子、恢谲之观，咸付托焉。至其淑灵和清之气，盘礴委积于天地之间，万物之所不能得者，乃属之于人，而处士君实生其址。

君姓吴氏，家于山址，豪杰之望，临吾一州者，盖五六世，而后处士君出焉。其行，孝悌忠信；其能，以文学知名于时。惜乎其老矣，不得与夫虎豹、翚翟之文章、楩柟、豫章、竹箭之材俱出，而为用于天下。顾藏其神奇，而与龙蛇杂此土以处也。

然君浩然有以自养，遨游于山川之间，啸歌讴吟，以寓其所好，而终身乐之不厌，而有诗数百篇，传诵于闾里。他日，出其《灵谷》三十二篇以属其甥曰：“为我读而序之。”唯君之所得，盖有伏而不见者，岂特尽于此诗而已？虽然，观其鑱刻万物，而接之以藻缋，非夫诗人之巧者，亦孰能至于此！