谨记和尽力改变,不要让有价值的对话成为苍穹上一闪而过的流光。
1,优先级(时间)
2,分清身份(你不是专业的,对太艰涩的没有必要也很难甚至无法理解)
3,难题是真的有的偏难怪,并不符合大众常流。所以不要怪自己做不出来,这不是你主观的错误。以及不要死磕
4,理解是好的,但是同时要注意现实。
“心中有一悬月亮”“要爱真实的具体的人”辩证看待
1,优先级(时间)
2,分清身份(你不是专业的,对太艰涩的没有必要也很难甚至无法理解)
3,难题是真的有的偏难怪,并不符合大众常流。所以不要怪自己做不出来,这不是你主观的错误。以及不要死磕
4,理解是好的,但是同时要注意现实。
“心中有一悬月亮”“要爱真实的具体的人”辩证看待
怀瀁·十二律吕
“怀瀁·十二律吕”的推出,正是用意于此——给时间一些隽永的刻度,让我们可以在流光的飞舞中,体察季节的转换、物候的变迁、人生的百态。心境,在这样的定格中,可以趋向于无垠与广阔、深邃与宁静。
“十二律吕”,本来是古代音乐的一个术语,古人的智慧中,它也与时间、岁月有着互为映衬的关系。这是一个古老的命题。“怀瀁·十二律吕”的出现,则是向这古老命题中注入了无数新意。不仅仅,古代音乐那悠扬的余韵可以被当代的我们所捕捉,音乐与时光之间的联系也令人更为真切地感受到了古人那深沉且蕴藉的意绪。同时,用茶的形式,与流光联结、与古人共情,更能够令到一些漂浮无定的心情,有了皈依;一些苍白琐屑的日常,有了情韵。时间的声响、生活的质感,尽在,这一盏盏的茶色翩跹当中。
“怀瀁·十二律吕”,让你懂得,在严寒深处的肃杀与庄严,这是“黄钟(十一月),寒凛蕴生”;还有行至水穷的焕然生机,“大吕(十二月),终而复始”;是春回大地的“太簇(正月),万象之新”,也是春意绵亘的“夹钟(二月),春风渐起”“姑洗(三月),烟丝醉软”。夏天的步伐,则在“仲吕(四月),首夏清和”“蕤宾(五月),山林蓊郁”“林钟(六月),林深见鹿”,盛大中,有恬淡,也有幽情。秋冬,有“夷则(七月),山高月小”的清朗,也有“南吕(八月),秋雨当檐”的萧瑟婉约,更有“无射(九月),朗澄幽阒”的出尘佻达,以及“应钟(十月),拥盏临波”的澹然与通侻。
四季流转,人生海海,时光有韵,茶香有迹。大抵,这便是“怀瀁·十二律吕”想要刻在这苍茫世间的一笔印痕。微漠中,有浑成,有新警。
“怀瀁·十二律吕”的推出,正是用意于此——给时间一些隽永的刻度,让我们可以在流光的飞舞中,体察季节的转换、物候的变迁、人生的百态。心境,在这样的定格中,可以趋向于无垠与广阔、深邃与宁静。
“十二律吕”,本来是古代音乐的一个术语,古人的智慧中,它也与时间、岁月有着互为映衬的关系。这是一个古老的命题。“怀瀁·十二律吕”的出现,则是向这古老命题中注入了无数新意。不仅仅,古代音乐那悠扬的余韵可以被当代的我们所捕捉,音乐与时光之间的联系也令人更为真切地感受到了古人那深沉且蕴藉的意绪。同时,用茶的形式,与流光联结、与古人共情,更能够令到一些漂浮无定的心情,有了皈依;一些苍白琐屑的日常,有了情韵。时间的声响、生活的质感,尽在,这一盏盏的茶色翩跹当中。
“怀瀁·十二律吕”,让你懂得,在严寒深处的肃杀与庄严,这是“黄钟(十一月),寒凛蕴生”;还有行至水穷的焕然生机,“大吕(十二月),终而复始”;是春回大地的“太簇(正月),万象之新”,也是春意绵亘的“夹钟(二月),春风渐起”“姑洗(三月),烟丝醉软”。夏天的步伐,则在“仲吕(四月),首夏清和”“蕤宾(五月),山林蓊郁”“林钟(六月),林深见鹿”,盛大中,有恬淡,也有幽情。秋冬,有“夷则(七月),山高月小”的清朗,也有“南吕(八月),秋雨当檐”的萧瑟婉约,更有“无射(九月),朗澄幽阒”的出尘佻达,以及“应钟(十月),拥盏临波”的澹然与通侻。
四季流转,人生海海,时光有韵,茶香有迹。大抵,这便是“怀瀁·十二律吕”想要刻在这苍茫世间的一笔印痕。微漠中,有浑成,有新警。
岁月里辗转成歌,残余一地芳香。少年风月浮华尽,心有繁花期几许,一份禅意,人生安暖;一份清浅,时光无恙。拾一抹岁月静好,种一份懂得安然,时间漫过夏日流光,收获一朵嫣然于心中,诉一段心语与禅,让一笺素念随风而去,把所有流淌在生命里的柔情都细细碎地散落一城,期许于明年春日抽出一支嫩绿,开出艳丽的花朵,心语悠悠,心意遥遥。如此静美,恬淡,甚好!甚好! https://t.cn/z8AW7Fb
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