#列真集# 墉城集仙，修真女冠——历史上的女真（一）
在道教历史上，除了有许多赫赫有名的男修外，还有许许多多的女真。记录在册者亦是不知凡几。其中为一方开派祖师者，如上清太师紫虚元君南岳魏夫人、全真七真之一的清净渊贞玄虚顺化元君清净孙祖、以及全真仙姑派教主朱氏仙姑；或是民间声名赫赫者，如八仙之一的宏慈妙法元君何仙姑、海上女神顺济天妃林氏圣母、花姑黄灵微等。接下来，我们来说说还有哪些少有耳闻的女真吧。
梁母，据《太平广记》载：“盱眙人也。孀居无子，舍逆旅于平原亭。客来投憩，咸若还家，不异住客还钱多少，未尝有言，客住经月，亦无所厌”。东海小童曾住宿，而东海小童是否传受秘要却不可知。宋元徽四年（公元 476年）丙辰，马耳山道士徐道盛去蒙阴时，遇一辆青牛拉车，牛车自己往前走。车里的人派一个小童传话说自己是梁母，如今被太上道君召回，让徐道盛替自己向东方各位清信士女辞谢。并说天下太平就在近期，前来十一年后度引他。徐道盛回到平原旅舍打听梁母，正是梁母脱离尘世的那天见到她的。
孙寒华，三国时人，据《姑苏志·人物二十三·释老》：孙奚之女,吴人。拜杜契为师,受玄白之要,容颜日少,在吴越诸名山周游十余年,乃得仙道而飞升。一云:孙寒华乃吴大帝孙权之孙女,于茅山得道,冲虚而去,因名其山为华姥山。
傅礼和，是汉桓帝外甥伺中傅建之女。傅家全家奉道，礼和常日日洒扫神前，每发愿，云独慕仙道。常服五星精，身生光华，得道仙去。善为空洞之歌，歌则禽鸟翔舞而集飞，聚其前以听之。此乃至诚所感而获道也。得道，度入大茅君太元府为含真宫中。此宫有近二百人，傅礼和与张微子总领，为含真台之主。

#教资[超话]#1、铁拐李的法器名称是葫芦；铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。

2、钟离权的法器名称是扇子；钟离权名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。

3、韩湘子的法器名称是萧；韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。

4、何仙姑的法器名称是荷花；何仙姑，八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。因经常手持荷花，是故雅称：“何仙姑”。

5、吕洞宾的法器名称是宝剑；吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。

6、曹国舅的法器名称是笏板；曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。

7、蓝采和的法器名称是花篮；蓝采和，姓许名坚，字伯通，公元（647-741），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人。

8、张果老的法器名称是渔鼓；张果老是中国古代神话传说八仙之中年龄最大的一位神仙，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老，本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山。

#道教[超话]##微博问道#
【师说】
写“人”字的过程就是“修道”：
“人”字两笔，修道两项。
一边是修，一边是行。
辛丑牛年即将到来，愿所有人：
修：格物致知诚意正心
行：齐家治国平天下[作揖]

2021年，你对自己有什么期许呢？小编想努力把宣传做好，让更多的人知道我们全真仙姑派。[可爱] @温州白云观 @路桥平安观 @德清升玄观 [作揖]