#图观江油[超话]#一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即是终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。

尊重别人，是为人处世必修的课程；尊重自己，是坚守灵魂深处的自由。每个人既是社会关系网上的一点，也是鲜活存在的个体，总是用自己的眼睛看世界，自己的心感受世界。学会尊重，懂得换位思考，用另一双眼睛去观察，用另一个角度去想象，可能会惊讶，原来可以这样。尊重别人是格局，尊重自己则是智慧。没有一段感情可以靠一方的退让来维持，也没有一份尊重可以靠一味的屈服来获得。海纳百川，显宽阔胸襟；不同凡响，显世界多彩。尊重别人，万物皆能容；尊重自己，万事有始终。做好真实的自己，其实是一场漫长的修行。

《供养僧人,应平等心普供养》

僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他能把我们有限的福报，变为无限的福海。可是，现在世间有些人对供养僧众有很多知见上的误区，或者有些人虽然对寺院或僧众做了一些供养后会产生很大的傲慢心等不净念头，很容易种下恶业，并供养时便有不平等，歪视供养，认为供养有名的出家僧或方丈，住持等有大功德，实际不然，有些有名的出家人或方丈，住持并非修道之人……过去，现在世间名僧不少，成道者有几何，反而造罪者居多，不再在此一一例举。出家僧大分三类，常住僧，云游僧，苦修僧，有些施主做一件功德便把条件限制在必须有宗教场所登记证或有固定宗教场所等，不普供养，不平等供养，偏见性的供养，若偏见性，不平等的供养，你供养的再多也是罪，无功也无德，因为你偏见性，不平等的供养代表了你的发心是狭小的……那些云游僧，来回走动，游访高僧，参学大藏，从哪里来宗教场所证呢？还有那些为静而参禅，悟道真谛大修行人，深居山洞，不入世间，从何处取得宗教场所证呢……这样供养的施主所思若不净，虽行善法亦罪恶也！这些表现在中国乃至世界都是最大的文殊菩萨道场的五台山尤为突出！那些貌似是很虔诚的一些信众，选择性地只供养著名寺院，或只供养有宗教道场许可证的寺院，不愿供养那些云游、静修、安居或散居在民间的僧众。甚以借口散居僧假和尚尼姑太多！岂知佛教公案专讲叙过，既便假僧，只要现僧相皆有功德！
万事万物唯心造，善恶亦乃从心起！万望一切善信大德们，从起心动念行善普供养一切有缘十方僧！[合十][合十][合十]