#当旅行撞上国风#
当旅行撞上了国风,当我们旅行到了济南
《济南,济南》
一段旅行,发生在休假期间
山东济南的走走停停,记忆犹在眼帘
大明湖畔的小雨彷徨无法阻挡我们的浪漫
趵突泉的汹涌泉水掩盖不了我们初到济南的喜悦
还有那些古色古香的北方别致景色,当然还有许多美食
这样的旅行,这样的国风,谁不爱?
#周末去哪儿##纪实摄影[超话]##周末去哪儿##摄影[超话]##中国人文纪实摄影[超话]##摄影##图虫摄影师##济南# https://t.cn/RBS4O7q
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《济南,济南》
一段旅行,发生在休假期间
山东济南的走走停停,记忆犹在眼帘
大明湖畔的小雨彷徨无法阻挡我们的浪漫
趵突泉的汹涌泉水掩盖不了我们初到济南的喜悦
还有那些古色古香的北方别致景色,当然还有许多美食
这样的旅行,这样的国风,谁不爱?
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#教师节快乐#
春风颂
(祝老师们教师节快乐❤️)
点一盏灯 听夜莺泣泪声
育一代人 需得教案翻几轮
风钻过窗门 雨落水犹冷
满纸批注定下此生缘分
桂香飘过这一刹记忆封存
披星戴月下搏一段云淡风轻
一声请饭的笑言 谁还在等
谁在当真
梦一场他挥笔批卷
一张张字迹惨淡
雨纷纷下 恨捞考试渣
但见高分 眉目如画
醉一场她可可爱爱
记不得优盘忘带
环线地铁 往反方向开
莘莘学子啊 钉钉群里来
煮一壶茶 折一枝栀子花
撑一把小伞悠然听雨下
石榴花溢满庭前 纷纷洒
谁的执念在磨砺中发芽
梦一场他挥笔批卷
一张张字迹惨淡
雨纷纷下 恨捞考试渣
但见高分 眉目如画
醉一场她可可爱爱
记不得优盘忘带
环线地铁 往反方向开
莘莘学子啊 钉钉群里来
可爱的老师啊 谨以此歌记下
春风颂
(祝老师们教师节快乐❤️)
点一盏灯 听夜莺泣泪声
育一代人 需得教案翻几轮
风钻过窗门 雨落水犹冷
满纸批注定下此生缘分
桂香飘过这一刹记忆封存
披星戴月下搏一段云淡风轻
一声请饭的笑言 谁还在等
谁在当真
梦一场他挥笔批卷
一张张字迹惨淡
雨纷纷下 恨捞考试渣
但见高分 眉目如画
醉一场她可可爱爱
记不得优盘忘带
环线地铁 往反方向开
莘莘学子啊 钉钉群里来
煮一壶茶 折一枝栀子花
撑一把小伞悠然听雨下
石榴花溢满庭前 纷纷洒
谁的执念在磨砺中发芽
梦一场他挥笔批卷
一张张字迹惨淡
雨纷纷下 恨捞考试渣
但见高分 眉目如画
醉一场她可可爱爱
记不得优盘忘带
环线地铁 往反方向开
莘莘学子啊 钉钉群里来
可爱的老师啊 谨以此歌记下
#学佛一定要听经[超话]##学佛入门[超话]##悟显法师法语[超话]#
【楞严经白话直解】卷一 (11)・一切因果 世界微尘 因心成体
(接上)所以他这里讲,你要认为分别妄想是真心的话,那此心离开六尘应该还有作用,还能够分别。可是你现在听我说法,你听到我说法,你认为你听到了,那是因为我在说,我若不说!那你的心就断灭了。
“此则因声而有分别。若无我声亦无汝心”,这正显示出缘尘分别之性。我如果不说了,那你就不分别,不分别那你的心就同断灭,就没有心。所以就证明说,这是你六识妄想分别之性。所以说“尘亡心亦灭”,“尘”就是六尘的尘。“正破想蕴无体,以显六识都是虚妄的”。
纵灭一切见闻觉知。内守幽闲。犹为法尘分别影事。我非敕汝执为非心。但汝于心微细揣摩。若离前尘有分别性。即真汝心。若分别性离尘无体。斯则前尘分别影事。尘非常住。若变灭时。此心则同龟毛兔角。则汝法身同于断灭。其谁修证无生法忍。即时阿难与诸大众。默然自失。
这一段是憨山大师讲:“带显七识非真”意思是说不但六识分别妄想非真,纵然灭除一切见闻觉知,六用不行,内守幽闲,犹为法尘分别影事;这就是第七意识执自内我,为意识之根,正是生死根本,所以不可以认为是真的。
这是释迦牟尼佛要破行蕴,灭第七识,用这一段来做他的张本,来准备开启后面他要说的。所以释迦牟尼佛讲:“纵灭一切见闻觉知。内守幽闲。”仍旧是法尘。(待续)
——节选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
#佛教##每日一善##日行一善##悟显法师开示##正能量##慈悲有情[超话]##佛法看世间#
【楞严经白话直解】卷一 (11)・一切因果 世界微尘 因心成体
(接上)所以他这里讲,你要认为分别妄想是真心的话,那此心离开六尘应该还有作用,还能够分别。可是你现在听我说法,你听到我说法,你认为你听到了,那是因为我在说,我若不说!那你的心就断灭了。
“此则因声而有分别。若无我声亦无汝心”,这正显示出缘尘分别之性。我如果不说了,那你就不分别,不分别那你的心就同断灭,就没有心。所以就证明说,这是你六识妄想分别之性。所以说“尘亡心亦灭”,“尘”就是六尘的尘。“正破想蕴无体,以显六识都是虚妄的”。
纵灭一切见闻觉知。内守幽闲。犹为法尘分别影事。我非敕汝执为非心。但汝于心微细揣摩。若离前尘有分别性。即真汝心。若分别性离尘无体。斯则前尘分别影事。尘非常住。若变灭时。此心则同龟毛兔角。则汝法身同于断灭。其谁修证无生法忍。即时阿难与诸大众。默然自失。
这一段是憨山大师讲:“带显七识非真”意思是说不但六识分别妄想非真,纵然灭除一切见闻觉知,六用不行,内守幽闲,犹为法尘分别影事;这就是第七意识执自内我,为意识之根,正是生死根本,所以不可以认为是真的。
这是释迦牟尼佛要破行蕴,灭第七识,用这一段来做他的张本,来准备开启后面他要说的。所以释迦牟尼佛讲:“纵灭一切见闻觉知。内守幽闲。”仍旧是法尘。(待续)
——节选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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