忏悔业障后，八个方面证明你的业障减轻了！
——五台山大圣竹林寺

或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。
这以下有八种情况。你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。

第一个，或觉心神恬旷;你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的，经过你的修忏以后，你觉得你的心情突然开朗，轻松了，这就是判定你的罪已经消除了。看你的心情从沉闷而变成恬旷。

第二个，或觉智慧顿开。你以前听经啊，你怎么听你就是听不懂。你的内心跟法当中就有一层隔碍障住。你现在经过忏悔，你听到法师说法，你法喜充满，这个智慧顿开也是罪业消灭之相。

第三个，或处冗沓而触念皆通;你在整个繁忙的人事当中，你是左右逢源，什么事情，事事顺利，没有障碍，自然间很顺利。

第四个，或遇怨仇而回嗔作喜;这个人本来是你的怨家了，但是因为你的忏悔，他看到你不但不生气，反而对你产生欢喜了。

第五个，或梦吐黑物;你在梦中梦到你吐出脏东西，或者你在梦中看见你在洗澡。这个都是罪灭之相。

第六个，或梦往圣先贤，提携接引;你在梦中能够看到这些古德圣贤，这个都是罪灭之相。你能看到古德，那表示你跟古德心心相应那，感应道交了，如果你的心是罪状，古德的心是清净，你根本不可能梦到他的。

你能够梦到他，表示你们两个的心的水平是很接近了。所以说，这都是好事情。

第七个，或梦飞步太虚;就是感到轻飘。我们前面说过，善业的体性是轻飘的，所以你在梦中是往上跳是好事情，如果你在梦中梦到从石头上掉下来，这个就不是好事情。

第八个，或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严，那么种种胜事，皆过消灭之象。说是相由心生，那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了，总之，这个罪消失相就是安乐的，就是轻飘。跟前面的苦恼躁动是有所不同的。

“阿难，如是六根，由彼觉明，有明明觉，失彼精了，粘妄发光。是以汝今离暗离明，无有见体；离动离静，元无听质；无通无塞，嗅性不生；非变非恬，尝无所出；不离不合，觉触本无；无灭无生，了知安寄？汝但不循动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗，如是十二诸有为相，随拔一根，脱粘内伏，伏归元真，发本明耀；耀性发明，诸余五粘，应拔圆脱。不由前尘所起知见，明不循根，寄根明发，由是六根互相为用。

“阿难，汝岂不知今此会中，阿那律陀无目而见！跋难陀龙无耳而听！殑伽神女非鼻闻香！憍梵钵提异舌知味！舜若多神无身觉触，如来光中映令暂现，既为风质，其体元无！诸灭尽定得寂声闻，如此会中摩诃迦葉，久灭意根，圆明了知，不因心念！

“阿难，今汝诸根若圆拔已，内莹发光，如是浮尘及器世间诸变化相，如汤销冰，应念化成无上知觉。

“阿难，如彼世人聚见于眼，若令急合，暗相现前，六根黯然，头足相类。彼人以手循体外绕，彼虽不见，头足一辨，知觉是同。缘见因明，暗成无见，不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙？”

当年
牛顿被树上掉下苹果砸到头，悟【万有引力定律】
阿基米德泡澡，悟【浮力定律】
跋陀婆罗菩萨也是洗个澡，从水触身之际忽然就悟到水既非洗尘也非洗体～一时根尘皆灭，从触尘入道证得圆通
此例证明，佛法、悟道不离世间觉，条条大路通罗马

近日
接受按摩。各部位被揉捏得或痛或酸或爽或兼有之，期间想到了伟大的牛顿、阿基米德悟道，想到了令人敬佩的菩萨得道…
可，同是身根与触尘相缘，咱P也悟不出半个来
此例证明，