同样是一个人，可是每个人的福报都是不同的，有的人出身就含着金钥匙，从祖辈手中继承了万贯家财，衣食无忧；而有的人即使拼命的挣扎，努力的奋斗，消耗了人生大部分的时光，却依然在生活中处处碰壁，捉襟见肘，被生活折磨得体无完肤，伤痕累累。这就是一个人福报的差距。关于人的出身问题，佛法中给了我们最好的答案。
佛教认为，一切众生都在六道中轮回不止，虽然我们的形体不断地发生改变，但是我们的“灵魂”，或者说“神识”却一直都没有改变，而主导自己轮回的方向和层次的，不是上帝，不是神，也不是佛，而是自己的业力。每个人都有不同的业力，这就决定了有的人轮回道善道，享受福报，有的人轮回道恶道，承受无穷无尽的痛苦。而在每一道中，也一样有福报的大小之分。
比如人道，有富贵贫贱之别、地位高低之别等等，畜生道也有福报的差异，比如有的动物成为有钱人家的宠物，吃好的，穿好的，比某些人都更具福报，而另外的动物投身到贫穷之家，吃的食物及各方面的条件自然有了很大的差距，而更有的动物出生在荒郊野外，不仅每天都要为填饱自己的肚子而发愁，还要担心遭受各种“天敌”的袭击，整天都生活得诚惶诚恐。这就是每个人福报的差异，业力的大小就决定了福报的不同。
佛说：“一饮一啄，莫非前定；兰因絮果，必有来因。”严格地来说，我们所遇到的每一个人，发生的每一件事，细小到我们吃的每一粒米，穿的每一件衣，都是已经注定好的，这都是自己的福报。因为你的“业因”是早就板上钉钉的事实，已经形成了，就不可能再有更改。我们只能随业流转，随业受报。那么“业力”究竟是怎么产生的呢？不是他人，就是自己的一言一行，每一个念头形成的，是自己的“身、口、意”造作而来。佛说因果循环，你每一次的造作，就会被牢牢地“记录下来”，就形成了自己的业力。
如果你行善，你乐于助人，慷慨布施，布施自己的财产，知识，技能等，你就等于种下了一个善因，他日因缘成熟，你就可以得到善报；如果你作恶，杀生、嗔怒、嫉妒、恶口等等，每一次造作就形成了一个恶因，等到因缘成熟之时，恶报也就现前了。所以，真信佛法的人，真明了因果的人，都知道一切都是自己“自作自受”，丝毫怨不得他人。
常人不信因果，是因为无明的障碍，看不到自己在过去世中所做的善恶之业，因此不接受，不相信佛法，不相信因果。但是，因果却依然真实地存在着。佛经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘遇会时，果报还自受。”无论经历了多少次轮回，直到“受业”，才会真正消除，任何人都无法代受。
因此，就过去世已成定局的“业力”而言，我们今生能够享受多少福报也便是一个定数，自己享受的一切，都是在消耗自己的福报。而如果想要在将来，或者未来世中得到更多的福报，那么就要从这一刻起，努力积极行善，践行佛教“诸恶莫作，众善奉行”的基本思想，将来才会受益无穷。#佛法看世间##命运# https://t.cn/E2P9Ssz
佛教认为，一切众生都在六道中轮回不止，虽然我们的形体不断地发生改变，但是我们的“灵魂”，或者说“神识”却一直都没有改变，而主导自己轮回的方向和层次的，不是上帝，不是神，也不是佛，而是自己的业力。每个人都有不同的业力，这就决定了有的人轮回道善道，享受福报，有的人轮回道恶道，承受无穷无尽的痛苦。而在每一道中，也一样有福报的大小之分。
比如人道，有富贵贫贱之别、地位高低之别等等，畜生道也有福报的差异，比如有的动物成为有钱人家的宠物，吃好的，穿好的，比某些人都更具福报，而另外的动物投身到贫穷之家，吃的食物及各方面的条件自然有了很大的差距，而更有的动物出生在荒郊野外，不仅每天都要为填饱自己的肚子而发愁，还要担心遭受各种“天敌”的袭击，整天都生活得诚惶诚恐。这就是每个人福报的差异，业力的大小就决定了福报的不同。
佛说：“一饮一啄，莫非前定；兰因絮果，必有来因。”严格地来说，我们所遇到的每一个人，发生的每一件事，细小到我们吃的每一粒米，穿的每一件衣，都是已经注定好的，这都是自己的福报。因为你的“业因”是早就板上钉钉的事实，已经形成了，就不可能再有更改。我们只能随业流转，随业受报。那么“业力”究竟是怎么产生的呢？不是他人，就是自己的一言一行，每一个念头形成的，是自己的“身、口、意”造作而来。佛说因果循环，你每一次的造作，就会被牢牢地“记录下来”，就形成了自己的业力。
如果你行善，你乐于助人，慷慨布施，布施自己的财产，知识，技能等，你就等于种下了一个善因，他日因缘成熟，你就可以得到善报；如果你作恶，杀生、嗔怒、嫉妒、恶口等等，每一次造作就形成了一个恶因，等到因缘成熟之时，恶报也就现前了。所以，真信佛法的人，真明了因果的人，都知道一切都是自己“自作自受”，丝毫怨不得他人。
常人不信因果，是因为无明的障碍，看不到自己在过去世中所做的善恶之业，因此不接受，不相信佛法，不相信因果。但是，因果却依然真实地存在着。佛经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘遇会时，果报还自受。”无论经历了多少次轮回，直到“受业”，才会真正消除，任何人都无法代受。
因此，就过去世已成定局的“业力”而言，我们今生能够享受多少福报也便是一个定数，自己享受的一切，都是在消耗自己的福报。而如果想要在将来，或者未来世中得到更多的福报，那么就要从这一刻起，努力积极行善，践行佛教“诸恶莫作，众善奉行”的基本思想，将来才会受益无穷。#佛法看世间##命运# https://t.cn/E2P9Ssz
#为然——2017[超话]##每日心语# 情感人生；志诚浅谈情感领域创作者文章[鲜花][鲜花][心][心][给力][给力]
” 世上最好的缘，便是有个聊得来的伴；
永远不嫌你的话多，
不厌其烦且久处不厌。永远会陪在身边，
念你冷暖，且懂你悲欢。“
人到中年才明白：因果循环，皆有定数人生就是一场经历，高峰与低谷都是成长，出众与出局都是历练。人到中年，其实就是这样的因果轮回，过往不究，来者不惧。
当我们把目光放回在自己身上时，才发现人到中年，懂得平衡会让我们的心态愈发平和。
走到中年的门槛，我们越发明白，自己才是自己唯一的依靠，而保重自己更是对自己负责。
2021年9月15日一一情感领域创作者文章[鲜花][鲜花][心][心][给力][给力] https://t.cn/z8AUNSy
” 世上最好的缘，便是有个聊得来的伴；
永远不嫌你的话多，
不厌其烦且久处不厌。永远会陪在身边，
念你冷暖，且懂你悲欢。“
人到中年才明白：因果循环，皆有定数人生就是一场经历，高峰与低谷都是成长，出众与出局都是历练。人到中年，其实就是这样的因果轮回，过往不究，来者不惧。
当我们把目光放回在自己身上时，才发现人到中年，懂得平衡会让我们的心态愈发平和。
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人有善念，天必佑之。生活自有自己的因果循环， 它不满足于任何人的私心贪欲。善，是人性中所蕴藏的 一种最柔软、最有力量的情怀。不管如何艰难，坚持善良；不管多么孤独，坚守人格的高尚。一直善良下去，只问自心，不问得失。你的善良，或许不会马上回报， 但一定会在另外的空间节点，得以弥补。不管我们从事什么工作，不管我们扮演什么角色，要守护好一颗善良的心，不用担心我们的善良没有人能看到！当你看到丑陋的变得越来越美，当你发现一花一草都在对你微笑，当你发现每件事都充满顺缘，当你发现身边的人越来越喜欢你。这就是善良的回报！生活中有一些人对人处事时，当面一套，背后一套，恶口、两舌他人，在甲面前说乙不好，在乙面前说甲太差，且自作聪明认为两边都会占便宜，殊不知只要甲乙一会面、沟通，丑恶立现！信任之墙轰然倒塌之时，也是贵人、好友疏远之日！有人说：“不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。”人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之!“众”无“从”者，即单剩下一个“人”字——孤家寡人了!可即使是个“人”字，简单的一撇一捺，结构也是互相支撑的!所谓爱出者爱返，福往者福来。你付出的善意，如同空气一般是流通的，终有一天也会降临到你的身上。一心善念起，万千福报来。 https://t.cn/8kdK5lK
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