最近线上确实有很多电视剧，但是说到质量最高最硬核的，我个人觉得应该是这个《猎狼者》。我个人已经被这部剧毒害了。看完整部作品，真的觉得很完美！
被观众炸了也是活该。虽然篇幅不是很长，但剧本写得很完美，剧情节奏很紧凑，不会让观众觉得无聊、无味、有嚼劲！
第一，题材的选择很重要。
要说这部作品最成功的部分是拍一部电视剧作品时选择的题材，在我国反盗猎题材真的不多。根据我的记忆，似乎一部关于保护两只白虎的动画作品给我留下了深刻的印象。
其他大部分都是纪录片，还有导演宁浩拍摄的电影《无人区》，虽然有涉猎，但主要停留在人性的贪婪上。然而，这个《猎狼者》是一个关于反偷猎事件的真实故事。
在遥远的西部，偷猎的狼随时都有被追捕偷猎者杀死的危险。这里的偷猎者不怕与你对抗。他们手里也有非常致命的武器，人也很多。如果他们不小心，他们会死在茫茫荒野中。没人知道！
这种风格确实打动了很多观众的心。个人认为也是一部很有意义的作品，加强了大家对保护区的保护意识，同时告诉观众保护生态环境有多重要，有多少人为这个目标牺牲了生命。
我们也可以更多地了解森林警察的辛勤工作和护林员、牧民的生活。在遥远的西部，有太多生活在城市里的人体验不到的东西！同时，这部剧也暴露了这群亡命之徒的丑恶面纱！
第二，剧情短小精悍。
这部剧从头到尾只有8集，每集有一个小时，官方现在又加了3集花絮，可以说是良心满满！曹盾的目标很直接。八集都是干货。
那些凑时间的事情自己不稀罕去做，只有8集那又怎么了，有点电视剧拍个20多集还注水呢！特别是一些漫画作品，前面后面音乐加起来4分钟，之前剧情的补充1分钟，加起来一集总共25分钟。
真正能看的也就十几分钟而已，拍摄那么上百集不就是把观众当傻子嘛？虽然时间短，但是每一秒的画面都能够看出两个字——精致！首先是实景拍摄，其次摄像角度极其考究。
毕竟是《长安十二时辰》的原班工作组，长镜头的运用技术已经到了炉火纯青的地步，分分钟让观众感觉到什么叫做移动的壁纸！剧情方面就是全程高能，动作拳拳到肉，悬疑的气氛让你的心一直被揪着。
就像一只手直接把你抓到了剧情当中，他们每一次的战斗都能够让你在身边感受的非常真实！为了能够达到更好的取景效果，所有动作都要实拍，绝对不允许替身登场。
所有的景色也都是实景，曹盾喜欢玩真的，在导演这个圈子里出了名的事情！剧情加上画面的双重享受，让我在这部剧中沉迷得无法自拔。
三、角色设定很完美
我们看过很多影视作品，里面的主角都和开了挂一样，一个人朝着人家的老窝就是各种干，反派不论如何都没有办法将其抓住，就和爸爸打儿子的节奏没什么差别。
但是在这部剧里就不是这样了，秦昊饰演的魏疆并不是一个超能力者，他顶了天也不可能一个人把盗猎团伙给全部端了，尹昉饰演的愣头青新兵秦川也是将自己的愣头青属性发挥的很完美。
一个是成熟的野痞老大哥，一个是愣头青小青年，这两个人设搭配起来造就的故事就非常有意思！特别是魏疆的人物塑造，每一个动作都能够展现出人物的心理活动！
这是一个很难达成的效果，不仅仅需要演员的饰演，还需要导演的精密安排，导演在场上是干什么的？布置好一切，同时也包括教演员怎么去饰演才能够达到自己需要的那种效果！
我们可以从故事的总方向去进行一个分析，魏疆刚开始是因为战友的死而浑浑噩噩地过日子，但是因为秦川被偷猎者抓了，顿时让他内心复仇之火燃烧了起来。
在救下了秦川之后他知道复仇是没有办法让自己真的走出心里矛盾的，这时候站出来维护正义才能够让自己知道自己还“活着”！他的人设很真实，有什么感情就抒发什么感情。
要是生气了，就直接发脾气；要是难过了，那就直接哭出来；开心了哈哈大笑几声抒发情绪；并且当他知道自己应该站出来的时候，他会直接冲到最前端，做自己认为正确的事情。
魏疆身上没有那么多虚伪的感情，他的身上只有真性情，但也因为这三个字，他变得和现在都市的人们有些格格不入，他就像是一个使者，一个下手残忍的使者，希望能够唤醒身边人的真善美！
反派人物的描写也非常完美，狼人窝里每个人的心理活动都能够体现的很清楚，巴图杀人不眨眼，但是他对待小羊羔却非常温柔，当他接到了杀小女孩的任务时内心非常的纠结，甚至在地上打滚。
六子可以为了利益或者自身的安全背叛身边的兄弟，狠毒狡猾就是他最大的特点！还有刀子这个角色虽然一开始是一个坏人，但是却是一个重感情的人，他被秦川感动了，说出了掏心窝子的话。
他希望秦川不要太善良，太善良了在这里只会多出更多的麻烦，每个人都有着非常复杂但是观众却能够看的很清晰的心理活动，这就是这部剧在人物设定的细节方面做的最好的地方！
四、总结
《猎狼者》这部作品可以说是在同期的电视剧中实力最强并且剧本表现力最完美的作品，硬核程度直接拉满！演员秦昊甚至还获得了1905电影网的赞扬，其演技绝对无法挑剔！
故事之所以能够感动这么多的观众，主要是因为剧情方面全程高能，每一分每一秒都有内容，演员对于角色的把控以及到了极致，不论是正派角色还是反派角色都有着细腻的心理活动描写。不会神话主角，也不会弱化反派，这样的作品请问谁能不爱？
被观众炸了也是活该。虽然篇幅不是很长，但剧本写得很完美，剧情节奏很紧凑，不会让观众觉得无聊、无味、有嚼劲！
第一，题材的选择很重要。
要说这部作品最成功的部分是拍一部电视剧作品时选择的题材，在我国反盗猎题材真的不多。根据我的记忆，似乎一部关于保护两只白虎的动画作品给我留下了深刻的印象。
其他大部分都是纪录片，还有导演宁浩拍摄的电影《无人区》，虽然有涉猎，但主要停留在人性的贪婪上。然而，这个《猎狼者》是一个关于反偷猎事件的真实故事。
在遥远的西部，偷猎的狼随时都有被追捕偷猎者杀死的危险。这里的偷猎者不怕与你对抗。他们手里也有非常致命的武器，人也很多。如果他们不小心，他们会死在茫茫荒野中。没人知道！
这种风格确实打动了很多观众的心。个人认为也是一部很有意义的作品，加强了大家对保护区的保护意识，同时告诉观众保护生态环境有多重要，有多少人为这个目标牺牲了生命。
我们也可以更多地了解森林警察的辛勤工作和护林员、牧民的生活。在遥远的西部，有太多生活在城市里的人体验不到的东西！同时，这部剧也暴露了这群亡命之徒的丑恶面纱！
第二，剧情短小精悍。
这部剧从头到尾只有8集，每集有一个小时，官方现在又加了3集花絮，可以说是良心满满！曹盾的目标很直接。八集都是干货。
那些凑时间的事情自己不稀罕去做，只有8集那又怎么了，有点电视剧拍个20多集还注水呢！特别是一些漫画作品，前面后面音乐加起来4分钟，之前剧情的补充1分钟，加起来一集总共25分钟。
真正能看的也就十几分钟而已，拍摄那么上百集不就是把观众当傻子嘛？虽然时间短，但是每一秒的画面都能够看出两个字——精致！首先是实景拍摄，其次摄像角度极其考究。
毕竟是《长安十二时辰》的原班工作组，长镜头的运用技术已经到了炉火纯青的地步，分分钟让观众感觉到什么叫做移动的壁纸！剧情方面就是全程高能，动作拳拳到肉，悬疑的气氛让你的心一直被揪着。
就像一只手直接把你抓到了剧情当中，他们每一次的战斗都能够让你在身边感受的非常真实！为了能够达到更好的取景效果，所有动作都要实拍，绝对不允许替身登场。
所有的景色也都是实景，曹盾喜欢玩真的，在导演这个圈子里出了名的事情！剧情加上画面的双重享受，让我在这部剧中沉迷得无法自拔。
三、角色设定很完美
我们看过很多影视作品，里面的主角都和开了挂一样，一个人朝着人家的老窝就是各种干，反派不论如何都没有办法将其抓住，就和爸爸打儿子的节奏没什么差别。
但是在这部剧里就不是这样了，秦昊饰演的魏疆并不是一个超能力者，他顶了天也不可能一个人把盗猎团伙给全部端了，尹昉饰演的愣头青新兵秦川也是将自己的愣头青属性发挥的很完美。
一个是成熟的野痞老大哥，一个是愣头青小青年，这两个人设搭配起来造就的故事就非常有意思！特别是魏疆的人物塑造，每一个动作都能够展现出人物的心理活动！
这是一个很难达成的效果，不仅仅需要演员的饰演，还需要导演的精密安排，导演在场上是干什么的？布置好一切，同时也包括教演员怎么去饰演才能够达到自己需要的那种效果！
我们可以从故事的总方向去进行一个分析，魏疆刚开始是因为战友的死而浑浑噩噩地过日子，但是因为秦川被偷猎者抓了，顿时让他内心复仇之火燃烧了起来。
在救下了秦川之后他知道复仇是没有办法让自己真的走出心里矛盾的，这时候站出来维护正义才能够让自己知道自己还“活着”！他的人设很真实，有什么感情就抒发什么感情。
要是生气了，就直接发脾气；要是难过了，那就直接哭出来；开心了哈哈大笑几声抒发情绪；并且当他知道自己应该站出来的时候，他会直接冲到最前端，做自己认为正确的事情。
魏疆身上没有那么多虚伪的感情，他的身上只有真性情，但也因为这三个字，他变得和现在都市的人们有些格格不入，他就像是一个使者，一个下手残忍的使者，希望能够唤醒身边人的真善美！
反派人物的描写也非常完美，狼人窝里每个人的心理活动都能够体现的很清楚，巴图杀人不眨眼，但是他对待小羊羔却非常温柔，当他接到了杀小女孩的任务时内心非常的纠结，甚至在地上打滚。
六子可以为了利益或者自身的安全背叛身边的兄弟，狠毒狡猾就是他最大的特点！还有刀子这个角色虽然一开始是一个坏人，但是却是一个重感情的人，他被秦川感动了，说出了掏心窝子的话。
他希望秦川不要太善良，太善良了在这里只会多出更多的麻烦，每个人都有着非常复杂但是观众却能够看的很清晰的心理活动，这就是这部剧在人物设定的细节方面做的最好的地方！
四、总结
《猎狼者》这部作品可以说是在同期的电视剧中实力最强并且剧本表现力最完美的作品，硬核程度直接拉满！演员秦昊甚至还获得了1905电影网的赞扬，其演技绝对无法挑剔！
故事之所以能够感动这么多的观众，主要是因为剧情方面全程高能，每一分每一秒都有内容，演员对于角色的把控以及到了极致，不论是正派角色还是反派角色都有着细腻的心理活动描写。不会神话主角，也不会弱化反派，这样的作品请问谁能不爱？
#雨荷[超话]##雨荷#
马德：“一个整洁干净的自己，既是给这个世界的一份爽心悦目的馈赠，也是一天美好心情的开始。你愉悦，世界就灵动。一个人优雅的气质，也必然是从外在的干净整洁出发的，那是一场下在人世的雪，一轮照彻穹宇的月。”
不可否认，人生有千万种可能存在，遭遇挫折失利，遭遇困顿迷茫，这一切的一切，就是生活，就是为了让我遇到更好的自己，体验更广阔的人生。
无论哪一种可能我们都会遇到，人说到底，很大程度上，一生就是为衣食住行去苯忙，疲于奔命，又忙得不可开交。
想想也是，一天天，一辈子都在为衣食住行，为妻儿老小去忙碌，如果没有一念对生命超越的了解和行为的话，这一生都活得是实在是很苦，很累，很没有意思的，也很是窝囊的。
如果把一生缩影成一天，早上睁眼就得上班，职场上也是钩心斗角，充满了竞争的味道。晚上拖着疲乏的身子回家，吃饭，睡觉，什么都不想干，只想养精蓄锐。第二天早上一睁眼，又去奋斗，回来又睡觉。
就这样一复一日，养家糊口，为了生活，这些你都是你所谓的责任，一刻也不得松懈。
到老了，这些债务关系处理的差不多了，而身体不行了，今天这不行，明天那不行，就剩天天跑医院了。
跑医院，没钱不行，有钱想着能挣扎着多活几天，哪怕多活一个小时，真的到最后不行了，才绝望了，撒手了，放弃了，呜呼哀哉了。
最终都是，“糊涂生，糊涂死。”这都是由于生存压力太大造成的。
人这一辈子，就是这样，有赚不完的金银，有生不完的闷气，有忙不完的工作，听不完的是非。
如若你事事都在意，心情拿什么美丽？如若你跟谁都较真，感情拿什么维系？人这一辈子，活得就是个心情，有时候我们缺少的，不是看透一切的眼光，而是宽广的胸怀，还有一颗朴素透彻的心。
如果用心活着，我觉得干净整洁不是问题，素心如雪也不是问题，至于活得优雅、灵动，那还需要不断修心，不断修行。
所以，这一生已经很累了，为什么不让自己放下一些负累，释然一些是非，活得轻松快乐呢？能够拥有一个好心情，让生命愉悦，是享受人生，也是一种人生格调。
#静好，那一抹蓝#
马德：“一个整洁干净的自己，既是给这个世界的一份爽心悦目的馈赠，也是一天美好心情的开始。你愉悦，世界就灵动。一个人优雅的气质，也必然是从外在的干净整洁出发的，那是一场下在人世的雪，一轮照彻穹宇的月。”
不可否认，人生有千万种可能存在，遭遇挫折失利，遭遇困顿迷茫，这一切的一切，就是生活，就是为了让我遇到更好的自己，体验更广阔的人生。
无论哪一种可能我们都会遇到，人说到底，很大程度上，一生就是为衣食住行去苯忙，疲于奔命，又忙得不可开交。
想想也是，一天天，一辈子都在为衣食住行，为妻儿老小去忙碌，如果没有一念对生命超越的了解和行为的话，这一生都活得是实在是很苦，很累，很没有意思的，也很是窝囊的。
如果把一生缩影成一天，早上睁眼就得上班，职场上也是钩心斗角，充满了竞争的味道。晚上拖着疲乏的身子回家，吃饭，睡觉，什么都不想干，只想养精蓄锐。第二天早上一睁眼，又去奋斗，回来又睡觉。
就这样一复一日，养家糊口，为了生活，这些你都是你所谓的责任，一刻也不得松懈。
到老了，这些债务关系处理的差不多了，而身体不行了，今天这不行，明天那不行，就剩天天跑医院了。
跑医院，没钱不行，有钱想着能挣扎着多活几天，哪怕多活一个小时，真的到最后不行了，才绝望了，撒手了，放弃了，呜呼哀哉了。
最终都是，“糊涂生，糊涂死。”这都是由于生存压力太大造成的。
人这一辈子，就是这样，有赚不完的金银，有生不完的闷气，有忙不完的工作，听不完的是非。
如若你事事都在意，心情拿什么美丽？如若你跟谁都较真，感情拿什么维系？人这一辈子，活得就是个心情，有时候我们缺少的，不是看透一切的眼光，而是宽广的胸怀，还有一颗朴素透彻的心。
如果用心活着，我觉得干净整洁不是问题，素心如雪也不是问题，至于活得优雅、灵动，那还需要不断修心，不断修行。
所以，这一生已经很累了，为什么不让自己放下一些负累，释然一些是非，活得轻松快乐呢？能够拥有一个好心情，让生命愉悦，是享受人生，也是一种人生格调。
#静好，那一抹蓝#
不战而屈人之兵，被女妖完败的老和尚。
唐代龙兴寺的僧人智圆，善于用佛家的法咒为人除妖治病，平日靠着法咒制服邪祟，医治重病，很有成效，每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后，对于这类事略微有些疲倦，当地的郡守对他很敬重，便在城东的一块地方为他建起一座草屋，并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。
又过了几年，一日闲暇时，智圆正一边晒太阳一边剪指甲，忽然有一个穿着朴素，但容貌很是端庄艳丽的女子，走到智圆面前，对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服，问说：“弟子来此做什么？”妇人哭泣着说：“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼，如今老母又生了重病，危在旦夕，听说师父有神咒可以医治，乞求您救我母亲一命。”智圆道：“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套，弟子母亲有病，可以把她带过来，就在这里为她加持。”
妇人不听，再三哭泣着哀求，并说她母亲病得很厉害，根本不能出门，智圆见她这样说，也心生怜悯，于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说，从智圆居住的地方向北二十里有一处村子，村子附近有一个鲁家庄，到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早，智圆便出了门，但找了一大圈，却根本找不到所谓的韦十娘，只好返回来。
明日，妇人又来了，智圆责备她说：“贫僧昨日远道赴约，却为何错得这样厉害，根本找不到人。”妇人道：“只离您昨天停下的地方二三里远而已，大师慈悲，一定要再去一次。”智圆怒道：“老僧衰弱年老，如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒，大叫道：“你这出家人的慈悲何在？！今天你必须去！”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊，慌乱中，智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化，恍惚之间，便持着刀子朝妇人刺过去，妇人倒在地上，智圆这才惊讶地发现，自己刺中的并非妇人，而是一直服侍他的沙弥，已经流了一大滩血，死掉了。智圆茫然不知所措，慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。
沙弥就是附近村里的人，其家距离智圆住处不过十七八里远。当天，沙弥全家人都在田里耕作，忽然有一个黑衣人来到田边要水喝，这家人给了他水，闲聊中问起他是哪的人，回答说离和尚智圆住的很近，这家人便问起小沙弥的情况，那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了，号哭着找到智圆，智圆此时却还在极力隐瞒，直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。
郡守听了案情，大吃一惊，让办案的官员仔细调查，认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了，并说：“这是贫僧前生欠下的债，有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来，请求宽限他七天，让他给自己做场法事，为下辈子求福。郡守答应了。
智圆于是沐浴更衣，建起一座法坛，但他根本不是在做为自己求福的法事，而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜，之前那妇人忽然出现在法坛上，对智圆道：“我的同类很多，他们求食的地方经常被你这和尚破坏，沙弥如今还活着，你如能发誓不再用经咒除妖，我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说：“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”
智圆连忙将此事告诉给郡守，郡守派人过去找，果然发现了那个小沙弥，当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材，里面只有一根笤帚而已，智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠，连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》
原文：
郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问："弟子何由至此？"妇人因泣曰："妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。"智圆曰："贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。"妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰："贫道昨日远赴约，何差谬如此？"妇人言："只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"妇人乃声高曰："慈悲何在耶？今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状："贫道宿债，有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚（木暴）考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言："我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。"智圆恳为设誓，妇人喜曰："沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。
唐代龙兴寺的僧人智圆，善于用佛家的法咒为人除妖治病，平日靠着法咒制服邪祟，医治重病，很有成效，每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后，对于这类事略微有些疲倦，当地的郡守对他很敬重，便在城东的一块地方为他建起一座草屋，并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。
又过了几年，一日闲暇时，智圆正一边晒太阳一边剪指甲，忽然有一个穿着朴素，但容貌很是端庄艳丽的女子，走到智圆面前，对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服，问说：“弟子来此做什么？”妇人哭泣着说：“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼，如今老母又生了重病，危在旦夕，听说师父有神咒可以医治，乞求您救我母亲一命。”智圆道：“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套，弟子母亲有病，可以把她带过来，就在这里为她加持。”
妇人不听，再三哭泣着哀求，并说她母亲病得很厉害，根本不能出门，智圆见她这样说，也心生怜悯，于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说，从智圆居住的地方向北二十里有一处村子，村子附近有一个鲁家庄，到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早，智圆便出了门，但找了一大圈，却根本找不到所谓的韦十娘，只好返回来。
明日，妇人又来了，智圆责备她说：“贫僧昨日远道赴约，却为何错得这样厉害，根本找不到人。”妇人道：“只离您昨天停下的地方二三里远而已，大师慈悲，一定要再去一次。”智圆怒道：“老僧衰弱年老，如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒，大叫道：“你这出家人的慈悲何在？！今天你必须去！”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊，慌乱中，智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化，恍惚之间，便持着刀子朝妇人刺过去，妇人倒在地上，智圆这才惊讶地发现，自己刺中的并非妇人，而是一直服侍他的沙弥，已经流了一大滩血，死掉了。智圆茫然不知所措，慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。
沙弥就是附近村里的人，其家距离智圆住处不过十七八里远。当天，沙弥全家人都在田里耕作，忽然有一个黑衣人来到田边要水喝，这家人给了他水，闲聊中问起他是哪的人，回答说离和尚智圆住的很近，这家人便问起小沙弥的情况，那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了，号哭着找到智圆，智圆此时却还在极力隐瞒，直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。
郡守听了案情，大吃一惊，让办案的官员仔细调查，认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了，并说：“这是贫僧前生欠下的债，有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来，请求宽限他七天，让他给自己做场法事，为下辈子求福。郡守答应了。
智圆于是沐浴更衣，建起一座法坛，但他根本不是在做为自己求福的法事，而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜，之前那妇人忽然出现在法坛上，对智圆道：“我的同类很多，他们求食的地方经常被你这和尚破坏，沙弥如今还活着，你如能发誓不再用经咒除妖，我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说：“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”
智圆连忙将此事告诉给郡守，郡守派人过去找，果然发现了那个小沙弥，当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材，里面只有一根笤帚而已，智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠，连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》
原文：
郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问："弟子何由至此？"妇人因泣曰："妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。"智圆曰："贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。"妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰："贫道昨日远赴约，何差谬如此？"妇人言："只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"妇人乃声高曰："慈悲何在耶？今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状："贫道宿债，有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚（木暴）考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言："我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。"智圆恳为设誓，妇人喜曰："沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。
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