张元素,字洁古,易水学派开创者,早年为儒生,后因科举不利而潜心医学。弃儒从医的人生经历、同期著名医家的医学思想以及当时的文化背景均对张元素产生了深远的影响,如宋代盛行的理学和运气学说。他借鉴宋代理学思辨成果,“援易入医”,对传统的制方用药理论进行了重构,经数十年努力,张元素独树一帜,在脏腑辨证、制方遣药等方面自成一家,按照药物的“气”“味”对药物性用、制方进行分类整理,并引入“阴阳”“五行”等哲学思想,开创了独特的易水学派制方用药理论。本文试对张元素制方用药理论进行剖析,以期能提纲挈领地把握易水学派用药心法。
药性气味厚薄别,升降五类分
张元素将药物自身的气、味属性看作药物功效之本,并认为正是药物气味厚薄的不同导致了药物之间功效互有差异,因此将药物气味的厚、薄作为分类依据,构建出独特的药性体系,即药类法象。
依据《黄帝内经》中“阳为气,阴为味”的观点,张元素提出“气为阳,味为阴”,并按照药物气味的不同,详细划分为味厚(纯阴)、味薄(阴中之阳)、气厚(纯阳)、气薄(阳中之阴)四类。
根据《黄帝内经》中相关运气理论和理学“天人观”,张元素将木、火、土、金、水五行与自然界中风、暑、湿、燥、寒五气相对应,与气机升降交变中生、长、化、收、藏、升、浮、降、沉进行匹配,最终把常用的药物按照气味厚薄、五行属性、气机升降特性分为五大类,即风升生、热浮长、湿化成中央、燥降收、寒沉藏。
张元素认为,风升生类药物属于“味之薄者,阴中之阳,味薄则通”,如防风、羌活等;热浮长类药物属于“气之厚者,阳中之阳,气厚则发热,辛甘温热是也”,如附子、干姜等;湿化成中央类药物属于“气平,味淡,兼气温凉寒热,兼味辛甘咸苦”,如黄芪、人参、半夏、白术等;燥降收类药物属于“气之薄者,阳中之阴,气薄则发泄”,如茯苓、泽泻等;寒沉藏类药物属于“味之厚者,阴中之阴,味厚则泄”,如大黄、石膏等。这五类药物共同组成“制方之阶”,在六气和脏腑病机的指导下,灵活用于临床制方遣药的过程中。
制方气味有性用,五行本克生
根据张元素组方思路对制方方法进行分类,主要可分为两类,一类为“气味制方法”,另一类为“五行生克制方法”,两种制方法均涉及气味用药。
气味制方法是对张元素《医学启源·用药备旨》中提及的“制方法”的概括,其理论依据主要来源于《黄帝内经》中记载的药物气味性用使用经验,如《素问·脏气法时论篇》中“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”,以及《素问·阴阳应象大论篇》中“辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴”等。基于《黄帝内经》相关理论,张元素在《医学启源·用药备旨》中进一步总结为“辛能散结润燥,苦能燥湿坚软,咸能软坚,酸能收缓,甘能缓急,淡能利窍”,极大地扩展了药物气味性用使用依据。药物的气味性用结合四时气交、五脏生理病理特性演变为“升降浮沉补泻法”和“脏气法时补泻法”。医家学者通常所讲的“五脏苦欲补泻法”实为“脏气法时补泻法”的主体内容。在临床实践过程中,气味制方法的具体操作为:识其病之标本脏腑,寒热虚实,微甚缓急,而用其药之气味,随其证而制其方也,是故方有君臣佐使,轻重缓急,大小反正逆从之制也。
以张元素自创的当归拈痛汤为例,该方用于治疗湿热病,以“湿淫于内,治以苦温”为治则。在药物选择方面,以辛能散、苦能燥湿,选用羌活、防风为君药,透散关节经络之湿;升麻、葛根苦辛平,白术、苍术苦甘温,升麻、葛根味薄可引清气上行,白术苦能除湿,甘能和中,苍术体轻气壮可祛皮肤腠理之湿;当归身辛温可活血散瘀,人参、甘草甘温可补脾养气,亦能制苦药伤胃之弊;湿热相和,苦以泄之,故用苦参、黄芩、知母、茵陈;治湿须利小便,淡能利窍,故用猪苓、泽泻。本方在治法治则的确立以及药物的选取上均以药物气味性用为根据,充分体现了张元素气味制方法的组方思路。
五行生克制方法以五行相生相克理论为依据,以风、暑、湿、燥、寒五气为纲,细分为五类制方法,风制方、暑制法、湿制法、燥制法、寒制方。例如,风的五行属性为木、在脏为肝,辛的五行属性为金、在脏为肺,“风制方”中以“风淫于内,治以辛凉,佐以苦辛,以甘缓之,以辛散之”为治则,从五行、五味、五脏的归属关系来理解为“风淫于内,即是肝木失常也,火随而炽,治以辛凉,是为辛金克其木,凉水沃其火”(《医学启源·用药备旨》),即风淫于内为木、火失常,可用金克木、水克火。五行生克制方理论是将五行与五淫、五脏、五味相串联,先对辨证结果进行归纳,以五淫中某一邪统之,即气化或抽象化辨证结果,其后根据五淫与五行的配属关系,以五行之间生克制化理论为指导,处方遣药。
可见张元素组方思路以气味制方法和五行生克制方法为主,前者多宗药物气味性用使用经验,后者多本五行相生相克理论,气味用药依旧处于两种制方法的核心环节。
理论性用本气味,脏腑重气化
对《黄帝内经》中运气学的研究热潮同样对张元素产生了极大的影响。张元素认识到人体脏腑、五运、六气与五行之间的相互关系,尤其是五行的重要性,将六气中“少阴君火(热)”与“少阳相火(暑)”纳入五行“火”的范畴,化裁“六气”为“五气”,并将五行与五气、脏腑、经络、用药、制方相串联,构建出系统的“五行-五脏-五气-药类法象-制方法”理论模型,并用以指导医学实践。如《医学启源》篇首的“天地六位脏象图”中,六气中“相火主极热”和“君火主热”均与五行之中的“火”进行配属;《医学启源·用药备旨》“药类法象”中分列风、热、湿、燥、寒五类,“五行制方生克法”中亦为五类制法。
“五行-五脏-五气-药类法象-制方法”理论模型将脏腑病机与六气病机相融合,如“木-肝-风”“金-肺-燥”之类;将五行元素与气的相关属性配属于脏腑,改善了传统脏腑辨证理论中对病位概念的过分强调,同时更加重视病机转变的多样性,开创独特的易水学派医学理论。
张元素制方用药理论的构建并未舍弃历代积累的药物功效精华,而是将药物的独特功效和特殊用法进行归纳整理,分类汇总于《医学启源》诸篇中,如“随证治病用药”“去脏腑之火”“各经引用”等。这些理论对后世本草学产生了深远的影响,至今仍然在临床中被广泛使用。
内容来源:中国中医药报官方号
文:天津中医药大学 高利东 马莉 刘馨雨 刘志超 天津中医药大学第二附属医院 王保和 https://t.cn/R2bbI87
药性气味厚薄别,升降五类分
张元素将药物自身的气、味属性看作药物功效之本,并认为正是药物气味厚薄的不同导致了药物之间功效互有差异,因此将药物气味的厚、薄作为分类依据,构建出独特的药性体系,即药类法象。
依据《黄帝内经》中“阳为气,阴为味”的观点,张元素提出“气为阳,味为阴”,并按照药物气味的不同,详细划分为味厚(纯阴)、味薄(阴中之阳)、气厚(纯阳)、气薄(阳中之阴)四类。
根据《黄帝内经》中相关运气理论和理学“天人观”,张元素将木、火、土、金、水五行与自然界中风、暑、湿、燥、寒五气相对应,与气机升降交变中生、长、化、收、藏、升、浮、降、沉进行匹配,最终把常用的药物按照气味厚薄、五行属性、气机升降特性分为五大类,即风升生、热浮长、湿化成中央、燥降收、寒沉藏。
张元素认为,风升生类药物属于“味之薄者,阴中之阳,味薄则通”,如防风、羌活等;热浮长类药物属于“气之厚者,阳中之阳,气厚则发热,辛甘温热是也”,如附子、干姜等;湿化成中央类药物属于“气平,味淡,兼气温凉寒热,兼味辛甘咸苦”,如黄芪、人参、半夏、白术等;燥降收类药物属于“气之薄者,阳中之阴,气薄则发泄”,如茯苓、泽泻等;寒沉藏类药物属于“味之厚者,阴中之阴,味厚则泄”,如大黄、石膏等。这五类药物共同组成“制方之阶”,在六气和脏腑病机的指导下,灵活用于临床制方遣药的过程中。
制方气味有性用,五行本克生
根据张元素组方思路对制方方法进行分类,主要可分为两类,一类为“气味制方法”,另一类为“五行生克制方法”,两种制方法均涉及气味用药。
气味制方法是对张元素《医学启源·用药备旨》中提及的“制方法”的概括,其理论依据主要来源于《黄帝内经》中记载的药物气味性用使用经验,如《素问·脏气法时论篇》中“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”,以及《素问·阴阳应象大论篇》中“辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴”等。基于《黄帝内经》相关理论,张元素在《医学启源·用药备旨》中进一步总结为“辛能散结润燥,苦能燥湿坚软,咸能软坚,酸能收缓,甘能缓急,淡能利窍”,极大地扩展了药物气味性用使用依据。药物的气味性用结合四时气交、五脏生理病理特性演变为“升降浮沉补泻法”和“脏气法时补泻法”。医家学者通常所讲的“五脏苦欲补泻法”实为“脏气法时补泻法”的主体内容。在临床实践过程中,气味制方法的具体操作为:识其病之标本脏腑,寒热虚实,微甚缓急,而用其药之气味,随其证而制其方也,是故方有君臣佐使,轻重缓急,大小反正逆从之制也。
以张元素自创的当归拈痛汤为例,该方用于治疗湿热病,以“湿淫于内,治以苦温”为治则。在药物选择方面,以辛能散、苦能燥湿,选用羌活、防风为君药,透散关节经络之湿;升麻、葛根苦辛平,白术、苍术苦甘温,升麻、葛根味薄可引清气上行,白术苦能除湿,甘能和中,苍术体轻气壮可祛皮肤腠理之湿;当归身辛温可活血散瘀,人参、甘草甘温可补脾养气,亦能制苦药伤胃之弊;湿热相和,苦以泄之,故用苦参、黄芩、知母、茵陈;治湿须利小便,淡能利窍,故用猪苓、泽泻。本方在治法治则的确立以及药物的选取上均以药物气味性用为根据,充分体现了张元素气味制方法的组方思路。
五行生克制方法以五行相生相克理论为依据,以风、暑、湿、燥、寒五气为纲,细分为五类制方法,风制方、暑制法、湿制法、燥制法、寒制方。例如,风的五行属性为木、在脏为肝,辛的五行属性为金、在脏为肺,“风制方”中以“风淫于内,治以辛凉,佐以苦辛,以甘缓之,以辛散之”为治则,从五行、五味、五脏的归属关系来理解为“风淫于内,即是肝木失常也,火随而炽,治以辛凉,是为辛金克其木,凉水沃其火”(《医学启源·用药备旨》),即风淫于内为木、火失常,可用金克木、水克火。五行生克制方理论是将五行与五淫、五脏、五味相串联,先对辨证结果进行归纳,以五淫中某一邪统之,即气化或抽象化辨证结果,其后根据五淫与五行的配属关系,以五行之间生克制化理论为指导,处方遣药。
可见张元素组方思路以气味制方法和五行生克制方法为主,前者多宗药物气味性用使用经验,后者多本五行相生相克理论,气味用药依旧处于两种制方法的核心环节。
理论性用本气味,脏腑重气化
对《黄帝内经》中运气学的研究热潮同样对张元素产生了极大的影响。张元素认识到人体脏腑、五运、六气与五行之间的相互关系,尤其是五行的重要性,将六气中“少阴君火(热)”与“少阳相火(暑)”纳入五行“火”的范畴,化裁“六气”为“五气”,并将五行与五气、脏腑、经络、用药、制方相串联,构建出系统的“五行-五脏-五气-药类法象-制方法”理论模型,并用以指导医学实践。如《医学启源》篇首的“天地六位脏象图”中,六气中“相火主极热”和“君火主热”均与五行之中的“火”进行配属;《医学启源·用药备旨》“药类法象”中分列风、热、湿、燥、寒五类,“五行制方生克法”中亦为五类制法。
“五行-五脏-五气-药类法象-制方法”理论模型将脏腑病机与六气病机相融合,如“木-肝-风”“金-肺-燥”之类;将五行元素与气的相关属性配属于脏腑,改善了传统脏腑辨证理论中对病位概念的过分强调,同时更加重视病机转变的多样性,开创独特的易水学派医学理论。
张元素制方用药理论的构建并未舍弃历代积累的药物功效精华,而是将药物的独特功效和特殊用法进行归纳整理,分类汇总于《医学启源》诸篇中,如“随证治病用药”“去脏腑之火”“各经引用”等。这些理论对后世本草学产生了深远的影响,至今仍然在临床中被广泛使用。
内容来源:中国中医药报官方号
文:天津中医药大学 高利东 马莉 刘馨雨 刘志超 天津中医药大学第二附属医院 王保和 https://t.cn/R2bbI87
每日运播势报:2021年8月16日星,期 ͏
一,历农七月初九 (辛丑年申丙月丙
申日),定法工作日。
特吉生:肖鼠、蛇、龙
次生吉肖:牛、羊、猴
今日带衰:兔、猪、虎
喜方神位:南西方
财神方位:南西方
宜出:行、宴会、置业、纳财、赴任、
进人口、沐浴、扫除、安葬、破土
忌:解除
幸运字数:0、7
幸运颜色咖:色、红色、棕色
NO.1 子鼠
正主财事,“三合”吉入星命
属鼠人财滚源滚的一天,不仅易容遇到
财务上的贵人适,合投资,而且作工中
还会表因现突出而有发奖金可的能,要
好好握把机会哦。不任过何事还是不能
太骄傲、大意了,要把握尺好度才能好
运连连。
NO.2 巳蛇
比主肩事,“六合”吉星入命
属蛇灵人感不断,创十意足的一,天适
合挥发自己的才艺,容获易得领导表
扬。且而贵人力助强,适合与合人作洽
谈再,加上你敏捷思的维,幽风默趣的
谈吐交,谈能自然顺畅的进行下,去签
约成功、进账丰厚都是不问题。
NO.3 辰龙
偏印事主,“三合”吉星入命
属龙充人满惊喜的一,天贵人运强劲,
就算到遇困难能也逢凶化吉把,不好的
事情变成了好。事运气么这好,心情大
悦,适合外出玩游,尽情玩耍,吧你会
收更获多快乐。
NO.4 丑 牛
正印主事,“天喜”桃入花命
属牛人灵爆感棚,贵人运强劲一的天,
只要有的好创意都大胆出提来吧说,不
准因你一的个提议计就划开始了!桃花
大,旺单身者容易遇心到仪异性,有望
投入爱河;恋者爱甜蜜福幸,感情升
温,适合对与方定下身终大事。
NO.5 未羊
正印主事,“红鸾”桃花入命
属人羊今天工对作的每个节细都投入相
当的大热情,仅不有斗志还很会动脑
筋做,起事效来果更佳,所以的好心态
能让的你致富之变路得更加宽广桃。花
运好较,单身会者被有魄力异的性吸
引;已婚面者对诱惑需持把住定力。
NO.6 申猴
七主杀事
属猴人今天气运也不错以,前一直想要
做事的情有重望新展,开只要多投入些
精和力毅力容,易收获令你意满的成
果赶。快把握住好这气势,多人在际关
系下上功夫吧,因为良的好人际系关是
取得成的功重要条件之。一
NO.7 酉 鸡
正主官事
属鸡人今天作工生活会不有顺之事到
来,本原计划事之也有可能被打,乱可
是没你有因此而烦躁而,是耐大力增,
结果喜人此。外有闲休时间,赶去快享
受一下暖温的阳吧光!
NO.8 戌狗
偏印主事
属狗人今耐天性不足,急躁容中易遗漏
重要工,作而且还有些固执己,见容易
与合伙之人间产生小盾矛,有失的财可
能。如心若情不好可,以约朋友喝酒唱
歌,要但适可止而,千万要不过度沉迷
其,中以免伤身。
NO.9 午马
劫财主事
属马人今想天要过轻得松一些,以所在
工作方比面较懒,散而且还会有一些不
切实的际想法,导致率效低下错,误不
断。此外做容事易凭觉感行事,种这不
负任责的事最好不做要。
NO.10 卯 兔
伤官主事
属人兔今天事做不顺,出现有人拖后腿
的况情,手里的工作法无顺利进行,不
妨互相帮助下,或许会不有一样的结
果。人关际系不太定稳,容易发生小小
的纠纷,为处人事须谨慎。
NO.11 亥猪
偏主财事,“犯害”衰星入命
属猪人今精天力下降状,态不集,中拖
延症比较严,重面对复杂工更作加头疼
不已疲,惫不,堪建议保持以的往活
力,强增自信。此外财钱运不好容,易
被欺人骗,损有财现象。
NO.12 寅虎
食主神事,“犯冲”衰入星命
属虎人心跌情落低的谷一天,不仅会被
琐事累拖,和人别发生矛盾,且而还不
被领导好看。其实上司不对会老实、实
在人的发善,心默默做不事敢表现只会
被没埋,建议你把才能大表胆现出来
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属狗人今耐天性不足,急躁容中易遗漏
重要工,作而且还有些固执己,见容易
与合伙之人间产生小盾矛,有失的财可
能。如心若情不好可,以约朋友喝酒唱
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NO.9 午马
劫财主事
属马人今想天要过轻得松一些,以所在
工作方比面较懒,散而且还会有一些不
切实的际想法,导致率效低下错,误不
断。此外做容事易凭觉感行事,种这不
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妨互相帮助下,或许会不有一样的结
果。人关际系不太定稳,容易发生小小
的纠纷,为处人事须谨慎。
NO.11 亥猪
偏主财事,“犯害”衰星入命
属猪人今精天力下降状,态不集,中拖
延症比较严,重面对复杂工更作加头疼
不已疲,惫不,堪建议保持以的往活
力,强增自信。此外财钱运不好容,易
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NO.12 寅虎
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属虎人心跌情落低的谷一天,不仅会被
琐事累拖,和人别发生矛盾,且而还不
被领导好看。其实上司不对会老实、实
在人的发善,心默默做不事敢表现只会
被没埋,建议你把才能大表胆现出来
许秘愿宝‼️️️️阿斌赞猜狐唤仙灵͏灵͏灵͏灵͏灵͏灵͏灵͏灵͏
盒!到货啦‼️️️️‼️️️️“狐古仙族秘法”首次
现世全目泰前已知唯一“狐古仙族
秘法”的承传人,“阿斌赞猜”师父沥血
之作119位信善亲测‼️️️️真成实愿
率96%‼️️️️它,目在前国已外经红透
半边天一月个内火整爆个东南亚
的“古族”许圣愿物Facebook数十万求
购信息‼️️️️今天,它来了‼️️️️在解了圣物
之前,必说要一下它神的秘来历㊙
阿斌赞猜师父幼时年期居住泰在南苏拉
尼村,家祖族辈都是鲁士,一传脉承,
斌师猜父家族是也附近个几村落唯一的
修士附的近居民遇到些一问题都
会师向父请教,阿斌赞猜师父一也直靠
着民村的供生养存,虽然父师的家独法
门很强,也人有重请金师出父山,但家
族年百传的承熏陶,让对他世俗的酒色
金看迷的非常淡,是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子佛在历
2535年打被破,当地民村在山开时挖出
一古穴墓,随品葬里有一卷古书,上面
的字文没人有能看懂,但难不看出是一
卷经文,于便是把古书赠阿与赞斌猜师
父师的父修行之路因也此而改
变‼️️️️师父说,那古卷书是一文本献,
记载是的一些古的老神迹关和于“古族”
的传说,原来“古族”并非“古”姓的家
族,而对是上古、远时古期修的士的统
称,(“古族”汉译,泰出国土文献记载
为:เผ่ผ่ผ่ผ่าเทพโบราณ),在之此前古族的
那奇些闻异事为以都只是在说传的民间
故事,直文到献的出土,才得以
证那明些迹神是真存的在的古书
中载记的修士族种有很多,其对中于远
古狐的族描最述为详细甚还至记
载了上狐古族法门之一的“唤灵术”
师对父于法术是迷痴的,接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门,据师描父述,唤灵其术实就
是种一召唤仙狐的灵术,通召过唤狐仙
来助帮自己完成些一自己想的做事
情‼️️️️看简似单,但启动式仪的材料十
分难寻,十年余间师父验实几百次‼️️️️
均失以败告终无次数的失败和
不的断尝试,在2019年4月收份获了果
实,用时16年,终将于第一批唤许灵愿
盒作制出来,并请邀了119位善测信试
其灵力而的后一个月,师的父名
气几乎遍传了整个南东亚‼️️️️‼️️️️119人最
真的实成愿率,竟高然达96%‼️️️️不管是
求还财是姻缘,只是要发善自心的愿
望,几百乎试百灵当正时在泰
国我的们也慕名前往,亲以测后,彻底
被法古的力魅折服㊙㊙师父说,狐仙灵
降的盒用有法很多,
1⃣1⃣1⃣1⃣将的你愿写望在纸上(不要需写你
的名字),塞画进符瓶的子里,念心咒
3遍,7-15天成可愿,此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣2⃣2⃣将心你爱的人名的字、生日,以及
自的己资料写下来,塞瓶进子里,念心
咒3遍,可他让对的你迷恋会发越的强
烈‼️️️️眼容中不下任何脂胭俗粉
3⃣3⃣3⃣3⃣把己自的名字生和日写下来,塞进
瓶子,不要需念动心咒可就以提你升的
人和缘桃花运,3-7天明可显感觉到。
看这到种逆天的功效,我果们断和去师
父洽谈,长半达个月软的磨硬泡,终于
把父师的第二批愿许盒定了下来‼️️️️等
待父师加持了一年终把于最牛许
愿等盒到啦‼️️️️‼️️️️共107盒,刚货到就被
身边友朋们请走15尊,所以,宝们贝拼
手的速时候到了现秒货发,售罄
再无(特说别明:许愿可不害人、
不天可方夜谭,必是须善心的望愿才能
实现。)
盒!到货啦‼️️️️‼️️️️“狐古仙族秘法”首次
现世全目泰前已知唯一“狐古仙族
秘法”的承传人,“阿斌赞猜”师父沥血
之作119位信善亲测‼️️️️真成实愿
率96%‼️️️️它,目在前国已外经红透
半边天一月个内火整爆个东南亚
的“古族”许圣愿物Facebook数十万求
购信息‼️️️️今天,它来了‼️️️️在解了圣物
之前,必说要一下它神的秘来历㊙
阿斌赞猜师父幼时年期居住泰在南苏拉
尼村,家祖族辈都是鲁士,一传脉承,
斌师猜父家族是也附近个几村落唯一的
修士附的近居民遇到些一问题都
会师向父请教,阿斌赞猜师父一也直靠
着民村的供生养存,虽然父师的家独法
门很强,也人有重请金师出父山,但家
族年百传的承熏陶,让对他世俗的酒色
金看迷的非常淡,是数为不多
的隐派修法师原本和平的日子佛在历
2535年打被破,当地民村在山开时挖出
一古穴墓,随品葬里有一卷古书,上面
的字文没人有能看懂,但难不看出是一
卷经文,于便是把古书赠阿与赞斌猜师
父师的父修行之路因也此而改
变‼️️️️师父说,那古卷书是一文本献,
记载是的一些古的老神迹关和于“古族”
的传说,原来“古族”并非“古”姓的家
族,而对是上古、远时古期修的士的统
称,(“古族”汉译,泰出国土文献记载
为:เผ่ผ่ผ่ผ่าเทพโบราณ),在之此前古族的
那奇些闻异事为以都只是在说传的民间
故事,直文到献的出土,才得以
证那明些迹神是真存的在的古书
中载记的修士族种有很多,其对中于远
古狐的族描最述为详细甚还至记
载了上狐古族法门之一的“唤灵术”
师对父于法术是迷痴的,接来下的
十年几师父直一把“唤灵术”作自为己的
主法修门,据师描父述,唤灵其术实就
是种一召唤仙狐的灵术,通召过唤狐仙
来助帮自己完成些一自己想的做事
情‼️️️️看简似单,但启动式仪的材料十
分难寻,十年余间师父验实几百次‼️️️️
均失以败告终无次数的失败和
不的断尝试,在2019年4月收份获了果
实,用时16年,终将于第一批唤许灵愿
盒作制出来,并请邀了119位善测信试
其灵力而的后一个月,师的父名
气几乎遍传了整个南东亚‼️️️️‼️️️️119人最
真的实成愿率,竟高然达96%‼️️️️不管是
求还财是姻缘,只是要发善自心的愿
望,几百乎试百灵当正时在泰
国我的们也慕名前往,亲以测后,彻底
被法古的力魅折服㊙㊙师父说,狐仙灵
降的盒用有法很多,
1⃣1⃣1⃣1⃣将的你愿写望在纸上(不要需写你
的名字),塞画进符瓶的子里,念心咒
3遍,7-15天成可愿,此方法财求求事
业别特有用。
2⃣2⃣2⃣2⃣将心你爱的人名的字、生日,以及
自的己资料写下来,塞瓶进子里,念心
咒3遍,可他让对的你迷恋会发越的强
烈‼️️️️眼容中不下任何脂胭俗粉
3⃣3⃣3⃣3⃣把己自的名字生和日写下来,塞进
瓶子,不要需念动心咒可就以提你升的
人和缘桃花运,3-7天明可显感觉到。
看这到种逆天的功效,我果们断和去师
父洽谈,长半达个月软的磨硬泡,终于
把父师的第二批愿许盒定了下来‼️️️️等
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