老法师善护口业的开示
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！
趁着还记忆犹新 记录一下人生当中的第一台手术。
1⃣️ 手术内容:全切双眼皮➕开眼角➕去皮去脂➕眼睑下至
2⃣️ 双眼皮类型:小平行
3⃣️ 手术时间:4h+（原计划2h QAQ）
以下为个人感受以及我的啰里啰嗦:
前一天晚上并不知道第二天就会直接做，想着最起码面
诊体检得两天。可没想到在商量好手术项目之后，直接进行体检，赶了个加急报告，当天下午就被推进手术台。不过也幸亏没有太多心理预设，要不然前一天晚上我一定睡不着去网上查各种资料，但其实越查……越恐惧……（网上某些帖子的照片太可怕了）
我在这个手术上没有查任何资料，全权交给我妈和我小姨，甚至双眼皮类型都是在手术前几天去某机构脱毛，然后院长说我应该做个平行式，我才确定的。
是的，现在想来对我一个买任何护肤品都要做足攻略的人来说，的确有些草率。
好的，卸完妆，进入手术室，院长主刀，是个男士，没有那么友善。
躺下，开始画线。说来可笑，院长拿笔在我脸上画线的时候，我眼皮抖动的不行，人家无奈说了一句，“我在画线，还没开始手术”。天生胆小➕被迫害妄想症，躺在手术台上，我能清晰的听见我心脏砰砰砰跳动的声音，手心开始出汗，背部也是，当时感觉内衣都把我勒的都喘不上气。
院长大约画了40min的线，过程中也没让我看画线效果，最后一通电话确认我体检结果没什么问题，正式开始手术。
都说做手术全程就打麻药痛一点，但对于我而言，并不是！手术从照明灯打开那一刻开始，窒息感扑面而来，任人宰割的羔羊是我，我好想逃。
由于时间已经过了10天，其中很多细节已然模糊不清，但那种肿胀的拉扯感，以及剪刀的咔咔声犹在耳畔。当时我真的后悔莫及，好想让院长停手放我出去（超大声）。每当听到咔咔声，我的脑海里就浮现我的肉我的血我眼皮的脂肪红的白的暴露出来的画面，我太紧张了，虽说只是个小手术，但我真的好害怕。
由于胆小作祟，我愈发紧张，导致出血越多，只能加麻药或者喷止血的一个喷剂，在反复喷了好几次止血试剂之后，院长终于忍不住了，对我说:紧张对你一点好处都没有，只会影响你最终的形态。然后叫护士开了音响，但我真的想吐槽，音乐除了老查的we don't talk anymore以外，都太土了，当时心想，你如果放我坤的歌我一定不紧张（划掉）。
为了不影响术后形态，我努力克服紧张，分散注意力，听歌，脚跟着音乐打节奏，紧张感稍有缓解。
其实很多人觉得，打完麻药之后没有感觉就万事大吉，但！双眼皮手术是要反复睁眼确定形态大小，对称与否的。想一想，你睁着眼看见带血迹的手术刀，还有线，甚至在开眼角的时候，是我眼看着剪刀到我的眼角咔嚓一下的，我真的吓死了 。痛感真的没有，但我害怕，我难受，还有手术超大灯光的压迫，说是窒息感真的不为过。
好不容易感觉到在扒线，也有其他护士进来拍照拍视频，心想终于要结束了。
结果，这只是第一步，我还有眼角和眼睑下至没有做 。
开眼角很快，如我上述，就睁眼咔嚓一剪刀之后缝线就完事了。
但眼睑下至，（后悔死了，早知道不加这项了。）
眼睑下至，要翻开眼睛下部，打麻药，穿针，然后拉，确定对称弧度。我本来眼睛就极度敏感，护士都翻不开我的眼睛，院长说，你不配合下至只能从外边开口做。
我:那我怎么办嘛，我好紧张。
他:别人都能行，就你不行。
我……真想说我不做了，但想了想我妈钱都交了。问了下，还有30min，那好吧，我再忍忍。
但真的是30min嘛，不！下至做了将近俩小时，做到了晚上7点，中途又加了一次麻药，然后反复睁眼，确定对称。流血很多，所以做了很久。之后出来眼部也有淤血。
当一切终于结束之后，院长对我说了句，“非常好，就是你不配合。”
啊可我真的无法控制的紧张，衣服都湿透了。
临走前，护士问我要不要看看我割下来的肉和皮，远处扫了一眼，一坨红红白白，赶紧拜拜 ，不看不看。
出来之后我是绑着纱布的，防止再度出血。只能通过缝隙看着点路。
我以为终于平安下手术台，一切终于结束了。但并不是，真正煎熬的是恢复期，尤其头三天。
我不能侧卧，只能平躺，枕头要垫很高，睡了一晚，出汗不说，腰部也十分不舒服。眼睛更是由于分泌物，根本睁不开，第一天我感觉真的和残疾人一样，吃饭都是我妈喂的。也让我尤其感受到了，眼睛多么重要，睁不开眼的世界太可怕了，情绪也极度敏感。
术后第一天去换药，拆纱布，清理一下，眼睛终于睁开了。
右眼还因为眼睑下至充血，不过医生说做下至一般都会充血，不用管它正常恢复，一周左右就会消散。
但充血真的很可怕啊，前三天我根本不敢照镜子，甚至每天起来清理分泌物的时候会反胃，真的毫不夸张（以后怎么做药理实验）。
术后一周我的心情只能用郁结两个字来形容，我后悔，十分后悔，更不愿照镜子，只想睡觉逃离这个世界，正好那几天睡眠也极好，躺下就能睡着，以平躺睡了三天，腰都睡直了。
那几天心情郁结的原因很多，不能看手机看电视，没有消遣，也出不去门，只能在屋子里通过窗户养着外边的世界（自行脑补画面），太委屈了☹️ 。不然就睡觉，睡觉脑海里还是手术台上的种种，当时百感交集，特别想写几千字告诉大家我的痛苦！但碍于眼睛恢复期，一直迟迟未动笔，就睡觉吧，一入睡什么烦恼都没了。
都说医美只有一刀和无数刀，但在我这里应该是没有下次了。我下手术之后见到我妈的第一句就是:就算不花钱给我整成范冰冰我也绝对不上手术台！！！
我是水肿体质，在我做了之后的两天，助理小护士也做了手术，但人家基本不肿了，而我还肿成猪头，充血也还没有完全消散。☹️
路漫漫其修远兮，不知道恢复期还有多久，因为体质因人而异。不过现在是可以带着口罩出门见人了，今天还去吃了必胜客，追着服务员问披萨上都什么肉，然后把肉都扒拉点，只吃饼☹️。
好了，简单的记录一下，竟然写了两千字，期待完全恢复好，化妆出门吧。
拜托拜托不要发炎不要增生
（看照片我并没觉得变好看啊）
1⃣️ 手术内容:全切双眼皮➕开眼角➕去皮去脂➕眼睑下至
2⃣️ 双眼皮类型:小平行
3⃣️ 手术时间:4h+（原计划2h QAQ）
以下为个人感受以及我的啰里啰嗦:
前一天晚上并不知道第二天就会直接做，想着最起码面
诊体检得两天。可没想到在商量好手术项目之后，直接进行体检，赶了个加急报告，当天下午就被推进手术台。不过也幸亏没有太多心理预设，要不然前一天晚上我一定睡不着去网上查各种资料，但其实越查……越恐惧……（网上某些帖子的照片太可怕了）
我在这个手术上没有查任何资料，全权交给我妈和我小姨，甚至双眼皮类型都是在手术前几天去某机构脱毛，然后院长说我应该做个平行式，我才确定的。
是的，现在想来对我一个买任何护肤品都要做足攻略的人来说，的确有些草率。
好的，卸完妆，进入手术室，院长主刀，是个男士，没有那么友善。
躺下，开始画线。说来可笑，院长拿笔在我脸上画线的时候，我眼皮抖动的不行，人家无奈说了一句，“我在画线，还没开始手术”。天生胆小➕被迫害妄想症，躺在手术台上，我能清晰的听见我心脏砰砰砰跳动的声音，手心开始出汗，背部也是，当时感觉内衣都把我勒的都喘不上气。
院长大约画了40min的线，过程中也没让我看画线效果，最后一通电话确认我体检结果没什么问题，正式开始手术。
都说做手术全程就打麻药痛一点，但对于我而言，并不是！手术从照明灯打开那一刻开始，窒息感扑面而来，任人宰割的羔羊是我，我好想逃。
由于时间已经过了10天，其中很多细节已然模糊不清，但那种肿胀的拉扯感，以及剪刀的咔咔声犹在耳畔。当时我真的后悔莫及，好想让院长停手放我出去（超大声）。每当听到咔咔声，我的脑海里就浮现我的肉我的血我眼皮的脂肪红的白的暴露出来的画面，我太紧张了，虽说只是个小手术，但我真的好害怕。
由于胆小作祟，我愈发紧张，导致出血越多，只能加麻药或者喷止血的一个喷剂，在反复喷了好几次止血试剂之后，院长终于忍不住了，对我说:紧张对你一点好处都没有，只会影响你最终的形态。然后叫护士开了音响，但我真的想吐槽，音乐除了老查的we don't talk anymore以外，都太土了，当时心想，你如果放我坤的歌我一定不紧张（划掉）。
为了不影响术后形态，我努力克服紧张，分散注意力，听歌，脚跟着音乐打节奏，紧张感稍有缓解。
其实很多人觉得，打完麻药之后没有感觉就万事大吉，但！双眼皮手术是要反复睁眼确定形态大小，对称与否的。想一想，你睁着眼看见带血迹的手术刀，还有线，甚至在开眼角的时候，是我眼看着剪刀到我的眼角咔嚓一下的，我真的吓死了 。痛感真的没有，但我害怕，我难受，还有手术超大灯光的压迫，说是窒息感真的不为过。
好不容易感觉到在扒线，也有其他护士进来拍照拍视频，心想终于要结束了。
结果，这只是第一步，我还有眼角和眼睑下至没有做 。
开眼角很快，如我上述，就睁眼咔嚓一剪刀之后缝线就完事了。
但眼睑下至，（后悔死了，早知道不加这项了。）
眼睑下至，要翻开眼睛下部，打麻药，穿针，然后拉，确定对称弧度。我本来眼睛就极度敏感，护士都翻不开我的眼睛，院长说，你不配合下至只能从外边开口做。
我:那我怎么办嘛，我好紧张。
他:别人都能行，就你不行。
我……真想说我不做了，但想了想我妈钱都交了。问了下，还有30min，那好吧，我再忍忍。
但真的是30min嘛，不！下至做了将近俩小时，做到了晚上7点，中途又加了一次麻药，然后反复睁眼，确定对称。流血很多，所以做了很久。之后出来眼部也有淤血。
当一切终于结束之后，院长对我说了句，“非常好，就是你不配合。”
啊可我真的无法控制的紧张，衣服都湿透了。
临走前，护士问我要不要看看我割下来的肉和皮，远处扫了一眼，一坨红红白白，赶紧拜拜 ，不看不看。
出来之后我是绑着纱布的，防止再度出血。只能通过缝隙看着点路。
我以为终于平安下手术台，一切终于结束了。但并不是，真正煎熬的是恢复期，尤其头三天。
我不能侧卧，只能平躺，枕头要垫很高，睡了一晚，出汗不说，腰部也十分不舒服。眼睛更是由于分泌物，根本睁不开，第一天我感觉真的和残疾人一样，吃饭都是我妈喂的。也让我尤其感受到了，眼睛多么重要，睁不开眼的世界太可怕了，情绪也极度敏感。
术后第一天去换药，拆纱布，清理一下，眼睛终于睁开了。
右眼还因为眼睑下至充血，不过医生说做下至一般都会充血，不用管它正常恢复，一周左右就会消散。
但充血真的很可怕啊，前三天我根本不敢照镜子，甚至每天起来清理分泌物的时候会反胃，真的毫不夸张（以后怎么做药理实验）。
术后一周我的心情只能用郁结两个字来形容，我后悔，十分后悔，更不愿照镜子，只想睡觉逃离这个世界，正好那几天睡眠也极好，躺下就能睡着，以平躺睡了三天，腰都睡直了。
那几天心情郁结的原因很多，不能看手机看电视，没有消遣，也出不去门，只能在屋子里通过窗户养着外边的世界（自行脑补画面），太委屈了☹️ 。不然就睡觉，睡觉脑海里还是手术台上的种种，当时百感交集，特别想写几千字告诉大家我的痛苦！但碍于眼睛恢复期，一直迟迟未动笔，就睡觉吧，一入睡什么烦恼都没了。
都说医美只有一刀和无数刀，但在我这里应该是没有下次了。我下手术之后见到我妈的第一句就是:就算不花钱给我整成范冰冰我也绝对不上手术台！！！
我是水肿体质，在我做了之后的两天，助理小护士也做了手术，但人家基本不肿了，而我还肿成猪头，充血也还没有完全消散。☹️
路漫漫其修远兮，不知道恢复期还有多久，因为体质因人而异。不过现在是可以带着口罩出门见人了，今天还去吃了必胜客，追着服务员问披萨上都什么肉，然后把肉都扒拉点，只吃饼☹️。
好了，简单的记录一下，竟然写了两千字，期待完全恢复好，化妆出门吧。
拜托拜托不要发炎不要增生
（看照片我并没觉得变好看啊）
老法师善护口业的开示
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！
1 《无量寿经》上教我们善护三业，把口业放在第一。
2 “善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
3 身、语、意，为什么《无量寿经》要把“语”摆在第一？一切众生最容易犯的是口业，造口业。
4 我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。
5 口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。
6 辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道！
7 觉明妙行菩萨教人，“少说一句话，多念一声佛”。
8 你要开口说话想想，我这话不说行吗？如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。
9 看到别人有过失，我自己要反省，我有没有？有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。
10 六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么？
11 你为什么会看到别人过失？自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。
12 万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有法子！
13 我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人？说是非的那个人就是是非人；他说的那个是非人未必是是非人。
14 说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错！“善护口业”，这是我们要知道的。
15 大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。
16 一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲的是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。
17 喜欢说别人过失，你累积下来是罪业，无量无边的罪业！你要觉悟，你要明白，要赶快回头。
18 心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没法子了。
19 从前我们跟李老师学教，李老师常常讲：“你们每天所修的这些功德，都从口里流出去了。”
20 佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。
21 喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。
22 说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么？从你自己本身来说，你的心不清净。
23 我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的；清净你没有，你是染污的；平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的；正觉没有了，你愚痴；慈悲你没有，你自私自利。
24 从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。
25 与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。
26 在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。
27 你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。
28 夏莲居老居士在《净语》里头说了一句话，我印象非常深刻，他说：“我们净宗同学，如果三年不讲话，保证开悟。”这个话说得有道理，三年不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。
29 如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么？今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的？喜欢说话的人造成的。
30 你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。
31 你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过！你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。
32 你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么？从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大！
33 虽然世间人没有人称赞你，为什么？世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。
34 《无量寿经》一开端就教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处！
35 我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。
36 我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。
37 我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。
38 古大德教导我们，什么人能往生？心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里？佛就在净土经典上。
39 我们好好地落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握往生，两成做不到不能往生。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能往生，我的话说得很肯定。
40 口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。
41 别人造口业，我们回报他，就是一句阿弥陀佛。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。
42 那我怎么样不造口业？“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，不造口业。让他多听阿弥陀佛，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。
43 决定不说他的过失，只有一句阿弥陀佛对待他，这就行。又何况阿弥陀佛还加持他。
44 一天到晚起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有一个杂念，这个人决定往生。
45 希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。
46 有人跟我们说别人是非呢？阿弥陀佛！他要来说人家怎么不对，我就“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。这样好！
47 我不听他的，我就阿弥陀佛，我也劝他赶紧念阿弥陀佛，不要再造业。
48 自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才真正是十方诸佛如来的弟子！
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