【殷墟出土鲸鱼骨】
1931年,距海岸线三百多公里的河南安阳殷墟商代遗址出土鲸鱼肩胛骨的现场情景。白色骨头可以制作精美器物,特别巨大的骨对于商代人来说可能是一种比青铜更为珍贵的材料,其成器往往运用上乘的雕琢工艺,配以填彩镶嵌等装饰,白红绿,灿烂且森严。
《诗经·商颂·长发》:“相土烈烈,海外有截。”
《文子》:“老子曰:鲸鱼失水,则制于蝼蚁。”
《白孔六帖》:“庄子曰:吞舟之鱼失水,则蝼蚁而能制之。”
图二妇好墓的象牙杯。
#这就是中国风#
1931年,距海岸线三百多公里的河南安阳殷墟商代遗址出土鲸鱼肩胛骨的现场情景。白色骨头可以制作精美器物,特别巨大的骨对于商代人来说可能是一种比青铜更为珍贵的材料,其成器往往运用上乘的雕琢工艺,配以填彩镶嵌等装饰,白红绿,灿烂且森严。
《诗经·商颂·长发》:“相土烈烈,海外有截。”
《文子》:“老子曰:鲸鱼失水,则制于蝼蚁。”
《白孔六帖》:“庄子曰:吞舟之鱼失水,则蝼蚁而能制之。”
图二妇好墓的象牙杯。
#这就是中国风#
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1.最明亮时总是最迷茫,最繁华时也是最悲凉。——《京华烟云》
2.该说出真相的时候沉默,是一种卑鄙。——毕淑敏
3.如果你想要制造羁绊,就得承担流泪的风险。——《小王子》
4.所谓心事,不过是不如己意。——林夕
5.惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅
6.迷途漫漫,终有一归。——米兰·昆德拉
7.未来不足惧,过往不须泣。——雪莱
8.死结若是解不开就干脆剪断。——孟德斯鸠
9.生命可以随心所欲,但不能随波逐流。——宫崎骏
10.但知行好事,莫要问前程。——冯道
11.宁鸣而死,不默而生。——范仲淹
12.迷路就是走路的一部分。——几米
13.吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。——《吕氏春秋》
14.把酒祝东风,且共从容。——欧阳修
15.浮云一别后,流水十年间。——韦应物
(素材来源:知乎号纸条君)
1.最明亮时总是最迷茫,最繁华时也是最悲凉。——《京华烟云》
2.该说出真相的时候沉默,是一种卑鄙。——毕淑敏
3.如果你想要制造羁绊,就得承担流泪的风险。——《小王子》
4.所谓心事,不过是不如己意。——林夕
5.惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅
6.迷途漫漫,终有一归。——米兰·昆德拉
7.未来不足惧,过往不须泣。——雪莱
8.死结若是解不开就干脆剪断。——孟德斯鸠
9.生命可以随心所欲,但不能随波逐流。——宫崎骏
10.但知行好事,莫要问前程。——冯道
11.宁鸣而死,不默而生。——范仲淹
12.迷路就是走路的一部分。——几米
13.吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。——《吕氏春秋》
14.把酒祝东风,且共从容。——欧阳修
15.浮云一别后,流水十年间。——韦应物
(素材来源:知乎号纸条君)
淮南子缪称训
清。察一曲者,不可与言化;审一时者,不可与言大。日不知夜,月不知昼,日月为明而弗能兼也,唯天地能函之。能包天地,曰唯无形者也。骄溢之君无忠臣,口慧之人无必信。交拱之木,无把之枝;寻常之沟,无吞舟之鱼。根浅则末短,本伤则枝枯。福生于无为,患生于多欲,害生于弗备,秽生于弗耨。圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯,涉水而欲无濡,不可得也。是故知己者不怨人,知命者不怨天。福由己发,祸由己生。
圣人不求誉,不辟诽,正身直行,众邪自息。今释正而追曲,倍是而从众,是与俗俪走,而内无绳,故圣人反己而弗由也。道之有篇章形埒者,非至者也。尝之而无味,视之而无形,不可传于人。大戟去水,亭历愈张,用之不节,乃反为病。物多类之而非,唯圣人知其微。善御者不忘其马,善射者不忘其弩,善为人上者不忘其下。诚能爱而利之,天下可从也。弗爱弗利,亲子叛父。天下有至贵而非势位也,有至富而非金玉也,有至寿而非千岁也。原心反性,则贵矣;适情知足,则富矣;明死生之分,则寿矣。言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于一伎者,中人也;兼覆盖而并有之,度伎能而裁使之者,圣人也。
清。察一曲者,不可与言化;审一时者,不可与言大。日不知夜,月不知昼,日月为明而弗能兼也,唯天地能函之。能包天地,曰唯无形者也。骄溢之君无忠臣,口慧之人无必信。交拱之木,无把之枝;寻常之沟,无吞舟之鱼。根浅则末短,本伤则枝枯。福生于无为,患生于多欲,害生于弗备,秽生于弗耨。圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯,涉水而欲无濡,不可得也。是故知己者不怨人,知命者不怨天。福由己发,祸由己生。
圣人不求誉,不辟诽,正身直行,众邪自息。今释正而追曲,倍是而从众,是与俗俪走,而内无绳,故圣人反己而弗由也。道之有篇章形埒者,非至者也。尝之而无味,视之而无形,不可传于人。大戟去水,亭历愈张,用之不节,乃反为病。物多类之而非,唯圣人知其微。善御者不忘其马,善射者不忘其弩,善为人上者不忘其下。诚能爱而利之,天下可从也。弗爱弗利,亲子叛父。天下有至贵而非势位也,有至富而非金玉也,有至寿而非千岁也。原心反性,则贵矣;适情知足,则富矣;明死生之分,则寿矣。言无常是,行无常宜者,小人也;察于一事,通于一伎者,中人也;兼覆盖而并有之,度伎能而裁使之者,圣人也。
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