天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣~
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
战略源自于军事,企业经营同样脱胎于军事,至少从军事思想中可以摸到操作这件事的本质。
用孙子兵法的思想梳理一二个:
“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也”,这兵者的国之大事,在于“死生之地”与“存亡之道”中的抉择;战略上,不就是关键点上的重要抉择吗?
“若决积水于千仞之谿者,形也”,这种气势不就是品牌认知的建立么?“能而示之不能,用而示之不用……”,不就是销量遥遥领先么,不就是放大某个局部创造的市场效应么?
“善出奇者,无穷如天地,不竭如江河”是创造事件,放大事件;“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也,奇正相生,如环之无端”就是产品、价格、渠道、传播的运作,既涉及气势的经营,又涉及内外部士气的管理。
这些,简言之就是:
战略,孙子兵法之庙算。
品牌,孙子兵法之示形。
营销,孙子兵法之用势。
当然,内部管理、人力资源等从孙子兵法的心理学中也能找到直达本质的答案。
用孙子兵法的思想梳理一二个:
“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也”,这兵者的国之大事,在于“死生之地”与“存亡之道”中的抉择;战略上,不就是关键点上的重要抉择吗?
“若决积水于千仞之谿者,形也”,这种气势不就是品牌认知的建立么?“能而示之不能,用而示之不用……”,不就是销量遥遥领先么,不就是放大某个局部创造的市场效应么?
“善出奇者,无穷如天地,不竭如江河”是创造事件,放大事件;“战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也,奇正相生,如环之无端”就是产品、价格、渠道、传播的运作,既涉及气势的经营,又涉及内外部士气的管理。
这些,简言之就是:
战略,孙子兵法之庙算。
品牌,孙子兵法之示形。
营销,孙子兵法之用势。
当然,内部管理、人力资源等从孙子兵法的心理学中也能找到直达本质的答案。
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