塞拉皮斯Serapis是希腊化时代古埃及的一位神祇，是古希腊神宙斯与古埃及神阿蒙的一种混合体。随着马其顿的亚历山大大帝进入埃及，长期在波斯帝国压制下的古埃及人把亚历山大当成解放者，在希瓦绿洲神喻所的祭司承认亚历山大是大神阿蒙的儿子，在这之前亚历山大一直认为自己是宙斯的儿子，因此在亚历山大成为埃及法老之后，阿蒙与宙斯出现了混合产物就是新的神祇塞拉比斯。塞拉比斯象征着古埃及文化与古希腊文化的融合，虽然现实中两大民族的融合并没有那么成功，随着亚历山大大帝的驾崩，托勒密王朝开始通知古埃及，塞拉比斯的崇拜开始变得普及，很多吧古埃及当做新的家园的希腊人开始把塞拉比斯当做与宙斯一样重要的神祇崇拜。一直到古罗马时代，塞拉比斯的崇拜在地中海流域仍然十分盛行，甚至在波斯以东的大夏地区都发现了塞拉比斯的艺术品。位于亚历山大港的塞拉潘神庙曾经是塞拉比斯最大的一座神庙，但在4世纪被拆毁了。#古文明# #古希腊# #古埃及#

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土地革命时期：限制富农，耕者有其田。
抗日战争时期：减租减息。
解放战争时期：一般不变动富农土地，耕者有其田。
新民主主义时期（新中国成立时期）：保存富农经济。

“地主不分田，富农分坏田”属于王明“左”倾教条主义错误的具体表现。
没收一切土地，井冈山土地法。
《兴国土地法》：变更为没收一切公共土地及地主阶级的土地。

孙中山先生的伟大功绩：
1、领导了辛亥革命
2、重新解释三民主义，提出了联俄，联共，扶助农工三大政策
3坚定维护民主共和制度和国家完整统一

史纲【Day13】[航天员]#考研政治徐涛[超话]##徐涛真题打卡# ✖️✔️
解放战争时期的土地政策: "耕者有其田"
"保存富农经济"属于中华人民共和国成立初期土地改革的内容
"地主不分田，富农分坏田"属于王明“左”倾教条主义错误的具体表现
"没收一切土地"属于《井冈山土地法》中的政策局限

小插曲: 被涛涛第三次翻牌 我相信再翻几次 政治70+ hhhhh