一位失去儿子的妈妈，
每天坚持发美食视频。

视频下大多数评论都是鼓励赞美。
但总有一些评论言语相当恶毒，
并且出现在高赞位，
最恶毒的是拿她死去的儿子来诘问她。

无论评论区有多少善意，
但一条你看得见的“恶意”就足够让你窒息。

很多口出恶言之人，
你点开她的主页，
你会发现她们也是普普通通之人，
有自己的岁月静好；
有自己的本命少年；
但这不影响她们释放毫无逻辑的恶意。

她们的言语中，
毁掉一个人真的就像碾死一只蚂蚁一样，
那样的理所当然；
那样的毫发无伤；
这就是现在的网络现状。

现实中我们只敢窃窃私语的吐槽，
会在网络中放大、聚集、爆发，
这就是网络暴力。

我真的非常讨厌一些“公知”，
我看不到他们为GDP做过什么贡献。

却看到他们整天呲牙咧嘴的在网络上“嫉世愤俗”；
今天批评这个明天批判那个，
把自己塑造成一位“世人皆浊唯我清醒”的高人。

但遗憾的事，
除了不断发散的“乌烟瘴气”，
他们一无是处。

他们是另一种形式的社会蛀虫，
他们存在感来自于不断挑起负面情绪的人群。

我唯一庆幸的是，
即便“善意”必须成百倍甚至千倍万倍存在才能淹没“恶”意，
但愿意传播“善意”之人依然没有“黑化”，
终究“善意”之花，
会淹没所有“恶意”。

#温暖治愈的开始#

利根上智的人
就算一滴眼泪
也能见证生命的永恒
一滴眼泪就可以
见证生命的永恒
为什么？
圣人的哭泣
是来自怜悯心跟智慧
是觉得众生怎么那么可怜
所以掉眼泪
凡夫为什么会掉眼泪呢？
是因为认为全世界
都对不起他
没有一个是对的
因为他愤俗嫉世
就开始报复
把心灵往负面的角度
极端的思想走进去
跳不出来。
而上根利智的人
特别的聪明
特别的有智慧。
慧律法师《活着就是要幸福》

伯恩斯坦维也纳肖九，远远好于CSO肖七。怒放的凋零不见了，而是一种在物质条件高度丰富的情况下，一种由衷的昂扬之力，但讽刺与嫉世愤俗也绝不会少。这不是那个受到嘲弄的唐吉诃德，而是拉伯雷笔下的高康大与庞大固埃，吃饱喝足，华丽丽闪亮亮地嬉笑怒骂，既批判现实又享受人生。这与我熟悉的那个莱尼大相径庭。整体架构上，伯恩斯坦很接近于他的老师库谢维茨基，也像他的老师一样呈现出某种昨日的丰饶，只是没有他老师那么极端（二乐章，库氏13分钟，伯恩斯坦9分多钟，其他常见版本基本在八分左右）。维也纳爱乐的演奏妙不可言，他们的演奏证明，维也纳这座城市的幽默感真是一笔伟大的精神财富。