民间有说一种龙穴若葬坟下去,会伤杀地师,该种穴地名曰:杀师地,专业风水者得知晓什么样的穴地是杀师地,不然葬了下去会把小命不明不白丢了,到时就可惨了!
所以 很多年轻时候看地穴为主的先生。大多数老了时候,一身病。有的还妻离子散家破人残。这就是后遗症。所以古往今来,看坟地收费都狠高。也有人愿意掏大价钱 看



地穴风水。这行业是高危。所以很多风水先生到了一定时候,就洗手不干了。

关于杀师地还有种种说法:杀师之地葬中的穴才杀师,若葬下的不是的穴则不应杀师之应。杀师地有明杀师与暗杀师之分,明杀师地主地师会暴死,如撞车死,从高处摔下死,被刀剑砍杀等。暗杀师地主地师会病死,得折磨段时日才往地狱或天堂报到,如知是杀师之地不请地师自己点行吗?行!那杀的将是你自已,杀师之地做阴宅或是做阳宅都一样杀师。

那么怎样的穴地才会是杀师龙穴?据风水先贤记载:杀师地一共有以下数种,剑脊龙穴,北辰守水口,龙带刀剑穴地,蜈蚣形穴地,蛇形穴地,龙形穴地,虎形穴地,狮形穴地等,若凡形峦非常逼真形似某动物的穴地都主杀师杀主之穴地(要点葬中真穴方应验)。

剑脊龙杀师龙穴:是指来龙过脉之处的腰峡,象卧剑之状,腰峡类同刀剑之刃状也,这种腰峡人在其上行走非常困难.甚至根本无法行走.剑脊龙难以结穴,凡剑脊龙者必然是石,只有石头才能形成锋利剑刃状,剑脊峡只会出现在火星太祖山下脉一二三节上,剑脊状的龙也只配出现在龙脉初始处,此时之龙全是石头,纯阳不化,一片阳刚之煞气,根本不可能结出穴来,其实在这种地方作坟是最傻也是极为罕见,如果在这种地方强行造坟会令主家灭绝,虽然没龙穴但是受形峦杀师,这种地师也该把他杀掉!

北辰守水口之杀师龙穴:凡北辰星守水口的穴地都是杀师地,杨公禁星论日:筠松禁星禁何星?余星不禁北辰,至尊之星何须禁?恐君漏泄损君身.北辰有一种说法,甚为奇异,但非常之准验.如北辰守水口之地,内里有结一穴之局,也有结数穴之局,凡数穴之局据说只有葬着正穴才会杀师,葬副手穴则不杀师,如何区分正穴与副穴,那是另一种学问了.为什么北辰主杀师呢?因为北是石,水口边林立刀枪剑戈,短者为刀剑,长者为枪戟,凸现奇异怪石,是一种凶煞气,凡形成煞气就会杀人.

龙带刃剑之杀师龙穴:凡龙带剑,拖枪立戟者,主杀师.龙带刀剑者,多是行龙星辰发出曜气成尖利如刀剑状是也,这种龙煞气极大,凡葬此龙所结之穴必是见有血光之应,故会杀师;穴星发出曜气如刃剑枪状,则不主杀师,因为火星发出曜煞气多是向外杀去,多不会向内杀入.是我拿刀剑枪去杀别人,故不会主杀师之应事,龙带刀剑之地只会荫生杀人之人,如杀人犯,武将,征战之将,黑社会份子等此类人物.凡龙身带剑刀者,可知此条龙只不过是一条分枝龙,护龙,是一条护卫别人奴仆之龙,可以肯定内里必结干龙大地,有不少出到平洋水之尽头处去,再回转护持内里大地,也可知道这种格局决不可能荫生王者,并不是何等大地,不值得冒着生命危险葬此种穴地实在是有点划不来.

蜈公杀师龙穴:蜈蚣之形地有两种,直出蜈蚣形与曲转蜈蚣形,直出蜈蚣形穴地前多有珠形砂,似一个小圆金星,喝形称为蜈蚣吐珠形或蜈蚣守珠形,而曲转蜈蚣形穴地则前多没有小金星珠砂形.蜈蚣地行龙星辰都是金星行龙,由一个个整齐大小差不多的金星联聚而成的,蜈蚣龙脉地形到头结穴必是窝穴,窝中才能达到阴阳化气,才有穴可言,若不现窝则纯阳无结穴.为什么蜈蚣龙穴主杀师呢?有人说是蜈蚣开口要咬吞人故杀师,其实真正原因是在于金星,蜈蚣行龙全身全是金星,没有蜕换化煞,金纯阳乃罡煞之气这才是蜈蚣龙穴杀师之秘诀.凡蜈蚣地前若有珠形则不杀师,杀师的蜈蚣地是那种前没有珠形砂格局,俗语日:蜈蚣地前有珠形砂,那蜈蚣吞珠,守珠,耍珠去了,没空去吃人.其实前之珠形砂乃蜈蚣龙身上发出之曜气,发出珠形砂其身上罡阳煞气己蜕出掉了.故不杀师.

杀师之蛇龙穴地:蛇形地与龙形地极肖似,凡蛇身上无手足者,真蛇形也,如身长有手足者,真龙形也,蛇龙之地为什么会杀师?因蛇龙形地都是文曲星辰行龙,文曲星性流荡气散,难以结穴,只有带石曜的文曲星辰才会结穴,因石可以止镇其流散之气,石曜也是煞气,这就是蛇龙之地杀师之秘诀.和蜈蚣地一样,蛇龙之地前有自身发出的砂,则蜕其曜煞之气而不杀师.如黄蛇咬蛤形,蛇形地前有一砂如青蛙之状,此青蛙之砂可泄其曜煞之气,故此穴地不杀师.

杀师虎狮形之龙穴:虎狮形地到头结穴者必是一个端特金星,这个端特金星有罡阳煞气,故主杀师,而风俗言则是虎狮之物性,喜吃人,因此有杀师之应,真正与现实中之虎狮极神似的穴地,肯定带有石曜煞气,另虎狮之地结的穴都是窝形,如同虎狮开口之状,与蜈蚣,龙蛇同理,若虎狮形地其穴前有砂发出就可蜕掉煞气,可以肯定不杀师,如饱虎守肉形,穴前有肉堆之砂,此肉堆砂就可将其穴地煞气泄掉,而不发生杀师之应.若无小动物或肉堆砂,则杀师.......

破解杀师地的方法:若找到杀师地,无论怎样也要把它葬了,但又不想让自己受伤害,现告诉大家化解法:凡虎狮形杀师地为人扦葬,可隔日开穴,令地气减弱,到葬时可避去也,令主人别请尊师定针,则可免死,如顺人情必然自及,切不可扦也!

又蜈蚣开口,蛇虎亦然,千万走也!走为上计是地师只去定好穴位,就离开走避,从此再也不踏足穴地,那样就可以避掉穴地杀师之应事,这种方法其实就是不与现场之气感应,若地师听到葬地鞭炮声,接听从穴地打来的手机,就是与穴地之气感应,必杀其师,转发自网络。仅供娱乐

归有光在《项脊轩志》写到“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”

这两天切身明白了那句“初读不知书中意,再读已是书中人”。父亲走了一年零三个月了(还差三天),今天还在和朋友说,“一个人死之前你永远无法预判他离开之后你的感受”。那种浓郁悲伤和时不时突发却永远无果的思念,让人的心就像在地上碾了千万遍,形态已经稀巴烂,疼痛却丝毫未减。这是一种永远没有麻药的痛感,无解。

从父亲离开到现在我一直在重复做一个主题的梦,就是不停地背着他去寻医,最难过的是,我连在梦里都是试了千千万万遍他还是治不好(甚至现实中我都觉得自己不曾努力)。洪水之后一直和妈妈一起,阳台上是曾经爸爸种的龟背和兰花,有时候有阳光照在这些兰花和龟背竹的身上,我就假想那就是我的爸爸。甚至我会试图模糊自己的焦距,或者让自己强行进入刚睡醒的状态,赶紧在这种朦胧中去看龟背竹,龟背竹旁边是父亲以前经常坐的小椅子,我以为这样的话就会像很多搜索到的经验一样,比如头七会看到他在自己旁边给自己说话,或者五七真的看到他对我告别。

但是,我从来没有过,真的从来没有,那种别人看到的遇到的或者有幸经历到的我都从来没有过,我甚至在他火化那天看天上的烟,都渴望他可以给我一个抽象的暗示,告诉我,肉体虽然已经陨灭但精神常常在我左右,说实话,没有。唯一有的就是归有光的“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”本来爸爸种的只是一盆龟背竹,但是后来处理后事的时候因为非常难移动,我让花匠移成了两盆,没想到过了一年多两盆都越长越大,非常茂盛,以至于我和母亲都常常认为我的爸爸变成了龟背竹。

我们是常常这样欺骗自己的,不然这种悲伤和痛感就是无法打麻药的伤口。只有龟背竹和枇杷树这样的continuing bond,才可以把死亡从leting go变成holding on。物理上已是永别,再如何如何的希望也不能够,只能寄情于此,彼时以为归有光是表达深情和思念,此时才知道只是无奈无力和自恰的方式。原来,这些植物竟然成为了一针麻药。《没有结果的思念》

“那个人约好黎明前与你在此见面,一同离开这个常年雾气缭绕的冰冷城市,离开一段危险的故事,离开一段无法厘清的纠葛。但ta也许已经被枪杀在阴暗潮湿的巷子口,也许被跟踪埋伏多日的警察带走,也许只是随口一说并没有真的打算赴约。而你就在某个走私码头,一无所知地等待一个不会到来的人,直到太阳再次升起。”虽然我很喜欢这种被海风吹透了的孤独感,但还是希望真实的你不必经历。

今日发疯完毕 滚蛋了嘻嘻


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