宋朝有一位赵子昂，他是画马的专家。他当时准备要画108只不同姿态的马，画了107只，唯有第108只四脚朝天的马画不出来。因为这种四脚朝天姿态的马，平日不曾看过，所以他画不出来。于是他一直在想四脚朝天的马，吃饭、说话、睡觉都在想，十分入神。
有一日他画不出来，吃午饭后，想得很疲倦，就到床上休息。躺在床上又继续想四脚朝天的马，用手脚一直在比画四脚朝天的马，是什么样子。比个不停，后来就睡着了。后来他的夫人走进房间，床罩一掀开，看到四脚朝天的马在那里，吓了一大跳，叫喊了起来。
赵子昂听到就醒来，询问因由。他夫人说：“我方才怎么没有看到你呢？”“我就在床上睡觉，你怎么没有看到呢？”“没有啊！你说在床上睡觉，我掀开床罩，是一只马四脚朝天在那里，怎么会有你？”
赵子昂听后吓得面容变色，流了一把冷汗，心中想道：我一直在想四脚朝天的马，当下我就变成马了！可是转念一想，既然想马变马，如果想佛，将来也就能变成佛。从此以后，赵子昂便不再画马了，而是专门画佛像。
通过赵子昂的故事，我们就能够体会出自心的力量之强——“一切唯心造”。心中想什么，以后就成什么！“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，弥陀慈尊、观音势至诸大菩萨，乃至极乐世界宝树罗网，种种依正庄严，都不离这一念念佛之心，也是我们佛性中本具的。
假定我们没有佛性，不论怎么修也不能成佛；像砖块要磨成镜子，是不可能的事情。正因为我们有本觉佛性，现在开始念佛就是开始学佛，就是始觉，渐渐达成佛果就是究竟觉，证到本有的本觉；由始觉合本觉成就究竟觉，就是三觉圆、万德具的究竟佛果。
我们的心，既然念佛就可以成佛，倘若平白就辜负了本有的觉性，以这原本能够成佛之心去起烦恼、造恶业，将来堕落三途，轮回六道，岂不可惜吗？因此，我们要尊重己灵，坚定信心：只要努力念佛，将来必定究竟成佛！

诸位！
宽恕跟愤怒都在一念之间，
成佛也在一念之间，
这像是一体两面的东西。
你的心可以宽恕众生，
你也可以选择愤怒众生，
这是你的权力。
但是佛陀告诉我们，
你如果选择了愤怒，
那么你的苦日子就会很长，
选错边了！
我常常告诉他们：
不但修行是一种赌注，
人一出生，
命运的选择也是一种赌注。
人生是一种选择题的话，
如果你选择了执著的心、分别心、颠倒的心、无明的心，
那么你就会一直走入痛苦的深渊的魔境，
不可自拔，跳不出来！
——慧律法师《佛陀的格言》开示 https://t.cn/z8LXabD

人就是人，佛就是佛

人就是人，佛就是佛，人永远也修不成佛，佛永远也成不了人。佛是自性，佛是道，道生一，一生二，二生三，三生万物；佛为自性，自性为真人真我，二是一生，但是二不是一，一为道，二非是道了，所以说佛就是佛，永远也不是凡夫俗子的人，佛是本我真我，真心本性，凡夫俗子是假我假人，是由心生，道生，但是非心非道，而是假意，可道非常之道了。如果龙是道，可道为马与驴，马配驴生下来的是骡子，所以说，道生可道，可道非道，乃阴阳之道，一阴一阳非是真道，阴阳和合也非是先天之道了，而是混沌之道。所以阴阳和合生三体，三体为非常之道，非常道非可道，可道非是道。

所以说骡子再修，也成不了驴马，驴马再修也成不了龙。所以说佛家说舍，道家说死，中国传统文化说正心，中国中医说天人合一，舍弃即是得，所以叫舍得，佛说无我，道家说人心死，道心才活，儒家说超凡脱俗，才可以入圣，中医说以天为一，无人才可以天人合一了。凡夫俗子的人，是假我，假人，假的就是假的，假的再修再戒再练，骡子永远也成不了龙。所以龙凤才有浴火重生，不死不活，所以我说，人永远是人，佛永远是佛。

人心不舍怎成佛

死掉人心道自得

道法自然本然在

一念即成修什么               

通性