今日来测算的朋友查其先生的命格，意外发现，这个人将来的子女福报很好，我比较好奇，祖上有阴人，有做不少的善事。知不知道是谁？看是外婆还是奶奶？遂问他的夫人，他夫人开始还不太清楚，问过先生之后，了解到，原来自家先生，这的确是善人之后。他家的外婆，当时在村里是比会接生的人。因为那个时代医疗条件比较差，这个外婆心很好的，常常用一生的积累的经验帮助妇人顺利的生下小孩。有些还是双胞胎难产，那些生不出来，这外婆去了，因为好技术，又有好爱心，尽力尽力帮助对方减缓痛苦，母亲和孩子都能平安。那个时候，接生婆其实都是很辛苦的，他的外婆大人，心非常的好，总是能够很怜悯产妇，想办法帮到对方。很多难产的，都是这位外婆去接生。救都能救到孕妇和小宝宝。人一命胜造七级浮屠。那位外婆一生就是做这个事。相当的随喜赞叹啊。而我卜算其外孙的后人，竟有双贵人入子女。这除非是阴德非常深厚的人家，否则一般很少情况见到。
都说工作上面尽心尽力，如果多为对方着想。行医也能够救治帮助到许多的人，接生也是如此。其实每行每业，若有时刻利益对方的心，这种善心也一定会好心有好报。我查这位先生的第一个孩子，竟然是福星降临。是个女儿，出生时候也难生，因其父八字年时对冲，我问夫人，您生大女儿必要吃一些亏。她说，是的，好难生，但是最后都平安，应是祖先有德。出生之后相当的乖，很懂事，爱读书，成绩还很好。查出是贵命，第二个孩子也一样，孩子聪敏，又很懂事。这是祖先积阴德，我算八字，推算一下，上面就是有太阴即为女人，相当的善良，积深厚的阴德，做了很大的好事。果然后代，孙辈还要出好人。积阴德，百年必报，的确真实不虚。人在世间行走，留得好心做善事，人积阴德有天知。莫说无因果报应，一年之中见双贵星坐子女宫的，少之又少。原来是善人济世救孩子和产妇，得到的大福报在后人身上应验。
都说工作上面尽心尽力，如果多为对方着想。行医也能够救治帮助到许多的人，接生也是如此。其实每行每业，若有时刻利益对方的心，这种善心也一定会好心有好报。我查这位先生的第一个孩子，竟然是福星降临。是个女儿，出生时候也难生，因其父八字年时对冲，我问夫人，您生大女儿必要吃一些亏。她说，是的，好难生，但是最后都平安，应是祖先有德。出生之后相当的乖，很懂事，爱读书，成绩还很好。查出是贵命，第二个孩子也一样，孩子聪敏，又很懂事。这是祖先积阴德，我算八字，推算一下，上面就是有太阴即为女人，相当的善良，积深厚的阴德，做了很大的好事。果然后代，孙辈还要出好人。积阴德，百年必报，的确真实不虚。人在世间行走，留得好心做善事，人积阴德有天知。莫说无因果报应，一年之中见双贵星坐子女宫的，少之又少。原来是善人济世救孩子和产妇，得到的大福报在后人身上应验。
看一切众生是佛，对一切众生礼敬
一天到晚心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，看见一切人都是阿弥陀佛，看见一切事都是极乐世界，希望我们把这个念头这样转过来，这就是转凡成圣。不要做「我这个想法」，不是的，那是事实真相。你说我要这样想，错了，你想不出来。我们今天的错就错在不知道真实之际，真实之际就在我们眼前，因为我们有妄想分别执着，真实之际见不到。现在佛教我们用这个方法信愿持名，你就能够见到真实之际，就是事实真相，事实真相是一切众生本来是佛。我们今天最大的一个困难是什么？他是众生，你看他起心动念、言语造作都在造罪，《地藏经》上说的「无不是业，无不是罪」，他怎么是佛？这个对他没障碍，对我的障碍太大。为什么？我这一生见佛的希望没有了。转境界不是从外头转，从里头转，我要把这个错误转过来，我一身是罪，别人没有。别人怎么没有？别人是佛菩萨，示现表演给我看的，他是来度我的。我一念转错了，这些人，这个坏人、那个好人，变成什么？变成我在境界里头，我在造业，他帮助我造业。我念头一转，他成就我，把我的业障烦恼统统消了，我成佛了。
蕅益大师讲得好，「境缘无好丑」，境是物质环境，缘是人事环境，这里头没有好坏；「好丑在于心」，我用什么心看什么东西，它就相随心转。我以佛心看外面境界全是佛，转变都是佛，我用鬼的心看外面世界全是鬼，我用地狱心看外面世界全是地狱，相随心转。要记住，我以善心，外面没有一样不善；我以恶念，外头境界没有一样不恶。外头善恶都没有，都是假的，内心里起善恶是真的。为什么面对外面境界我会起恶念？这是我的过失，与外头不相干。中国千万年前，老祖宗教给我们「行有不得，反求诸己」，这是什么？你走不通，你遇到困难，困难不在外头，在自己，你自己好好反省，改过自新，困难就没有了，什么问题都化解了。如果从外面，外面不能，解决不了问题；对物质环境是愈转愈坏，对人事环境愈转误会愈深，结不善缘会惹出什么？惹出未来生生世世冤冤相报。我不原谅别人，别人不原谅我，冤冤相报。几个人懂这个道理！
我们在历史上看到一段故事，从前李老师常常提醒叫我们注意。郭子仪，这唐朝的大将，安禄山造反他平定的，以后做了宰相，做过元帅、做过宰相文武全才。那个时候宫廷里头有个小官，地位不高，大概像个科长的地位，小官。他是元帅，他是首相，这个人到他家里来看他，他是以大礼接待，非常隆重，穿着朝服。客人走了之后，家里人问他，多少地位很高的人到这个地方来访问，你都很随便接待，对他为什么这么隆重？他告诉他家人，他说这个人他嫉妒、傲慢、报复的心非常强，我们如果得罪了他，将来他要一得志，那我们家就完了，他报复，这种人不能得罪。这个人叫卢杞，以后真的做了宰相，凡是得罪过他的人几乎不是贬职，就是杀头，他统统报复。唯独对郭子仪很客气，为什么？郭子仪没有对他不礼貌。李老师讲，郭子仪的智慧、郭子仪的经验丰富。这给我们一个启示，就是对于傲慢的人，对于有嫉妒心的人、有报复心的人，我们决定不能得罪他。不要看他现在没有什么地位，将来一旦得志的时候怎么办？这一生没有得志，来生遇到怎么办？果报通三世。所以佛菩萨教我们对一切众生要恭敬，礼敬诸佛这么学的。礼敬诸佛不容易，法身大士才能做到，普通人做不到。你能把恶人都看成菩萨吗？不可能。你能把蚊虫蚂蚁、花草树木都看成菩萨，都用那种真诚心、恭敬心？做不到。法身菩萨做到。为什么？法身菩萨见性不着相。不是不见相，见相，从相上见性，就是见性不着相。所以他的心，真正是经题上讲的「清净平等觉」。而清净平等觉就是阿弥陀佛，我要修到清净平等觉，我就是阿弥陀佛，你修到清净平等觉，你就是阿弥陀佛。其实它不在外，我修成了，所有一切众生全是阿弥陀佛。为什么？我把它转过来了，我有能力转。谁修到谁就转境界，转娑婆为极乐，转自性为阿弥陀，学佛了学会转境界就得受用，你转不过来就不得受用，这个道理不可以不知道。
一天到晚心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，看见一切人都是阿弥陀佛，看见一切事都是极乐世界，希望我们把这个念头这样转过来，这就是转凡成圣。不要做「我这个想法」，不是的，那是事实真相。你说我要这样想，错了，你想不出来。我们今天的错就错在不知道真实之际，真实之际就在我们眼前，因为我们有妄想分别执着，真实之际见不到。现在佛教我们用这个方法信愿持名，你就能够见到真实之际，就是事实真相，事实真相是一切众生本来是佛。我们今天最大的一个困难是什么？他是众生，你看他起心动念、言语造作都在造罪，《地藏经》上说的「无不是业，无不是罪」，他怎么是佛？这个对他没障碍，对我的障碍太大。为什么？我这一生见佛的希望没有了。转境界不是从外头转，从里头转，我要把这个错误转过来，我一身是罪，别人没有。别人怎么没有？别人是佛菩萨，示现表演给我看的，他是来度我的。我一念转错了，这些人，这个坏人、那个好人，变成什么？变成我在境界里头，我在造业，他帮助我造业。我念头一转，他成就我，把我的业障烦恼统统消了，我成佛了。
蕅益大师讲得好，「境缘无好丑」，境是物质环境，缘是人事环境，这里头没有好坏；「好丑在于心」，我用什么心看什么东西，它就相随心转。我以佛心看外面境界全是佛，转变都是佛，我用鬼的心看外面世界全是鬼，我用地狱心看外面世界全是地狱，相随心转。要记住，我以善心，外面没有一样不善；我以恶念，外头境界没有一样不恶。外头善恶都没有，都是假的，内心里起善恶是真的。为什么面对外面境界我会起恶念？这是我的过失，与外头不相干。中国千万年前，老祖宗教给我们「行有不得，反求诸己」，这是什么？你走不通，你遇到困难，困难不在外头，在自己，你自己好好反省，改过自新，困难就没有了，什么问题都化解了。如果从外面，外面不能，解决不了问题；对物质环境是愈转愈坏，对人事环境愈转误会愈深，结不善缘会惹出什么？惹出未来生生世世冤冤相报。我不原谅别人，别人不原谅我，冤冤相报。几个人懂这个道理！
我们在历史上看到一段故事，从前李老师常常提醒叫我们注意。郭子仪，这唐朝的大将，安禄山造反他平定的，以后做了宰相，做过元帅、做过宰相文武全才。那个时候宫廷里头有个小官，地位不高，大概像个科长的地位，小官。他是元帅，他是首相，这个人到他家里来看他，他是以大礼接待，非常隆重，穿着朝服。客人走了之后，家里人问他，多少地位很高的人到这个地方来访问，你都很随便接待，对他为什么这么隆重？他告诉他家人，他说这个人他嫉妒、傲慢、报复的心非常强，我们如果得罪了他，将来他要一得志，那我们家就完了，他报复，这种人不能得罪。这个人叫卢杞，以后真的做了宰相，凡是得罪过他的人几乎不是贬职，就是杀头，他统统报复。唯独对郭子仪很客气，为什么？郭子仪没有对他不礼貌。李老师讲，郭子仪的智慧、郭子仪的经验丰富。这给我们一个启示，就是对于傲慢的人，对于有嫉妒心的人、有报复心的人，我们决定不能得罪他。不要看他现在没有什么地位，将来一旦得志的时候怎么办？这一生没有得志，来生遇到怎么办？果报通三世。所以佛菩萨教我们对一切众生要恭敬，礼敬诸佛这么学的。礼敬诸佛不容易，法身大士才能做到，普通人做不到。你能把恶人都看成菩萨吗？不可能。你能把蚊虫蚂蚁、花草树木都看成菩萨，都用那种真诚心、恭敬心？做不到。法身菩萨做到。为什么？法身菩萨见性不着相。不是不见相，见相，从相上见性，就是见性不着相。所以他的心，真正是经题上讲的「清净平等觉」。而清净平等觉就是阿弥陀佛，我要修到清净平等觉，我就是阿弥陀佛，你修到清净平等觉，你就是阿弥陀佛。其实它不在外，我修成了，所有一切众生全是阿弥陀佛。为什么？我把它转过来了，我有能力转。谁修到谁就转境界，转娑婆为极乐，转自性为阿弥陀，学佛了学会转境界就得受用，你转不过来就不得受用，这个道理不可以不知道。
#一生一世定档#
周辰时，你！这一世无妻无妾无子，这是对先帝的诺言。但，你这一世无意却有一位女子会让你笑，让你如此在意牵肠挂肚，你想娶他为妻。
当，有人问时宜/十一时：尚有婚配？她•却说“我尚无婚配，不过心中有人。”；但，这个人不是不能爱，是不能娶妻办喜。
如果，周生辰；不是对先帝的诺言，恐怕说媒踏破门槛几千里，心中却有一位夫人人选。
如果，时宜；没被当朝皇帝画中见钟情，她也不可能为爱• 殉情，早就嫁她想嫁的人。
可是，没有如果。
他，被百姓铭记于心不负天下，被当朝皇帝因嫉妒污蔑，用三个时辰（六个小时）刀刃一刀一刀划痛苦而亡。
她，爱上了一个不能爱的人。被当朝皇帝逼迫纳妃，本可以做一只笼中之凤；因一纸血书，悲伤过度一身红喜服上城楼殉情“我来嫁给你。”
来世，还是你！
《一生一世•美人骨》古代篇《周生如故》未完续~；《一生一世》，我们机场见！
周辰时，你！这一世无妻无妾无子，这是对先帝的诺言。但，你这一世无意却有一位女子会让你笑，让你如此在意牵肠挂肚，你想娶他为妻。
当，有人问时宜/十一时：尚有婚配？她•却说“我尚无婚配，不过心中有人。”；但，这个人不是不能爱，是不能娶妻办喜。
如果，周生辰；不是对先帝的诺言，恐怕说媒踏破门槛几千里，心中却有一位夫人人选。
如果，时宜；没被当朝皇帝画中见钟情，她也不可能为爱• 殉情，早就嫁她想嫁的人。
可是，没有如果。
他，被百姓铭记于心不负天下，被当朝皇帝因嫉妒污蔑，用三个时辰（六个小时）刀刃一刀一刀划痛苦而亡。
她，爱上了一个不能爱的人。被当朝皇帝逼迫纳妃，本可以做一只笼中之凤；因一纸血书，悲伤过度一身红喜服上城楼殉情“我来嫁给你。”
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