#会道歉的爸爸有多幸福#
有一次和爸爸聊天,无意中聊起关于我从小到大性格的变化,其实本意上是想感谢爸爸的教育方式让我变得更加独立自强,爸爸可能理解成了他的教育方式让我缺少安全感,过于独立了。 最近在新闻上看到很多起杀妻案,情感上过于敏感有点排斥婚姻,昨天和爸爸聊起这件事情,在真实的感受到爸爸对于我结婚这件事有莫大的包容,真的很害怕到结婚的年龄被催婚,然后随便找个人结婚。和爸爸说,其实挺担心没有结婚给他丢脸的,也害怕到时候应该是和妈妈享福的年纪,却为我的婚姻大事操心。但爸爸说不操心是假的,那到时候也只能默默的操心,但主要是按着自己心走,没有父母能够永远陪伴着儿女,只是希望你这一生不会留下遗憾! 所以真的很感谢爸爸一直以来这种包容开明的态度,在这吵吵闹闹的世界,让我保持自我,独立清醒[爱你]
有一次和爸爸聊天,无意中聊起关于我从小到大性格的变化,其实本意上是想感谢爸爸的教育方式让我变得更加独立自强,爸爸可能理解成了他的教育方式让我缺少安全感,过于独立了。 最近在新闻上看到很多起杀妻案,情感上过于敏感有点排斥婚姻,昨天和爸爸聊起这件事情,在真实的感受到爸爸对于我结婚这件事有莫大的包容,真的很害怕到结婚的年龄被催婚,然后随便找个人结婚。和爸爸说,其实挺担心没有结婚给他丢脸的,也害怕到时候应该是和妈妈享福的年纪,却为我的婚姻大事操心。但爸爸说不操心是假的,那到时候也只能默默的操心,但主要是按着自己心走,没有父母能够永远陪伴着儿女,只是希望你这一生不会留下遗憾! 所以真的很感谢爸爸一直以来这种包容开明的态度,在这吵吵闹闹的世界,让我保持自我,独立清醒[爱你]
#首席知识官#
读书正确理解作者本意。
要反复思考,作者的观点是什么?或者说的道理方法是什么?
一定要避免把作者本意理解错了。
因为很多时候,作者不可能直言,赞成什么,反对什么。而是隐藏在一个故事,或者一段描写、论述中。我们读的时候,需要注意。
例如,《曾国藩传》中“尚拙”,有同学仓促一看之下,觉得作者本意是曾国藩笨啊,其实这就错误理解了。 https://t.cn/RI7nYAL
读书正确理解作者本意。
要反复思考,作者的观点是什么?或者说的道理方法是什么?
一定要避免把作者本意理解错了。
因为很多时候,作者不可能直言,赞成什么,反对什么。而是隐藏在一个故事,或者一段描写、论述中。我们读的时候,需要注意。
例如,《曾国藩传》中“尚拙”,有同学仓促一看之下,觉得作者本意是曾国藩笨啊,其实这就错误理解了。 https://t.cn/RI7nYAL
说说我理解的不争之德!
我要没理解错的话,传统的解读应该是不与人争是一种高尚的品德!
我认为这是违背老子本意的,这是用儒家之德来解读道家之德。
就和理解老子的无为之为一样,也要理解老子的不争之争!
首先不能把不争拆开解读为不与人争,因为老子在第八章和二十二章已经定位了不争的含义,它就是一个独立的词语,第八章的不争是做事的原则,二十二章的不争是做人的原则。
只有做事做人都达到了不争的标准,才能成为六十八章的“善为士者;善战者;善胜敌者;善用人者”这就是不争的功能!
不争之德: 不争的功能和好处。
这就是老子的不争之德、不争之争!
整部道德经都是老子在教圣人们做人做事,不争就老子为他们设定的标准。
所以老子在道德经最后一句话说“为而不争”,要有作为,但要用不争的方式! https://t.cn/z8AcVaq
我要没理解错的话,传统的解读应该是不与人争是一种高尚的品德!
我认为这是违背老子本意的,这是用儒家之德来解读道家之德。
就和理解老子的无为之为一样,也要理解老子的不争之争!
首先不能把不争拆开解读为不与人争,因为老子在第八章和二十二章已经定位了不争的含义,它就是一个独立的词语,第八章的不争是做事的原则,二十二章的不争是做人的原则。
只有做事做人都达到了不争的标准,才能成为六十八章的“善为士者;善战者;善胜敌者;善用人者”这就是不争的功能!
不争之德: 不争的功能和好处。
这就是老子的不争之德、不争之争!
整部道德经都是老子在教圣人们做人做事,不争就老子为他们设定的标准。
所以老子在道德经最后一句话说“为而不争”,要有作为,但要用不争的方式! https://t.cn/z8AcVaq
✋热门推荐