【道德经13】
第十三章 宠辱两忘
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
得宠与受辱都好像受到惊吓一般,重视大的祸患就如同重视身体一样。什么叫宠辱若惊呢?得宠是卑下的,获得它时很惊恐,失去它时也很惊恐,这就叫做宠辱若惊。什么叫做贵大患若身?我之所以有大患,是因为我有身体,如果没有了这个身体,我又会有什么祸患呢?所以,像重视自己的身体一样在意天下的人,才可以将天下交付给他;像爱惜自己的身体一样爱护天下的人,才能够将天下委托给他。
(这段话我理解有两个意思,一个是告诫人们要“宠辱不惊”。宠和辱都是一种“受”的方式,都是一种别人施加的方式,是外在的,无论是得到宠爱还是遭受了侮辱,这种外来的施加本身就不是公平的,也只是意味着别人对你的态度而已,于你自身并没有什么改变,而对自己最重要的不是别人对你的看法,而是自身所具有的真实价值高低。一个人最高级的满足不是从外获得的,而是得自于自己的内心。
“爱天下人犹如爱自己的身体”是一种博爱的思想。我觉得一般人无法轻易做到如此,但起码从爱自己身边的人做起,像王小波说的“爱你就像爱生命”。) https://t.cn/R4GPuJn
第十三章 宠辱两忘
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
得宠与受辱都好像受到惊吓一般,重视大的祸患就如同重视身体一样。什么叫宠辱若惊呢?得宠是卑下的,获得它时很惊恐,失去它时也很惊恐,这就叫做宠辱若惊。什么叫做贵大患若身?我之所以有大患,是因为我有身体,如果没有了这个身体,我又会有什么祸患呢?所以,像重视自己的身体一样在意天下的人,才可以将天下交付给他;像爱惜自己的身体一样爱护天下的人,才能够将天下委托给他。
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【️路不吞hui】
【taghui字,】
一份好心情,是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好,心情才会好。不为昨天的失意而懊悔,不为今天的失落而烦恼,不为明朝的得失而忧愁,淡泊名利,知足常乐,顺其自然,随意而安。卸下虚荣的面具,做回真实的自己,按内心的指引去奋斗,按自己的意愿去生活,宠辱不惊,去留无意,淡然恬静,优雅从容。
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一份好心情,是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好,心情才会好。不为昨天的失意而懊悔,不为今天的失落而烦恼,不为明朝的得失而忧愁,淡泊名利,知足常乐,顺其自然,随意而安。卸下虚荣的面具,做回真实的自己,按内心的指引去奋斗,按自己的意愿去生活,宠辱不惊,去留无意,淡然恬静,优雅从容。
《梁子_百度百科》原名梁巧辉,生于1961年。摄影、DV、文字、旅行一锅烩。非洲、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度乱溜达。一不怕苦,二不怕死,三不惜力。喜欢原始、自然又便宜的地方。玩儿着、转着捎带干活。一生理想:宠辱不惊,自由快乐! 中国第一位深入非洲部落进行人文调查的女摄影师,https://t.cn/A6fDAX5D
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