《金刚经》和《道德经》一样，是能得道的经文。而最重要的句子“应无所住而生其心”。
理解起来会有点费劲。

应6识无所住，而转8识生其心。

戒定慧

戒6识，定7识，慧8识。

6识即耳口鼻眼触意，听觉，味觉，嗅觉，视觉，触觉，意识，6识，七情六欲的六欲。

而七情是 喜怒忧思悲恐惊 ，对三魂七魄。

三魂又是欲神，识神，元神。
6识，7识，8识。
8识，阿赖耶识，即元神，如来，真性，空性。

在《周易》中，这个状态可以用三个字表达。

“上，止，正”

“上”，人生需要不断上进，天行健，君子以自强不息。

“止”，每个人精力有限。凡事要学会适可而止，合理分配时间精力。

“正”，最后在“上”和“止”中去取得“正”。正当时，正当事，正当人。

心无所住而生其心。

捻花一笑，宇宙即我，我即宇宙。

所谓真经就是能够达到疾控涅槃的究竟法门 可悟不可修，修为成佛 在乎求，悟为明性 在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却难住因住果住念住心。如是生灭不得涅槃。佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，既觉既显既境即尘蔽，无障不显了净涅槃。觉性圆满之佛及佛教人相之佛，圆满既止，既非无量，若佛有量既非阿弥陀佛。佛法无量既觉行无量，无园无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

顶礼上师三宝，诸佛菩萨，为了利益一切众生，
为度化一切众生，我愿发无上殊胜的菩提心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。

今天，愿所有见我面的，听我声的，
闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥和，
心得清净，少欲少恼，
种下一颗菩提种子。愿我今天所做的一切功德，
回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦恼，
共成佛道。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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