【新闻】尹胎镐作家的传奇作品《未生》将从20日开始重新连载第二季第二部。
时隔3年回归，提高了一直以来翘首以盼的《未生》的读者的期待感，为了纪念《未生》回归，从第一季开始，全集将通过Kakao Page和Kakao网络漫画免费公开。
尹胎镐作家介绍说，第二季第二部的看点将是摘掉新人标签的同期四人帮的全方位活跃。他表示，张克莱在小公司里要发挥个人的作用，张白基、安英怡、韩锡律为了在大公司里创造自己的价值而孤军奋战。他们现在可以代表公司出差了，我认为关键的故事会是各自所处的环境不同的人如何克服难关，完成自己的任务。
《未生》第二季第一部以2018年5月的《Part2第94手》篇结尾。第二季共分为三部曲，第一部讲述了主人公张克莱离开大企业"one international"，在新开始的中小公司"ongil international"和职员们经历山战水战的过程。
时隔3年回归，提高了一直以来翘首以盼的《未生》的读者的期待感，为了纪念《未生》回归，从第一季开始，全集将通过Kakao Page和Kakao网络漫画免费公开。
尹胎镐作家介绍说，第二季第二部的看点将是摘掉新人标签的同期四人帮的全方位活跃。他表示，张克莱在小公司里要发挥个人的作用，张白基、安英怡、韩锡律为了在大公司里创造自己的价值而孤军奋战。他们现在可以代表公司出差了，我认为关键的故事会是各自所处的环境不同的人如何克服难关，完成自己的任务。
《未生》第二季第一部以2018年5月的《Part2第94手》篇结尾。第二季共分为三部曲，第一部讲述了主人公张克莱离开大企业"one international"，在新开始的中小公司"ongil international"和职员们经历山战水战的过程。
#社会主义核心价值观#【社会主义核心价值观 | 敬业】
论敬业——社会主义核心价值观系列谈
作为社会主义核心价值观之一，敬业不仅是人类实践创造的基本内容和社会进步的重要动力，更是人类社会的重要美德。学习培育践行敬业精神，是实现中国梦的需要，是提升国民素质的需要，是优化社会风气传播正能量的需要。
敬业的历史内涵
敬业是在人类创造实践活动中，对自身所从事工作的热爱、敬重和责任。它是在人与人、人与社会的交往活动中、在自身为社会工作的历程中，所形成的一种职业操守和人生态度。
敬业的第一要义是热爱，甚至是挚爱，这是敬业的前提。也就是说，敬业不是外在的军事化要求，也不是为了某种功利化的目的而作的表面文章，而是人对这项工作社会价值的充分认同。人在职业中得到实现价值的快乐，职业因人的创造而变得更加神圣。数学家陈景润对于数学的兴趣超乎寻常，可以说没有数学，他就茶不思、饭不香，生命似乎失去了价值。正是这样一种对数学的超凡热爱，使他终身耐得住寂寞，投入数学王国、乐在其中，创造了杰出的成就。陈景润的成功，虽然有多方面的原因，但最重要的一条就是他对数学的无限热爱。
敬业的第二层含义是敬重。兴趣是成功最好的导师，一个人要想在事业上有所成就，需要热爱这一门工作，但仅有兴趣还难以在所从事的工作中出类拔萃。因为人的兴趣是变化的，如果受到某种特定环境和人的影响，他就可能对某项工作产生特殊兴趣，但这并不意味着他能够坚持不懈地将其作为自己的职业目标。因此，敬业从兴趣和热爱起步，但还需向前走到敬重。所谓敬重，就是对所从事的职业有着极大兴趣爱好，同时又能超越兴趣爱好，专心致志、踏踏实实地坚守着这一项工作。也就是说，工作者是带着一种庄严的态度、一种神圣的使命，去从事自身的事业。“敬”，就是一种发自内心的价值认同。朱熹曾经说过：“敬业者，专心致志，从事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”可见，敬业不仅仅是按时上下班、循规蹈矩，更是带着一种敬重的心情，视这份职业为自己的天职，任何时候都不怠慢，哪怕在精神和心理上。
敬业的第三层含义是责任，这是敬业的最高品质。如前所说，敬业需要以爱好和兴趣作基础，也需要有对于事业一丝不苟、不断创新的品质。做到了这些，还不能说已完全达到了敬业的要求。从最根本上来说，对敬业的最高评价，是看他是否从社会发展的大趋势、从社会和人民的需要出发来选择和从事自己的职业。我国现在还处于并将长期处于社会主义初级阶段，也就是说，我们还达不到每个人都凭着自己的兴趣来选择职业，当社会需要、百姓呼唤一种职业时，就需要有人勇于承担。对个人而言，他或许从事的不是他最喜爱的职业，但他需要听命于一种更高的使命，因为他的选择，将给社会和国家甚至给人类带来更大福祉。从这个意义上说，从社会责任的高度出发评价工作选择，是我们对敬业评价认同最有说服力的东西，并且也最能影响和感动别人。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中就庄严地指出：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业是悄然无声地存在下去，但是他会永远发挥作用，对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是多么高尚的人生态度、多么坚定的人生理想、多么坚实的人生责任。确实，当你的选择融入社会需要和人类解放的洪流中时，你的一切努力将会超越个人名利得失，融化在惊天地、泣鬼神的英雄主义豪迈气概中。
敬业的时代价值
社会主义核心价值观之所以将敬业列入其中，是因为敬业无论对人类社会发展，还是展现社会主义优越性，都有着不可或缺的时代价值。
首先，敬业是社会发展进步的重要驱动力。在人类社会进步的漫漫历程中，有一个很重要的哲学节点，就是人的主体意识的觉醒。人在相当长的进化时期，尚没有完全摆脱动物般的习性，更多的是被动地适应自然。随着生产力的发展和社会的进步，人们开始意识到人与自然的区别，开始有了实践过程中的主客体之分。这样一种分别，使得人类开始重新认识自然规律，开始重新认识人本身的特质，意识到人通过本身的创造，可以改变世界和自身命运。应当说，这样一种“认识你自己”的觉醒，使人类文明进入到一个新的历史阶段，而伴随这一新阶段的全过程，就是人类对实践创造的尊重和自信。只要勤勉踏实肯干，就可得到收获，这样一种价值观的兴起，直接带来了历史发展的飞跃。无论是中国文化的发端还是古希腊就开始的对人和制度的尊重，都要求人们做人、做事必须持认真、尊敬、持久的态度。这样一种人生态度和职业操守，对人类社会的进步发展起着巨大的推动作用。
其次，敬业是社会主义特殊而宝贵的精神资源。从人类历史发展的宏观时空中，我们可以发现，敬业的力量无所不在。同时，敬业作为人的一种精神价值，是同一定的社会制度伦理密切关联的。马克思主义认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和。这就要求我们考察人的行为，不仅要分析研究其背后的思想原因，还要追根溯源地考察这些思想动机背后的制度伦理驱动。与旧制度相比，社会主义是人类历史上一种全新的制度，其最本质特点是人民当家作主，真正在制度上实行人人平等的核心价值。这样一种制度伦理，极大地焕发了广大人民群众的生产积极性和创造性，因为他们在这样的制度环境中，可以真正地拥有主人翁地位，一切努力创造都会得到公平回报。
最后，敬业是规范当今道德行为的重要标尺。道德是人类与动物相区分的重要标志，也是社会进步发展的重要资源，更是社会主义人与人关系的重要体现。从本质上讲，在社会主义制度环境中，我们实行人民当家作主、人与人平等的社会制度。这决定了社会主义道德产生的必然性。当代中国的道德状况总体上是以积极向上为主流的，其中包括爱国情怀、进取精神、道德关怀、公民意识等。可以说，积极进步的道德品格，是社会主义制度本身的基本属性。只有社会主义制度才能产生出积极进步的道德观。同时，只有这样一种道德价值观，才能使社会主义更富有生命力。
大力宣传践行敬业精神
培育与践行社会主义核心价值观，需要大力宣传敬业精神，使每位社会公民自觉恪守这一价值观，在自己的工作岗位上脚踏实地、兢兢业业、各司其职，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。不过，大力宣传和践行敬业精神，不能为敬业而敬业，而需要统筹考虑、综合施策。
第一，在敬业中弘扬爱国主义精神。爱国主义是中华民族的优秀精神传统。千百年来，促使中华儿女历经磨难、团结一心、奋勇向前的力量就是爱国主义。在新中国历史发展的轨迹中，各族人民乐于奉献、敢于创造、坚守岗位，为今天的发展创造了良好的基础。热爱祖国不是一句空洞的口号，而是要求每一个社会成员在自己的岗位上精益求精、一丝不苟，在实践中坚守、热爱本职工作，在实践中弘扬爱国主义情感。
可以说，爱岗是一个人的职责，敬业是一个人的本分，爱岗敬业就是忠于祖国、热爱祖国的具体体现。人是社会关系的总和，每个人都是社会的一部分，每个单位也是社会有机整体的一部分，只有人人都爱业敬业、做好本职工作、坚守岗位，整个社会才能够良性发展。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”作为社会主义核心价值观的要求，敬业不仅仅是一种工作伦理或职业道德，更是一种人生价值观。身为教师，教书育人就是人生最大的成就；身为医生，救死扶伤就是人生最大的快乐；身为军人，保家卫国就是人生最高的荣誉；身为国家公务人员，廉洁奉公、服务人民就是最好的付出。只有每一个人都将自己的事业化为对祖国的爱、对人民的忠诚，为社会的发展贡献自己的绵薄之力，整个社会才能成为一个良善的、和谐的社会。
第二，在敬业中克服困难，不断向前。敬业是人们在实践中所持有的一种态度。人类社会不断向前发展，必须掌握自然规律，积极克服主观和客观困难，按照既定的目标坚定前行。人们在工作中，要想取得更大的成绩，必须要有一种吃苦耐劳的精神。任何事物的规律，都是隐藏在事物内部，需要人们以极大的热情、非凡的毅力去探索追求。中华民族是勤劳勇敢的民族，有着吃苦耐劳、艰苦奋斗、不屈不挠、爱岗敬业的伟大品质，“空谈误国，实干兴邦”，这些伟大的品质是实现中国梦的动力源泉。
敬业不仅是社会成员对自己的一把标尺，也是在实践中的一种需求，要真正做到敬业就必须加强学习、增强自己的本领，克服困难、不断向前。2013年3月，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上指出：“很多同志有做好工作的真诚愿望，也有干劲，但缺乏新形势下做好工作的本领，面对新情况新问题，由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，还是习惯于用老思路老套路来应对，蛮干盲干，结果是虽然做了工作，有时做得还很辛苦，但不是不对路子，就是事与愿违，甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用。我看这种状态，在党内相当一个范围、相当一个时期都是存在的。因此，全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的‘中国梦’才能梦想成真。”增强本领，就必须克服困难、不断学习、不断进步。这不仅是共产党员，也是每个人都需要时刻谨记的。
第三，在敬业中推进经济社会又好又快发展。一个国家的繁荣发展，最关键的是人民有没有对国家政策的认同感、有没有将这种政策认同转化为自己的实际行为。众人拾柴火焰高。只有把每个人的积极性调动起来了，国家的发展才有希望。理论与实践都告诉我们，人是经济社会发展的决定性因素。在这一因素中，敬业精神起着关键性作用。2015年4月，习近平总书记强调：“我国工人阶级和广大劳动群众要增强历史使命感和责任感，立足本职、胸怀全局，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，把实现党和国家确立的发展目标变成自己的自觉行动。”毫无疑问，实现中国梦，更需要社会成员加倍敬业、加倍投入。
（作者：夏文斌，石河子大学党委副书记、马克思主义学院院长，北京大学马克思主义学院教授；徐瑞，石河子大学马克思主义学院研究生）
论敬业——社会主义核心价值观系列谈
作为社会主义核心价值观之一，敬业不仅是人类实践创造的基本内容和社会进步的重要动力，更是人类社会的重要美德。学习培育践行敬业精神，是实现中国梦的需要，是提升国民素质的需要，是优化社会风气传播正能量的需要。
敬业的历史内涵
敬业是在人类创造实践活动中，对自身所从事工作的热爱、敬重和责任。它是在人与人、人与社会的交往活动中、在自身为社会工作的历程中，所形成的一种职业操守和人生态度。
敬业的第一要义是热爱，甚至是挚爱，这是敬业的前提。也就是说，敬业不是外在的军事化要求，也不是为了某种功利化的目的而作的表面文章，而是人对这项工作社会价值的充分认同。人在职业中得到实现价值的快乐，职业因人的创造而变得更加神圣。数学家陈景润对于数学的兴趣超乎寻常，可以说没有数学，他就茶不思、饭不香，生命似乎失去了价值。正是这样一种对数学的超凡热爱，使他终身耐得住寂寞，投入数学王国、乐在其中，创造了杰出的成就。陈景润的成功，虽然有多方面的原因，但最重要的一条就是他对数学的无限热爱。
敬业的第二层含义是敬重。兴趣是成功最好的导师，一个人要想在事业上有所成就，需要热爱这一门工作，但仅有兴趣还难以在所从事的工作中出类拔萃。因为人的兴趣是变化的，如果受到某种特定环境和人的影响，他就可能对某项工作产生特殊兴趣，但这并不意味着他能够坚持不懈地将其作为自己的职业目标。因此，敬业从兴趣和热爱起步，但还需向前走到敬重。所谓敬重，就是对所从事的职业有着极大兴趣爱好，同时又能超越兴趣爱好，专心致志、踏踏实实地坚守着这一项工作。也就是说，工作者是带着一种庄严的态度、一种神圣的使命，去从事自身的事业。“敬”，就是一种发自内心的价值认同。朱熹曾经说过：“敬业者，专心致志，从事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”可见，敬业不仅仅是按时上下班、循规蹈矩，更是带着一种敬重的心情，视这份职业为自己的天职，任何时候都不怠慢，哪怕在精神和心理上。
敬业的第三层含义是责任，这是敬业的最高品质。如前所说，敬业需要以爱好和兴趣作基础，也需要有对于事业一丝不苟、不断创新的品质。做到了这些，还不能说已完全达到了敬业的要求。从最根本上来说，对敬业的最高评价，是看他是否从社会发展的大趋势、从社会和人民的需要出发来选择和从事自己的职业。我国现在还处于并将长期处于社会主义初级阶段，也就是说，我们还达不到每个人都凭着自己的兴趣来选择职业，当社会需要、百姓呼唤一种职业时，就需要有人勇于承担。对个人而言，他或许从事的不是他最喜爱的职业，但他需要听命于一种更高的使命，因为他的选择，将给社会和国家甚至给人类带来更大福祉。从这个意义上说，从社会责任的高度出发评价工作选择，是我们对敬业评价认同最有说服力的东西，并且也最能影响和感动别人。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中就庄严地指出：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业是悄然无声地存在下去，但是他会永远发挥作用，对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是多么高尚的人生态度、多么坚定的人生理想、多么坚实的人生责任。确实，当你的选择融入社会需要和人类解放的洪流中时，你的一切努力将会超越个人名利得失，融化在惊天地、泣鬼神的英雄主义豪迈气概中。
敬业的时代价值
社会主义核心价值观之所以将敬业列入其中，是因为敬业无论对人类社会发展，还是展现社会主义优越性，都有着不可或缺的时代价值。
首先，敬业是社会发展进步的重要驱动力。在人类社会进步的漫漫历程中，有一个很重要的哲学节点，就是人的主体意识的觉醒。人在相当长的进化时期，尚没有完全摆脱动物般的习性，更多的是被动地适应自然。随着生产力的发展和社会的进步，人们开始意识到人与自然的区别，开始有了实践过程中的主客体之分。这样一种分别，使得人类开始重新认识自然规律，开始重新认识人本身的特质，意识到人通过本身的创造，可以改变世界和自身命运。应当说，这样一种“认识你自己”的觉醒，使人类文明进入到一个新的历史阶段，而伴随这一新阶段的全过程，就是人类对实践创造的尊重和自信。只要勤勉踏实肯干，就可得到收获，这样一种价值观的兴起，直接带来了历史发展的飞跃。无论是中国文化的发端还是古希腊就开始的对人和制度的尊重，都要求人们做人、做事必须持认真、尊敬、持久的态度。这样一种人生态度和职业操守，对人类社会的进步发展起着巨大的推动作用。
其次，敬业是社会主义特殊而宝贵的精神资源。从人类历史发展的宏观时空中，我们可以发现，敬业的力量无所不在。同时，敬业作为人的一种精神价值，是同一定的社会制度伦理密切关联的。马克思主义认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和。这就要求我们考察人的行为，不仅要分析研究其背后的思想原因，还要追根溯源地考察这些思想动机背后的制度伦理驱动。与旧制度相比，社会主义是人类历史上一种全新的制度，其最本质特点是人民当家作主，真正在制度上实行人人平等的核心价值。这样一种制度伦理，极大地焕发了广大人民群众的生产积极性和创造性，因为他们在这样的制度环境中，可以真正地拥有主人翁地位，一切努力创造都会得到公平回报。
最后，敬业是规范当今道德行为的重要标尺。道德是人类与动物相区分的重要标志，也是社会进步发展的重要资源，更是社会主义人与人关系的重要体现。从本质上讲，在社会主义制度环境中，我们实行人民当家作主、人与人平等的社会制度。这决定了社会主义道德产生的必然性。当代中国的道德状况总体上是以积极向上为主流的，其中包括爱国情怀、进取精神、道德关怀、公民意识等。可以说，积极进步的道德品格，是社会主义制度本身的基本属性。只有社会主义制度才能产生出积极进步的道德观。同时，只有这样一种道德价值观，才能使社会主义更富有生命力。
大力宣传践行敬业精神
培育与践行社会主义核心价值观，需要大力宣传敬业精神，使每位社会公民自觉恪守这一价值观，在自己的工作岗位上脚踏实地、兢兢业业、各司其职，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。不过，大力宣传和践行敬业精神，不能为敬业而敬业，而需要统筹考虑、综合施策。
第一，在敬业中弘扬爱国主义精神。爱国主义是中华民族的优秀精神传统。千百年来，促使中华儿女历经磨难、团结一心、奋勇向前的力量就是爱国主义。在新中国历史发展的轨迹中，各族人民乐于奉献、敢于创造、坚守岗位，为今天的发展创造了良好的基础。热爱祖国不是一句空洞的口号，而是要求每一个社会成员在自己的岗位上精益求精、一丝不苟，在实践中坚守、热爱本职工作，在实践中弘扬爱国主义情感。
可以说，爱岗是一个人的职责，敬业是一个人的本分，爱岗敬业就是忠于祖国、热爱祖国的具体体现。人是社会关系的总和，每个人都是社会的一部分，每个单位也是社会有机整体的一部分，只有人人都爱业敬业、做好本职工作、坚守岗位，整个社会才能够良性发展。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”作为社会主义核心价值观的要求，敬业不仅仅是一种工作伦理或职业道德，更是一种人生价值观。身为教师，教书育人就是人生最大的成就；身为医生，救死扶伤就是人生最大的快乐；身为军人，保家卫国就是人生最高的荣誉；身为国家公务人员，廉洁奉公、服务人民就是最好的付出。只有每一个人都将自己的事业化为对祖国的爱、对人民的忠诚，为社会的发展贡献自己的绵薄之力，整个社会才能成为一个良善的、和谐的社会。
第二，在敬业中克服困难，不断向前。敬业是人们在实践中所持有的一种态度。人类社会不断向前发展，必须掌握自然规律，积极克服主观和客观困难，按照既定的目标坚定前行。人们在工作中，要想取得更大的成绩，必须要有一种吃苦耐劳的精神。任何事物的规律，都是隐藏在事物内部，需要人们以极大的热情、非凡的毅力去探索追求。中华民族是勤劳勇敢的民族，有着吃苦耐劳、艰苦奋斗、不屈不挠、爱岗敬业的伟大品质，“空谈误国，实干兴邦”，这些伟大的品质是实现中国梦的动力源泉。
敬业不仅是社会成员对自己的一把标尺，也是在实践中的一种需求，要真正做到敬业就必须加强学习、增强自己的本领，克服困难、不断向前。2013年3月，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上指出：“很多同志有做好工作的真诚愿望，也有干劲，但缺乏新形势下做好工作的本领，面对新情况新问题，由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，还是习惯于用老思路老套路来应对，蛮干盲干，结果是虽然做了工作，有时做得还很辛苦，但不是不对路子，就是事与愿违，甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用。我看这种状态，在党内相当一个范围、相当一个时期都是存在的。因此，全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的‘中国梦’才能梦想成真。”增强本领，就必须克服困难、不断学习、不断进步。这不仅是共产党员，也是每个人都需要时刻谨记的。
第三，在敬业中推进经济社会又好又快发展。一个国家的繁荣发展，最关键的是人民有没有对国家政策的认同感、有没有将这种政策认同转化为自己的实际行为。众人拾柴火焰高。只有把每个人的积极性调动起来了，国家的发展才有希望。理论与实践都告诉我们，人是经济社会发展的决定性因素。在这一因素中，敬业精神起着关键性作用。2015年4月，习近平总书记强调：“我国工人阶级和广大劳动群众要增强历史使命感和责任感，立足本职、胸怀全局，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，把实现党和国家确立的发展目标变成自己的自觉行动。”毫无疑问，实现中国梦，更需要社会成员加倍敬业、加倍投入。
（作者：夏文斌，石河子大学党委副书记、马克思主义学院院长，北京大学马克思主义学院教授；徐瑞，石河子大学马克思主义学院研究生）
结婚的意义并不是人到了一定的年纪都适合结婚。仔细想想，结婚不是人生的必答题，它更像是一张试卷最后的那道附加题，答对了加分，不回答不扣分。你谈恋爱，就要花时间跟一个人相处，会开心快乐，会难过委屈；你不谈，把时间花在任何一件让你开心的事上，都行，本质上没区别，那些闻到榴莲千层皱眉的人，命里可能早有了一份提拉米苏，那些一辈子不结婚的人，也有一件跟结婚相提并论的小事儿充满她的生活，让她开心。就像，你年龄大了一点，看着身边的人都忙着相亲结婚，你急什么，不打算嫁人就学点其他本事，能让自己活的漂亮，怎么会愁什么老了将至的孤独。怕什么，生活不同而已。
曾经看到过一段话：我们是不是已处于一个鸡肋世界，生活上有着太多食之无味，弃之可惜的人情与事物。上至婚姻、事业，下至中午时分匆匆吃下肚的那个盒饭，都可能是鸡肋。
仔细想想，好像确实如此，为了活着，我们不得不吞咽一份爱情的将就，吞咽一份工作的委屈，吞咽生而为人的抱歉。也许，你太怕一个人孤单，所以总想着找一个人结婚来压压惊。其实真的没必要强求去拥有一份可有可无的婚姻。就像是你看着人家吃麻辣水煮鱼真过瘾，可是，别忘了你不吃辣。你看电影里女主的裙子真漂亮，小手一滑买了同款，收到货就后悔了。瑜伽课再怎么塑形，再怎么拉升气质，对于上不封顶的吃货来说，就是45分钟一节课的花式遭罪。活着，舒服就好。成年人，又不傻，做每一个对得起自己的选择就行，你没必要委屈自己去讨好任何人，羡慕别人干嘛，吃惯了黄焖鸡的胃，学人家吃5分熟的牛排，那不是找不自在吗？穿惯平底运动鞋的脚，非要试穿10公分的高跟鞋，那不是找摔吗？其实，你不一定非要抹倔强的口红色号，才能碰到一个愿意亲吻的人。就算是30岁，你还没有碰到喜欢的人，急什么，你的人生里，可开心的事儿，不只是穿上婚纱的那一刻。谈恋爱，很累的，要约会，要分享喜怒哀乐，要吵架，要计划未来，你暂时应付不来，就放放。别将就去做让自己早晚会后悔的事儿。
结婚应该是一场开心的经历，而不是人生必经的任务。人生永远不在别人嘴里，而在你自己选择的生活里，你要学会主动屏蔽一些让你不爽的建议，就算30岁，不结婚的女人，碍着谁了，没吃别人家大米，没喝别人家排骨汤，踏踏实实的过自己的日子，那是人家的选择。
成年以后，你活在人际交往的社会里，你的生活，是社会关系综合建议的总和，你不知不觉被各种建议左右，你怕成为别人眼中的怪物，你努力想活的跟大多数人一样，到点结婚，到点生孩子，到点接孩子放学，你应该做热腾腾的早饭，你应该把家打扫的干干净净，你不过是所有千千万万家庭主妇里的一员。其实，每个人都在过着被别人羡慕的生活，结婚的委屈爆棚的时候，会羡慕单身的自由，单身的孤独的时候，会羡慕结婚的安稳。生活总是从长计议，自己过着舒服，很重要。一辈子，说长不长，可是，为什么不试试用自己喜欢的方式去过呢？如果确实碰到一个喜欢的人，也确实想嫁给他，他也满怀期待的愿意娶你，那就结婚。如果连自己跟生活之间的关系都处理不好，那么，别慌慌张张开始一段你驾驭不了的感情，你会在一个不合适的人身上，以为爱情不过如此，可是，真正的爱情，很美，很般配，是一大勺牛肉汤浇在一碗热乎的米粉上，冲的肉块欢快的滚动，是一大勺滚烫的辣油浇在水煮鱼片上，滋啦滋啦的作响，是一颗卤蛋千里迢迢参加卤肉饭邀请的盛大party，一切刚刚好。
以前看到一句话，好像是山本耀司说的，大概意思是：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会了解“自己”。所以要跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。你应该爱一个让你更耀眼，而不是让你低到尘埃里去开花的人，你爱对了人，才知道，婚姻是一场很有趣的结伴旅行，结婚只是一场酒席的热闹，而撑起你整个人生的是相爱。
无论是否结婚，你都要趁年轻，认真的生活，照顾好自己挑剔的胃，照顾好自己的情绪，除了化妆，你必须有至少一样让自己提升气质的东西，比如读书，比如健身，比如会好好说话，除了约会，你必须有至少一样跟自己独处的方式，比如看电影，比如旅行，比如带上耳机放点自己喜欢的音乐。
为什么结婚？就是当你觉得，两个人在一起，比一个人有意思。
就是当你觉得，依然会碰到很多问题，但是你们俩能处理好。
婚姻真的不能全靠委屈、包容、理解、磨合这种听上去就很难受的词，来相处经营，那样一天到晚累到趴下的婚姻，你要吗，要吗，要吗？
不要担心孤独，讨好自己还不是分分钟的小事儿。不要愁老之将至，你老了一定很可爱。所以，请你把年轻过的很认真，认真生活，认真挑那个跟你生活的人，如果有一天，你结婚了，希望是发自肺腑的开心，而不是大松一口气，觉得完成了一个任务。
就像你喜欢吃草莓，你会毫不犹豫的买下它，如果你不喜欢吃香蕉，但考虑到香蕉助消化，你还是会买它，所以，喜欢是单纯的，不喜欢，才会权衡利弊，在你犹豫的一瞬间，其实已经做出了选择！要从心底拒绝一个人，会有无数的理由，而重新接纳一个人，往往只是因为爱[爱心]
曾经看到过一段话：我们是不是已处于一个鸡肋世界，生活上有着太多食之无味，弃之可惜的人情与事物。上至婚姻、事业，下至中午时分匆匆吃下肚的那个盒饭，都可能是鸡肋。
仔细想想，好像确实如此，为了活着，我们不得不吞咽一份爱情的将就，吞咽一份工作的委屈，吞咽生而为人的抱歉。也许，你太怕一个人孤单，所以总想着找一个人结婚来压压惊。其实真的没必要强求去拥有一份可有可无的婚姻。就像是你看着人家吃麻辣水煮鱼真过瘾，可是，别忘了你不吃辣。你看电影里女主的裙子真漂亮，小手一滑买了同款，收到货就后悔了。瑜伽课再怎么塑形，再怎么拉升气质，对于上不封顶的吃货来说，就是45分钟一节课的花式遭罪。活着，舒服就好。成年人，又不傻，做每一个对得起自己的选择就行，你没必要委屈自己去讨好任何人，羡慕别人干嘛，吃惯了黄焖鸡的胃，学人家吃5分熟的牛排，那不是找不自在吗？穿惯平底运动鞋的脚，非要试穿10公分的高跟鞋，那不是找摔吗？其实，你不一定非要抹倔强的口红色号，才能碰到一个愿意亲吻的人。就算是30岁，你还没有碰到喜欢的人，急什么，你的人生里，可开心的事儿，不只是穿上婚纱的那一刻。谈恋爱，很累的，要约会，要分享喜怒哀乐，要吵架，要计划未来，你暂时应付不来，就放放。别将就去做让自己早晚会后悔的事儿。
结婚应该是一场开心的经历，而不是人生必经的任务。人生永远不在别人嘴里，而在你自己选择的生活里，你要学会主动屏蔽一些让你不爽的建议，就算30岁，不结婚的女人，碍着谁了，没吃别人家大米，没喝别人家排骨汤，踏踏实实的过自己的日子，那是人家的选择。
成年以后，你活在人际交往的社会里，你的生活，是社会关系综合建议的总和，你不知不觉被各种建议左右，你怕成为别人眼中的怪物，你努力想活的跟大多数人一样，到点结婚，到点生孩子，到点接孩子放学，你应该做热腾腾的早饭，你应该把家打扫的干干净净，你不过是所有千千万万家庭主妇里的一员。其实，每个人都在过着被别人羡慕的生活，结婚的委屈爆棚的时候，会羡慕单身的自由，单身的孤独的时候，会羡慕结婚的安稳。生活总是从长计议，自己过着舒服，很重要。一辈子，说长不长，可是，为什么不试试用自己喜欢的方式去过呢？如果确实碰到一个喜欢的人，也确实想嫁给他，他也满怀期待的愿意娶你，那就结婚。如果连自己跟生活之间的关系都处理不好，那么，别慌慌张张开始一段你驾驭不了的感情，你会在一个不合适的人身上，以为爱情不过如此，可是，真正的爱情，很美，很般配，是一大勺牛肉汤浇在一碗热乎的米粉上，冲的肉块欢快的滚动，是一大勺滚烫的辣油浇在水煮鱼片上，滋啦滋啦的作响，是一颗卤蛋千里迢迢参加卤肉饭邀请的盛大party，一切刚刚好。
以前看到一句话，好像是山本耀司说的，大概意思是：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么反弹回来，才会了解“自己”。所以要跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。你应该爱一个让你更耀眼，而不是让你低到尘埃里去开花的人，你爱对了人，才知道，婚姻是一场很有趣的结伴旅行，结婚只是一场酒席的热闹，而撑起你整个人生的是相爱。
无论是否结婚，你都要趁年轻，认真的生活，照顾好自己挑剔的胃，照顾好自己的情绪，除了化妆，你必须有至少一样让自己提升气质的东西，比如读书，比如健身，比如会好好说话，除了约会，你必须有至少一样跟自己独处的方式，比如看电影，比如旅行，比如带上耳机放点自己喜欢的音乐。
为什么结婚？就是当你觉得，两个人在一起，比一个人有意思。
就是当你觉得，依然会碰到很多问题，但是你们俩能处理好。
婚姻真的不能全靠委屈、包容、理解、磨合这种听上去就很难受的词，来相处经营，那样一天到晚累到趴下的婚姻，你要吗，要吗，要吗？
不要担心孤独，讨好自己还不是分分钟的小事儿。不要愁老之将至，你老了一定很可爱。所以，请你把年轻过的很认真，认真生活，认真挑那个跟你生活的人，如果有一天，你结婚了，希望是发自肺腑的开心，而不是大松一口气，觉得完成了一个任务。
就像你喜欢吃草莓，你会毫不犹豫的买下它，如果你不喜欢吃香蕉，但考虑到香蕉助消化，你还是会买它，所以，喜欢是单纯的，不喜欢，才会权衡利弊，在你犹豫的一瞬间，其实已经做出了选择！要从心底拒绝一个人，会有无数的理由，而重新接纳一个人，往往只是因为爱[爱心]
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