无论是世间法或是出世间法，福报都是佛弟子顺利进行闻思修行的关键因素之一。无论福报有多大，如果不懂得培福与惜福，福报就可能很快耗尽。知足少欲，勤于节俭的惜福，上供下施培福，福报自然不断增长。
---日增嘎瓦上师
《除惑慧光三》
2021年9月16日 星期四
农历辛丑年八月初十日
藏历铁牛年八月初十日
莲师会供日、千劫佛节日，作何善恶成十万倍
建造佛寺塔像的好日子(立佛日)
素食日(藏历每月初十、十五、廿五、三十)
如果你修善积德，你会交上多方面的好运
宜剪发：增长快乐，大福份

少欲知足不妄求，是一种重要的心态

问：念佛，真的能够让我们改转现世的福报吗？

答：这是毫无疑问的、肯定的。

为什么？
因为阿弥陀佛是无量光明、无量寿命、无量福德、无量智慧，所有福德智慧都在这句名号当中。

为什么佛号当中有这些功德呢？

因为佛号所含的是佛本身的功德，所谓“福慧两足尊”，福德和智慧是圆满的，而佛号当中所含的福德是我们佛性、自性、真如、真理本身所具有的。

世间人修的福，比如孝养父母会有福，尊重师长也有福，做好事帮助人、布施等等都有福。然而，这种福是有为有漏的，是有限量的，它是一种生灭法，是以我们有为造作的心而求的，所以，它不能让我们解脱生死轮回。

阿弥陀佛名号所含的福慧是无量无边的，所以，如果念阿弥陀佛，就要知道我们是要往生净土成佛的，而且功德绝对足够。

那么，我们佛性中、我们自性真如本身所具有的无量无边的福报，会消解我们现世的种种困厄，也会让我们现实生活当中的福报慢慢展现出来，而且是随顺法性这种功能的。

有人说“我都念佛半年了，效果还没展现出来，这是不是就不管用呢？”很多人要么就说是不是佛号不管用，要么就说是不是自己念的功夫不够，不够努力，不够精进。

情况是这样的：佛号的功德当然完全够了，但因为业力的关系，我们还是一个凡夫众生，无量劫的轮回有种种的业力，而念佛才半年，所以，效果还没有显示出来。

打个比喻，像北方冬天的冰，往往在河面冻了一米、两米，冻得非常厚。春天来了以后，冰要融解，它从哪里开始融呢？从下面开始融。如果我们站在冰面上，今天去，它还有冰，明天去，还是有冰，似乎没融；但它不是没融。

同样，我们长劫以来在世间的贫穷果报，这些罪业，就像冰一样把我们封住了。
但是我们念佛，这种无量无边的福，从整体上，在下面就慢慢给我们消化了。但我们还是站在“冰面”上，表面上，我们现实的生活好像没有变化——不是这样的。
继续念下去，一旦等到念佛改善了现实生活当中的人事、因缘，还有福报，全部冰都给我们化了，整个人就像掉到温暖的、柔软的春水当中了。

所以，虽然看上去好像半年还没改变，没有关系，继续念佛。

另外，要有个正确认识：我们在这个世界，只求吃口饭就可以了。这个世间再怎样有为的福德，都是我们最终要舍弃的。

我们在这个世间，所谓少欲知足，不贪求过多，依我们过去的福德，念佛佛力的加持，该有多少，安心地领纳，不妄求，这是一种重要的心态。 https://t.cn/z8yXDFj

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】有时我们走的太累不一定是因为走的太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。 ​​​