xision吴俊达,四川美术学院毕业生,今年以“对中国农耕文化的致敬与再活化”为设计理念的毕业作品震撼全网。
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在设计中,他选取了梯田、人、龙作为画面的主要元素来讲述画面中的故事。梯田依附山川所建,是农民长期劳作的成果,也是劳动人民智慧结晶的体现,并且梯田的造型有着不可言喻的韵律之美,能很好地将画面节奏感呈现出来。
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龙作为画面主题不但为画面的故事增添了更多神秘色彩,也增添了画面的视觉冲击力,而且在中国文化中,龙有着呼风唤雨的本事,龙的出现则代表了耕耘丰收,所以整套作品是对中国农耕文化的致敬与再活化。
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文化匠人馆,传播文化正能量,欢迎推荐各领域匠人~
#艺术
#传统文化##我是国风守护人##传统文化
#匠人精神
#匠人运营#匠人 ##文化匠人馆#
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龙作为画面主题不但为画面的故事增添了更多神秘色彩,也增添了画面的视觉冲击力,而且在中国文化中,龙有着呼风唤雨的本事,龙的出现则代表了耕耘丰收,所以整套作品是对中国农耕文化的致敬与再活化。
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龙的九个儿子都叫什么
#开学plog#
龙的九个儿子分别是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。龙九子的形象多饰于建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。其中赑屃一方面为实用之物,用来做碑座,俗称“神龟驼碑”,另一方面,又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据,并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。
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龙的九个儿子分别是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。龙九子的形象多饰于建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。其中赑屃一方面为实用之物,用来做碑座,俗称“神龟驼碑”,另一方面,又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据,并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。螭吻由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻。一般被认为是龙的第九子。
【历史中最亮的色彩:红色电影《龙须沟》导读】#约会图书馆# 龙须沟本是京城南部一条水道,横贯北京外城的东南部。民国时期,政府疏于管理,龙须沟逐渐变成了一条污水沟。当时,全国各地逃荒逃难的穷人很多都聚居于此,两岸垃圾成堆、污水横流,散发着恶臭。
解放后,尽管政府财政困难,却仍于1950年拨款整修龙须沟,当年秋天就告竣工,两岸的劳动人民真正开始了安居乐业的生活。
1951年,老舍根据龙须沟解放前后的变化创作了话剧《龙须沟》。1952年,话剧《龙须沟》由北京人艺搬上舞台,获得成功。北京电影制片厂于是决定将该剧改编为电影。
解放后,尽管政府财政困难,却仍于1950年拨款整修龙须沟,当年秋天就告竣工,两岸的劳动人民真正开始了安居乐业的生活。
1951年,老舍根据龙须沟解放前后的变化创作了话剧《龙须沟》。1952年,话剧《龙须沟》由北京人艺搬上舞台,获得成功。北京电影制片厂于是决定将该剧改编为电影。
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