少年如溪，青年如河，中年如湖，老年如海。坎坷人生路，风雨几十载，历尽世事沧桑，阅尽人间百态，心量越活越大，心胸愈活愈阔，心境越活越淡，最后海纳百川，有容乃大。行走在喧嚣的凡世，品尝着生活的五味杂陈，磨砺不仅将沧桑刻在了人们的脸上，更是深深的刻在了心里。蹉跎的岁月，厚重了芸芸众生，历练了心智，懂得了权衡，虽做不到事事尽如人意，但求无愧于心便好。细数流年，频频回眸，过往的千回百转到最后都成了风轻云淡的念想，曾经的风烟往事都成了茶余饭后的闲话与聊侃。人生聚散无常，生活充满变数，走过了，便从容，放下了，就轻松。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。 船，因为有舵而远渡重洋；雏鹰，因为有翅膀而翱翔蓝天；中国，因为有梦，而兼容并储，傲视群雄。海纳百川，有容乃大。壁立千仞，存梦则刚。#文明中华靠互助礼让，时尚新靠品德修养，知荣知靠弘扬正道， 生态华夏靠低碳环保，善意爱心靠修身律己，和谐神州靠诚信明礼，人人和美靠传承孝道。 ​​以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以德养天下万世。

无欲则刚—— 出自《论语》

林则徐有联：“海纳百川 有容乃大，壁立千仞

无欲则刚”。

“无欲则刚”并不是讲完全“无欲”之后，才变得刚强，而是强调多欲之后，容易被欲望所带来的感受所牵引，并由此而屈服于欲望，做到不完全的自主。
近代著名学者钱穆先生也曾在《论语新解》对于“无欲则刚”有过诠释，即：
“人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈”
意思是说，一个人若是有太多欲望的话，往往就会屈从于自身欲望的牵引，而不敢做出任何果敢或刚强、刚烈且不违背自己意愿的决定。
因此，相对于释家或道家而言，《论语》中的“无欲”更加接近于世俗的追求，即不需要断除欲望本身，只需要不受到“欲望”的牵引。
从另外方面讲，一个人有欲望很正常，甚至可以说，欲望本身是生命源泉，根本无法断，也是生而为人的必须，谁都无法避免，但是，我们人却可以通过“修身养性”的方式，实现不住于欲望或不受到欲望牵引的目的，并由此展现真正的自己，活出真正的自我，不再屈从于欲望或他人的意志。