【《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷↓↓↓】
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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听了8月15晚上B站的a8讨论的前三小时，有连麦郭男兼互联网黄帝嘉和然，知名炒作狗熟人社会受益受害者鲁男以及一众吧务8u，但重要的当事人之一Albert一直不出现回应（还在组织活动装死）。
有强调吧务需要挺身而出负责的；也有想探清楚米线弹性的；还有上来就凭借个人的逻辑与语言组织能力辩出节目效果的，其中有一点我觉得很中肯：在乃琳suki（在a8因为一个干饭表情开鲁男的8u）和鲁男的连麦期间，前者有提到a8最重要的其中一个功能就是提供一个非全肯定的讨论平台，例如今晚的直播效果不好的话，可以提出意见，而不是一股脑的全肯定。
由此说下我个人对asoul的看法，首先要做好直播员，然后再提所谓的偶像和鸟巢梦；不管是7月28之前还是之后，我之前还因为这个想法和人在微博对线过，作为一个二月份来的断断续续看直播和切片的易拉罐，我这个想法一直没有变过，哪怕我在那天之后彻底转为了乐子人低米线的心态。
那如何做出更好的直播效果呢？提出不足然后改进。谁出了问题就直接提出来，但并不是一味地直球辱骂。嘉然之前直播时被车已经是很久以前；珈乐请假那会我对她有梁木，在企划起步的阶段请这么长的假，如果没有足够重要的原因，很难不认为这是一种不负责；贝拉也有直播效果不好的时候；向晚和乃琳的话，前者我不爽的主要是直播中和前世粉对暗号，以及没有对自己的个人信息做好保护加上节奏后的第一场直播完全没有回应，加上满屏幕的运钞车说着“只限今天”和超话里主流的“ she did nothing wrong！”这种我曾经认为正确的逼话，让我感到由衷的恶心；乃老师的话，我有梁木的点就是她部分粉丝的被迫害妄想症，几次大节奏之后乃琳直播，奶琪琳就开始虚空打靶斥责弹幕的攻击，实际上除了一条条红地毯，压根没几条弹幕让她抗压。
当然，我并不是强调必须让直播员去抗压，而是要反对那种全肯定的氛围，歌舞升平的景象固然好，但是提出问题和建议是为了让这个企划变得更好，不然出了任何问题，只要工具人把她们几个放在前面当盾，我们还能直截了当地发言吗？如果仅限今天变成了常驻版本，我不觉得这有利于一个魂的观赏体验。
最后，我寄吧谁啊？我也配说这么多逼话来指导？在互联网上让别人听取一个人的意见是很难的事儿，我也只是一吐为快，如果有冒犯到或者占用了屏幕前的你的时间的，非常抱歉。
下图为我在B站看到的逆天言论，作为佐证。
有强调吧务需要挺身而出负责的；也有想探清楚米线弹性的；还有上来就凭借个人的逻辑与语言组织能力辩出节目效果的，其中有一点我觉得很中肯：在乃琳suki（在a8因为一个干饭表情开鲁男的8u）和鲁男的连麦期间，前者有提到a8最重要的其中一个功能就是提供一个非全肯定的讨论平台，例如今晚的直播效果不好的话，可以提出意见，而不是一股脑的全肯定。
由此说下我个人对asoul的看法，首先要做好直播员，然后再提所谓的偶像和鸟巢梦；不管是7月28之前还是之后，我之前还因为这个想法和人在微博对线过，作为一个二月份来的断断续续看直播和切片的易拉罐，我这个想法一直没有变过，哪怕我在那天之后彻底转为了乐子人低米线的心态。
那如何做出更好的直播效果呢？提出不足然后改进。谁出了问题就直接提出来，但并不是一味地直球辱骂。嘉然之前直播时被车已经是很久以前；珈乐请假那会我对她有梁木，在企划起步的阶段请这么长的假，如果没有足够重要的原因，很难不认为这是一种不负责；贝拉也有直播效果不好的时候；向晚和乃琳的话，前者我不爽的主要是直播中和前世粉对暗号，以及没有对自己的个人信息做好保护加上节奏后的第一场直播完全没有回应，加上满屏幕的运钞车说着“只限今天”和超话里主流的“ she did nothing wrong！”这种我曾经认为正确的逼话，让我感到由衷的恶心；乃老师的话，我有梁木的点就是她部分粉丝的被迫害妄想症，几次大节奏之后乃琳直播，奶琪琳就开始虚空打靶斥责弹幕的攻击，实际上除了一条条红地毯，压根没几条弹幕让她抗压。
当然，我并不是强调必须让直播员去抗压，而是要反对那种全肯定的氛围，歌舞升平的景象固然好，但是提出问题和建议是为了让这个企划变得更好，不然出了任何问题，只要工具人把她们几个放在前面当盾，我们还能直截了当地发言吗？如果仅限今天变成了常驻版本，我不觉得这有利于一个魂的观赏体验。
最后，我寄吧谁啊？我也配说这么多逼话来指导？在互联网上让别人听取一个人的意见是很难的事儿，我也只是一吐为快，如果有冒犯到或者占用了屏幕前的你的时间的，非常抱歉。
下图为我在B站看到的逆天言论，作为佐证。
仰望星空啊，突然想到：人总要仰望些什么，向着高远支撑起生命和灵魂。最近某人事件，多年前互联网的“狗粉丝”重回大众视野，当时有人评价，这些人颓废、反串别人娱乐至死的原因是因为精神世界的虚无、荒芜。
“世上只有一种英雄主义，就是发现了生活的真相，依然热爱它。”可是真正做到的人很少很少，也许我们多数人都只是在一天一天地过日子，也许，的确偶尔该思考一下，“我们到底生活在一个怎样的生活里”
“世上只有一种英雄主义，就是发现了生活的真相，依然热爱它。”可是真正做到的人很少很少，也许我们多数人都只是在一天一天地过日子，也许，的确偶尔该思考一下，“我们到底生活在一个怎样的生活里”
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