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金陵僧药根，工楷法，住扬州某庵。商人洪姓者，欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲，乃投以诗云：“自笑蜗庐傍寺开，邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果买。药根"白瓜渚》云：“星光全在水，渔火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出浑如见故人。”
金陵僧药根，工楷法，住扬州某庵。商人洪姓者，欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲，乃投以诗云：“自笑蜗庐傍寺开，邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果买。药根"白瓜渚》云：“星光全在水，渔火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出浑如见故人。”
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金陵僧药根，工楷法，住扬州某庵。商人洪姓者，欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲，乃投以诗云：“自笑蜗庐傍寺开，邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果买。药根"白瓜渚》云：“星光全在水，渔火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出浑如见故人。”
——（清）袁枚《随园诗话》
金陵僧药根，工楷法，住扬州某庵。商人洪姓者，欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲，乃投以诗云：“自笑蜗庐傍寺开，邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果买。药根"白瓜渚》云：“星光全在水，渔火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出浑如见故人。”
——（清）袁枚《随园诗话》
中国，服饰华采之美为华，
疆界广阔道德兴盛为夏。
华夏之美，源远流长；
礼仪之邦，衣冠上国。
汉服，是中国女人最美的衣服。
在漫长的几千年时间里，汉服承载的不仅是一种生活美学，更是无数中国人生活方式的延续。
古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。夜峦钟鼓，香山白府，寄情一镜红尘信，不枉人间。今朝一夕,情至于此星光全在水,渔火欲浮天人间烟火。山河远阔我见青山多妩媚料青山见我应如是拨开云雾见青天守得云开见明月沉眸坠星海,一眼一万年抚琴绘长歌,一唱一人和心中有丘壑,眉目作山河梦落初卿心酒意,遥无若然有谁签。
疆界广阔道德兴盛为夏。
华夏之美，源远流长；
礼仪之邦，衣冠上国。
汉服，是中国女人最美的衣服。
在漫长的几千年时间里，汉服承载的不仅是一种生活美学，更是无数中国人生活方式的延续。
古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。夜峦钟鼓，香山白府，寄情一镜红尘信，不枉人间。今朝一夕,情至于此星光全在水,渔火欲浮天人间烟火。山河远阔我见青山多妩媚料青山见我应如是拨开云雾见青天守得云开见明月沉眸坠星海,一眼一万年抚琴绘长歌,一唱一人和心中有丘壑,眉目作山河梦落初卿心酒意,遥无若然有谁签。
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