151.远离那种戾气太重、阴阳怪气的人,他们总是把不如意都归咎于别人和周遭的环境。跟身边人暗暗较劲是最蠢的傻事,有空立假想敌还不如卯足心力去提升自己。输赢也都体面些。

152. 特别欣赏一种人,他们的知识储备和信息密度都远高于我,可还是愿意听我说那些没有营养的废话。我总觉得,温柔博学浪漫是人身上最难得的特质。懂得向下兼容,到哪都是宝藏。 ​

153. 我非常吃平静的柔软这一套,也深知长久的爱不会一直热烈下去,当彼此渐进对方的生活,从甜言蜜语到家长里短,从花前月下到吃饭穿衣,稳定的情感才真正开始,正是因为这些落实到市井里琐碎而温情的陪伴,爱才显得细腻非常。

154. 每次别人说我温柔的时候,我内心更多的是幸运和感激。温柔这种东西是彼此的,是因为你对我温柔,我才也温柔,我太清楚我的烂脾气。 ​

155. 请成为厉害的大人和更可爱的小孩

156.变成大人是个慢慢受挫的过程。

我越来越不想长大就是因为成长过程中发现自己也没那么有趣,没那么讨人喜欢,没那么重要,成功没那么轻而易举,喜欢的人总是得不到。 ​​​

157. 对一些朋友就是永远有股莫名的安全感,好像无论多久没有联络,下次见面都可以毫无顾忌的说很多话做很多事,那股子人和人之间的别扭劲在和她的关系中永远都没有,温柔又绵长,不待在一起的时候观望对方的生活也只会真切的希望对方可以过得很好。

158. “你知道吗,你是这么好的人,理应毫不费力的就可以拥有全世界最最好的爱”。

159. 人真的好奇怪,总是在为了以后能不赚钱而现在拼命赚钱,为了以后能随心所欲而现在郁郁寡欢,为了以后能不焦虑而现在失眠到半夜,为了以后能做自己喜欢的事而如今做尽了不想干的事。 ​​​

160. “夏天对于中国的孩子是特殊的,中考,高考,毕业,成年前所有重大人生转折都发生在夏天。无处可藏的炎热意味着过往的终结和新生活的开启,逼迫着对成熟毫无心理准备的我们往前走。” ​​​

161. 我听过最温柔的一句话就是:“我不会让你带着情绪过夜的,你所谓的自我调节是慢慢的远离我,我不要你这样。”

162.最近看到一句非常治愈的话:

“人的一生,你所经历的一些东西是必定的,或许在你来到这个世界之前,你已经看过自己的剧本了,所以才会选择以这个身份来到这个世界,所以就一定会有你觉得值得的事情。” ​​

163.“总有一些天气预报都没预测到的下雨天,还有永远不知道deadline的倒霉日,未知不一定全是幸福的,举着忽明忽暗的灯,感慨这条路还没走完啊。”

164.没有人会消失 大家都只会和自己喜欢的人联系

165. 允许世界上有不喜欢你的人,也要允许“你的朋友有不喜欢你的地方”,还要允许朋友是可以离开的 ​​。

166.如果你至少还能和喜欢的人开心畅谈,那你还不算是社恐,是这世间少有契合你的灵魂。 ​​​

167. 不要太难过啦,你要知道:长大后,你一个人独自对抗整个世界,这本身就是一件很伟大的事情。

168.“没有不可治愈的伤痛,也没有无法结束的沉沦,所有失去的将会以另一种方式归来。”

169.世界只有一种英雄主义 就是认清生活的真相后仍然热爱生活

170.良性的感情要素:“相互的牵挂 温柔的态度 干净的异性圈子 无理由的袒护 绝对的忠诚 共同的目标 以及每天的陪伴” ​​

171.有时候朋友之间明明没有出现任何嫌隙,但只要人生轨迹变得不同,就有可能再也无法参与彼此的人生。 我对此感到很无力。

172.在意一个人的话,就一定要表现出来。去记住对方的喜好,有空时间就见面,一起去看新出的电影、约爱吃的饭。就算不能常陪在身边,也要记得跟对方常发消息。 ​​

173.《奇葩说》辩手傅首尔说:“是你在纸上写了很多的择偶标准。他必须优秀上进,博学富有。但是突然有一天,你遇见一个人,你发现他跟你写的所有词,都不沾边。但是你就是心动了。 ” ​​​

174.“想和脾气温柔的人呆在一起,讲话有礼貌又不卖弄,有趣还会照顾大家的感受。不想处心积虑比谁更酷,想轻轻松松没有压力,让人觉得生活真好。” ​​​

175.有些人的离开就是为了让你成长,不是让你一直沉浸在过去,一直遗憾。

176. 回过头去看,我觉得没有什么特别难特别过不去的事情,再不容易的时刻,最后还不是靠自己挺过来了。所以我想说的是,大家别沮丧呀,如果现在遇到了一些不开心的事情也别难过放弃。会好的,会改变的,也会顺利起来的。你要做的,就是再等一等。 ​​​

177. 此刻的你可能正在担忧和幻想你人生中的未来某一个阶段会如何如何,但你也许没有意识到,你现在正处于过去的自己所曾期待的未来之时。

178. 人从悲伤中落落大方走出来就是艺术家

179. 只有频率相同的两个人 相处起来才有意思 无论是从生活节奏还是到生活品味都能聊到一起 没有接不到的梗 也不会有听不懂的话题 还可以在自己购买物品或纠结事物时给一些参考 这个年纪太过迷茫孤僻 需要和自己相同频率的人作伴。 ​​​

180. 低谷时期不要想着自己的不是 也不要想着别人来救 把一切有可能的希望寄托在自己的身上 没有跨不过去的坎 也没有影响你的人 只有你慢慢的站起来 才一切皆有可能 才有机会站在更高处 开始你人生的另一个阶段。 ​​

181. 日常自我提醒:还年轻,不能因为一点小事,来决定今后的人生,压力会存在,但不会贯穿整个人生,还是要学会乐观点,多多快乐才行。 ​​​

182. ​​“后来逐渐明白,告别是件常常发生的事情,我们会不断认识新的人,也会跟一些重要的人说再见。很多时候没有正面冲突,大家也不是故意的,但回头一瞧彼此已经隔得很远了。” ​ ​​​

183. “我从不为交出的真心感到后悔,怎么看都是失去它的人更亏才对。” ​

184. “「我会一直爱你」显然没有「明天一起吃饭」又浪漫又实在”

185. “你答应我的事你没做到 我在意的不在于事的本身 我在意的是你答应过我”

186. 我觉得被对方在乎本身就是一件很浪漫的事,如果是彼此挂念的话,那就是双倍浪漫。 ​​

187. 看到一句话我觉得说的非常好,道歉的真义一直都在于“我承认自己错了并且愿意接受你负面情绪的反扑”, 而不是"请你原谅我,我都说过对不起了你还想要我怎样”

188. 喜欢反派,反派的心态永远乐观,遇到挫折的时候第一反应永远是:哈哈,事情开始变得有趣了。

189. 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。很多人觉得他们在思考,而实际上他们只是在重新整理自己的偏见。

190. 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。

《启迪心灵的钥匙》— 许阮愧允

诗曰:阮氏貌陋,有识有辞,重色轻德,许允愧之。

 

三国时,魏国有个叫许允的人,他的妻子阮氏德行很贤良,可是相貌很丑陋。阮氏嫁到许家的时候,许允见了,吃了一惊。一切婚礼行完了以后,他觉得妻子的相貌太丑陋了,就不肯进洞房。阮氏就差了个丫环去偷看他,丫环回来对阮氏说:“有个客人正和姑爷说话。”阮氏说:“这个客人一定就是桓范,要劝他进房来的。”没多久,许允果然进来了,只坐了一会儿,就立起身来准备出去。阮氏把他留住了,许允就问她说:“做妇人家的要有四德①,现在你有几种呢?”阮氏说:“新妇所缺少的,只是四德里面的容貌一种而已。可是我晓得读书人当有百行②,你又有几种呢?”许允说:“都齐备的。” 阮氏说:“百行里面以德行为第一,现在你是好色不好德,怎么可以说都齐备了呢?”许允听了阮氏的话,觉得非常惭愧,于是就留在房里不离去了。过了许多时候,夫妻相爱,相敬如宾。

 

【注释】①四德:妇言、妇德、妇容、妇功。

 

妇言:教育女儿从小就教她讲话要温柔,也就是要和颜悦色。母亲自己要做到对父母、家翁、家婆言语要温顺;对丈夫讲话要温柔;对孩子讲话要端正、端庄。因为你的孩子就在身边,看着自己母亲的言语行为,他已经在潜移默化中学会了母亲的一举一动。所以作为母亲,在言语上要特别地注意古训“话说多,不如少”,态度语气方面应该温文、柔顺。

 

妇德:就是“贞、顺”,贞是贞节、顺是和顺。贞节,是指热爱自己的家、爱自己的丈夫、爱自己的子女、敬爱长辈──家翁家婆。对家庭的爱心要坚贞不移。如果深爱丈夫、深爱子女,就会把自己内在所有的力量毫无怨言地全盘付出,为家庭毫无保留地贡献自己,这就称为贞。顺,就是在家里所扮演的角色要和顺。表现在对丈夫的态度、言语要和。有道是“家和万事兴”。顺,这个字,左边一个“川”,右边一个“页”,“川” 像河流一样川流不息,畅通无阻;“页”是头的意思,它展开来就是说一个妻子要把家里料理得头头是道,井然有序。除环境干净外,身为父母仪表也要端庄、整齐,具体表现为你的态度、为人处事一切都要合乎道理。

 

妇容:妇女的容貌,是讲妇女应如何打扮自己,但并不是要打扮得非常妖艳时髦,而是根据自己的身份,如何使自己成为一个端庄有礼的妇女。就是要重视自己的仪容,穿着得当,让孩子从小能看到一个端庄美丽的母亲。

 

妇功:妇女的能力,在裁缝、烹饪等技术方面是一流的。家中种种杂事几乎无所不包,无所不行。不但要能烧一手好菜,更要注意家庭每个人的均衡营养。所以妇女的责任说起来实在非常重大。家里每个人的健康,可以说是操持在主妇的身上。一个会安排的家庭主妇,一定也非常好学,在做家务当中就学到如何管理,包括事情和时间的管理都非常重要。所以家庭主妇的所作所为,为家庭所付出的一切可以说是最有意义,最有价值的一项工作。而这项责任重大的工作,唯有妇女才能承担。齐家才能治国,才能平天下。因此我们必须从家庭教育下手,要做一个快乐的妻子、快乐的母亲、快乐的儿媳,营造一个和谐的家庭,为营造一个和谐社会做出自己的贡献。

 

②百行:百行里德行为第一,体现德行最重要的是“夫义”,即“恩义、情义、道义”。

 

恩义:“男有百行首重孝,孝字本是百行原”,所以身为丈夫,有没有用父母赋予的这个身体,好好通过自我努力来报答父母的养育之恩?要时常想到“恩义”,父母对我们恩重如山,这“恩义”回馈了没有?实际上,父母对我们的恩德我们一辈子也报答不完。我们欠父母的太多、太重了。我们怎么能不对家庭有所付出和照顾呢?你能尽好孝道,才能带领下一代将来恪尽作儿女的本分,也能孝敬父母,代代相传。所以“恩义”我们一辈子不能忘记。

 

情义和道义:“恩义”之后,还要想到“夫妻的情义和道义”。我们想想婚前,双方可以说非常恩爱,花前月下,信誓旦旦,海枯石烂,今生今世永不分离……这样的誓言无非是表明对妻子忠贞不渝,这就是“情义”。我们在婚后也要牢记这份“情义”。而如今现代社会这种“情义”比较少见,挂在嘴上的爱,都是假爱。为什么这么断言?因为没有“情义”、“道义”作为后盾,人只凭感情很容易见异思迁。我们知道,妇女大量投身社会工作后,男女的感情一旦没有“道义”作为后盾的束缚力量,就很容易出轨。

 

所以每一个人在内心感情世界欲起变化前,想到上有父母,内有妻子,如何面对他们?想到“恩义”、“情义”和“道义”,内心就有所节制,当然就不敢越雷池一步,更不会一路踏错下去。现代社会尤为要注意的是不可以存有这样的想法:我想要的,我就可以得到。因为一个人感情不忠实,影响的层面太广:对上,父母为之伤心、忧虑, 还要操心照顾失去父爱或母爱的小孙子、小孙女;对内,妻子会受很大的伤害,如果怀着伤痛的心远离而去,岳父、岳母也会为女儿失去家庭而牵挂一辈子;对下,无辜的、可爱的孩子,在天真浪漫的儿童时代便失去了来自温暖家庭的父爱或母爱。对孩子一生的负面影响更是难以估量;对社会,小则表现为家庭的不幸和痛苦会波及周围人们 正常的工作生活,大则可能引发不同形式的恶性犯罪。做丈夫的如果能想到这些,哪敢做坏事?哪敢不对家庭负起道义的责任?为人父母我们应该有这样的认知:如果是不应该爱的,不能爱的,我们连起心动念都不可以。愿天下所有的丈夫千万不要忘记“夫义”,即“恩义、情义、道义”。

 

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