#社会主义核心价值观#【社会主义核心价值观 | 敬业】
论敬业——社会主义核心价值观系列谈
作为社会主义核心价值观之一，敬业不仅是人类实践创造的基本内容和社会进步的重要动力，更是人类社会的重要美德。学习培育践行敬业精神，是实现中国梦的需要，是提升国民素质的需要，是优化社会风气传播正能量的需要。
敬业的历史内涵
敬业是在人类创造实践活动中，对自身所从事工作的热爱、敬重和责任。它是在人与人、人与社会的交往活动中、在自身为社会工作的历程中，所形成的一种职业操守和人生态度。
敬业的第一要义是热爱，甚至是挚爱，这是敬业的前提。也就是说，敬业不是外在的军事化要求，也不是为了某种功利化的目的而作的表面文章，而是人对这项工作社会价值的充分认同。人在职业中得到实现价值的快乐，职业因人的创造而变得更加神圣。数学家陈景润对于数学的兴趣超乎寻常，可以说没有数学，他就茶不思、饭不香，生命似乎失去了价值。正是这样一种对数学的超凡热爱，使他终身耐得住寂寞，投入数学王国、乐在其中，创造了杰出的成就。陈景润的成功，虽然有多方面的原因，但最重要的一条就是他对数学的无限热爱。
敬业的第二层含义是敬重。兴趣是成功最好的导师，一个人要想在事业上有所成就，需要热爱这一门工作，但仅有兴趣还难以在所从事的工作中出类拔萃。因为人的兴趣是变化的，如果受到某种特定环境和人的影响，他就可能对某项工作产生特殊兴趣，但这并不意味着他能够坚持不懈地将其作为自己的职业目标。因此，敬业从兴趣和热爱起步，但还需向前走到敬重。所谓敬重，就是对所从事的职业有着极大兴趣爱好，同时又能超越兴趣爱好，专心致志、踏踏实实地坚守着这一项工作。也就是说，工作者是带着一种庄严的态度、一种神圣的使命，去从事自身的事业。“敬”，就是一种发自内心的价值认同。朱熹曾经说过：“敬业者，专心致志，从事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”可见，敬业不仅仅是按时上下班、循规蹈矩，更是带着一种敬重的心情，视这份职业为自己的天职，任何时候都不怠慢，哪怕在精神和心理上。
敬业的第三层含义是责任，这是敬业的最高品质。如前所说，敬业需要以爱好和兴趣作基础，也需要有对于事业一丝不苟、不断创新的品质。做到了这些，还不能说已完全达到了敬业的要求。从最根本上来说，对敬业的最高评价，是看他是否从社会发展的大趋势、从社会和人民的需要出发来选择和从事自己的职业。我国现在还处于并将长期处于社会主义初级阶段，也就是说，我们还达不到每个人都凭着自己的兴趣来选择职业，当社会需要、百姓呼唤一种职业时，就需要有人勇于承担。对个人而言，他或许从事的不是他最喜爱的职业，但他需要听命于一种更高的使命，因为他的选择，将给社会和国家甚至给人类带来更大福祉。从这个意义上说，从社会责任的高度出发评价工作选择，是我们对敬业评价认同最有说服力的东西，并且也最能影响和感动别人。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中就庄严地指出：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业是悄然无声地存在下去，但是他会永远发挥作用，对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是多么高尚的人生态度、多么坚定的人生理想、多么坚实的人生责任。确实，当你的选择融入社会需要和人类解放的洪流中时，你的一切努力将会超越个人名利得失，融化在惊天地、泣鬼神的英雄主义豪迈气概中。
敬业的时代价值
社会主义核心价值观之所以将敬业列入其中，是因为敬业无论对人类社会发展，还是展现社会主义优越性，都有着不可或缺的时代价值。
首先，敬业是社会发展进步的重要驱动力。在人类社会进步的漫漫历程中，有一个很重要的哲学节点，就是人的主体意识的觉醒。人在相当长的进化时期，尚没有完全摆脱动物般的习性，更多的是被动地适应自然。随着生产力的发展和社会的进步，人们开始意识到人与自然的区别，开始有了实践过程中的主客体之分。这样一种分别，使得人类开始重新认识自然规律，开始重新认识人本身的特质，意识到人通过本身的创造，可以改变世界和自身命运。应当说，这样一种“认识你自己”的觉醒，使人类文明进入到一个新的历史阶段，而伴随这一新阶段的全过程，就是人类对实践创造的尊重和自信。只要勤勉踏实肯干，就可得到收获，这样一种价值观的兴起，直接带来了历史发展的飞跃。无论是中国文化的发端还是古希腊就开始的对人和制度的尊重，都要求人们做人、做事必须持认真、尊敬、持久的态度。这样一种人生态度和职业操守，对人类社会的进步发展起着巨大的推动作用。
其次，敬业是社会主义特殊而宝贵的精神资源。从人类历史发展的宏观时空中，我们可以发现，敬业的力量无所不在。同时，敬业作为人的一种精神价值，是同一定的社会制度伦理密切关联的。马克思主义认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和。这就要求我们考察人的行为，不仅要分析研究其背后的思想原因，还要追根溯源地考察这些思想动机背后的制度伦理驱动。与旧制度相比，社会主义是人类历史上一种全新的制度，其最本质特点是人民当家作主，真正在制度上实行人人平等的核心价值。这样一种制度伦理，极大地焕发了广大人民群众的生产积极性和创造性，因为他们在这样的制度环境中，可以真正地拥有主人翁地位，一切努力创造都会得到公平回报。
最后，敬业是规范当今道德行为的重要标尺。道德是人类与动物相区分的重要标志，也是社会进步发展的重要资源，更是社会主义人与人关系的重要体现。从本质上讲，在社会主义制度环境中，我们实行人民当家作主、人与人平等的社会制度。这决定了社会主义道德产生的必然性。当代中国的道德状况总体上是以积极向上为主流的，其中包括爱国情怀、进取精神、道德关怀、公民意识等。可以说，积极进步的道德品格，是社会主义制度本身的基本属性。只有社会主义制度才能产生出积极进步的道德观。同时，只有这样一种道德价值观，才能使社会主义更富有生命力。
大力宣传践行敬业精神
培育与践行社会主义核心价值观，需要大力宣传敬业精神，使每位社会公民自觉恪守这一价值观，在自己的工作岗位上脚踏实地、兢兢业业、各司其职，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。不过，大力宣传和践行敬业精神，不能为敬业而敬业，而需要统筹考虑、综合施策。
第一，在敬业中弘扬爱国主义精神。爱国主义是中华民族的优秀精神传统。千百年来，促使中华儿女历经磨难、团结一心、奋勇向前的力量就是爱国主义。在新中国历史发展的轨迹中，各族人民乐于奉献、敢于创造、坚守岗位，为今天的发展创造了良好的基础。热爱祖国不是一句空洞的口号，而是要求每一个社会成员在自己的岗位上精益求精、一丝不苟，在实践中坚守、热爱本职工作，在实践中弘扬爱国主义情感。
可以说，爱岗是一个人的职责，敬业是一个人的本分，爱岗敬业就是忠于祖国、热爱祖国的具体体现。人是社会关系的总和，每个人都是社会的一部分，每个单位也是社会有机整体的一部分，只有人人都爱业敬业、做好本职工作、坚守岗位，整个社会才能够良性发展。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”作为社会主义核心价值观的要求，敬业不仅仅是一种工作伦理或职业道德，更是一种人生价值观。身为教师，教书育人就是人生最大的成就；身为医生，救死扶伤就是人生最大的快乐；身为军人，保家卫国就是人生最高的荣誉；身为国家公务人员，廉洁奉公、服务人民就是最好的付出。只有每一个人都将自己的事业化为对祖国的爱、对人民的忠诚，为社会的发展贡献自己的绵薄之力，整个社会才能成为一个良善的、和谐的社会。
第二，在敬业中克服困难，不断向前。敬业是人们在实践中所持有的一种态度。人类社会不断向前发展，必须掌握自然规律，积极克服主观和客观困难，按照既定的目标坚定前行。人们在工作中，要想取得更大的成绩，必须要有一种吃苦耐劳的精神。任何事物的规律，都是隐藏在事物内部，需要人们以极大的热情、非凡的毅力去探索追求。中华民族是勤劳勇敢的民族，有着吃苦耐劳、艰苦奋斗、不屈不挠、爱岗敬业的伟大品质，“空谈误国，实干兴邦”，这些伟大的品质是实现中国梦的动力源泉。
敬业不仅是社会成员对自己的一把标尺，也是在实践中的一种需求，要真正做到敬业就必须加强学习、增强自己的本领，克服困难、不断向前。2013年3月，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上指出：“很多同志有做好工作的真诚愿望，也有干劲，但缺乏新形势下做好工作的本领，面对新情况新问题，由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，还是习惯于用老思路老套路来应对，蛮干盲干，结果是虽然做了工作，有时做得还很辛苦，但不是不对路子，就是事与愿违，甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用。我看这种状态，在党内相当一个范围、相当一个时期都是存在的。因此，全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的‘中国梦’才能梦想成真。”增强本领，就必须克服困难、不断学习、不断进步。这不仅是共产党员，也是每个人都需要时刻谨记的。
第三，在敬业中推进经济社会又好又快发展。一个国家的繁荣发展，最关键的是人民有没有对国家政策的认同感、有没有将这种政策认同转化为自己的实际行为。众人拾柴火焰高。只有把每个人的积极性调动起来了，国家的发展才有希望。理论与实践都告诉我们，人是经济社会发展的决定性因素。在这一因素中，敬业精神起着关键性作用。2015年4月，习近平总书记强调：“我国工人阶级和广大劳动群众要增强历史使命感和责任感，立足本职、胸怀全局，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，把实现党和国家确立的发展目标变成自己的自觉行动。”毫无疑问，实现中国梦，更需要社会成员加倍敬业、加倍投入。
（作者：夏文斌，石河子大学党委副书记、马克思主义学院院长，北京大学马克思主义学院教授；徐瑞，石河子大学马克思主义学院研究生）
论敬业——社会主义核心价值观系列谈
作为社会主义核心价值观之一，敬业不仅是人类实践创造的基本内容和社会进步的重要动力，更是人类社会的重要美德。学习培育践行敬业精神，是实现中国梦的需要，是提升国民素质的需要，是优化社会风气传播正能量的需要。
敬业的历史内涵
敬业是在人类创造实践活动中，对自身所从事工作的热爱、敬重和责任。它是在人与人、人与社会的交往活动中、在自身为社会工作的历程中，所形成的一种职业操守和人生态度。
敬业的第一要义是热爱，甚至是挚爱，这是敬业的前提。也就是说，敬业不是外在的军事化要求，也不是为了某种功利化的目的而作的表面文章，而是人对这项工作社会价值的充分认同。人在职业中得到实现价值的快乐，职业因人的创造而变得更加神圣。数学家陈景润对于数学的兴趣超乎寻常，可以说没有数学，他就茶不思、饭不香，生命似乎失去了价值。正是这样一种对数学的超凡热爱，使他终身耐得住寂寞，投入数学王国、乐在其中，创造了杰出的成就。陈景润的成功，虽然有多方面的原因，但最重要的一条就是他对数学的无限热爱。
敬业的第二层含义是敬重。兴趣是成功最好的导师，一个人要想在事业上有所成就，需要热爱这一门工作，但仅有兴趣还难以在所从事的工作中出类拔萃。因为人的兴趣是变化的，如果受到某种特定环境和人的影响，他就可能对某项工作产生特殊兴趣，但这并不意味着他能够坚持不懈地将其作为自己的职业目标。因此，敬业从兴趣和热爱起步，但还需向前走到敬重。所谓敬重，就是对所从事的职业有着极大兴趣爱好，同时又能超越兴趣爱好，专心致志、踏踏实实地坚守着这一项工作。也就是说，工作者是带着一种庄严的态度、一种神圣的使命，去从事自身的事业。“敬”，就是一种发自内心的价值认同。朱熹曾经说过：“敬业者，专心致志，从事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”可见，敬业不仅仅是按时上下班、循规蹈矩，更是带着一种敬重的心情，视这份职业为自己的天职，任何时候都不怠慢，哪怕在精神和心理上。
敬业的第三层含义是责任，这是敬业的最高品质。如前所说，敬业需要以爱好和兴趣作基础，也需要有对于事业一丝不苟、不断创新的品质。做到了这些，还不能说已完全达到了敬业的要求。从最根本上来说，对敬业的最高评价，是看他是否从社会发展的大趋势、从社会和人民的需要出发来选择和从事自己的职业。我国现在还处于并将长期处于社会主义初级阶段，也就是说，我们还达不到每个人都凭着自己的兴趣来选择职业，当社会需要、百姓呼唤一种职业时，就需要有人勇于承担。对个人而言，他或许从事的不是他最喜爱的职业，但他需要听命于一种更高的使命，因为他的选择，将给社会和国家甚至给人类带来更大福祉。从这个意义上说，从社会责任的高度出发评价工作选择，是我们对敬业评价认同最有说服力的东西，并且也最能影响和感动别人。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中就庄严地指出：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业是悄然无声地存在下去，但是他会永远发挥作用，对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这是多么高尚的人生态度、多么坚定的人生理想、多么坚实的人生责任。确实，当你的选择融入社会需要和人类解放的洪流中时，你的一切努力将会超越个人名利得失，融化在惊天地、泣鬼神的英雄主义豪迈气概中。
敬业的时代价值
社会主义核心价值观之所以将敬业列入其中，是因为敬业无论对人类社会发展，还是展现社会主义优越性，都有着不可或缺的时代价值。
首先，敬业是社会发展进步的重要驱动力。在人类社会进步的漫漫历程中，有一个很重要的哲学节点，就是人的主体意识的觉醒。人在相当长的进化时期，尚没有完全摆脱动物般的习性，更多的是被动地适应自然。随着生产力的发展和社会的进步，人们开始意识到人与自然的区别，开始有了实践过程中的主客体之分。这样一种分别，使得人类开始重新认识自然规律，开始重新认识人本身的特质，意识到人通过本身的创造，可以改变世界和自身命运。应当说，这样一种“认识你自己”的觉醒，使人类文明进入到一个新的历史阶段，而伴随这一新阶段的全过程，就是人类对实践创造的尊重和自信。只要勤勉踏实肯干，就可得到收获，这样一种价值观的兴起，直接带来了历史发展的飞跃。无论是中国文化的发端还是古希腊就开始的对人和制度的尊重，都要求人们做人、做事必须持认真、尊敬、持久的态度。这样一种人生态度和职业操守，对人类社会的进步发展起着巨大的推动作用。
其次，敬业是社会主义特殊而宝贵的精神资源。从人类历史发展的宏观时空中，我们可以发现，敬业的力量无所不在。同时，敬业作为人的一种精神价值，是同一定的社会制度伦理密切关联的。马克思主义认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和。这就要求我们考察人的行为，不仅要分析研究其背后的思想原因，还要追根溯源地考察这些思想动机背后的制度伦理驱动。与旧制度相比，社会主义是人类历史上一种全新的制度，其最本质特点是人民当家作主，真正在制度上实行人人平等的核心价值。这样一种制度伦理，极大地焕发了广大人民群众的生产积极性和创造性，因为他们在这样的制度环境中，可以真正地拥有主人翁地位，一切努力创造都会得到公平回报。
最后，敬业是规范当今道德行为的重要标尺。道德是人类与动物相区分的重要标志，也是社会进步发展的重要资源，更是社会主义人与人关系的重要体现。从本质上讲，在社会主义制度环境中，我们实行人民当家作主、人与人平等的社会制度。这决定了社会主义道德产生的必然性。当代中国的道德状况总体上是以积极向上为主流的，其中包括爱国情怀、进取精神、道德关怀、公民意识等。可以说，积极进步的道德品格，是社会主义制度本身的基本属性。只有社会主义制度才能产生出积极进步的道德观。同时，只有这样一种道德价值观，才能使社会主义更富有生命力。
大力宣传践行敬业精神
培育与践行社会主义核心价值观，需要大力宣传敬业精神，使每位社会公民自觉恪守这一价值观，在自己的工作岗位上脚踏实地、兢兢业业、各司其职，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。不过，大力宣传和践行敬业精神，不能为敬业而敬业，而需要统筹考虑、综合施策。
第一，在敬业中弘扬爱国主义精神。爱国主义是中华民族的优秀精神传统。千百年来，促使中华儿女历经磨难、团结一心、奋勇向前的力量就是爱国主义。在新中国历史发展的轨迹中，各族人民乐于奉献、敢于创造、坚守岗位，为今天的发展创造了良好的基础。热爱祖国不是一句空洞的口号，而是要求每一个社会成员在自己的岗位上精益求精、一丝不苟，在实践中坚守、热爱本职工作，在实践中弘扬爱国主义情感。
可以说，爱岗是一个人的职责，敬业是一个人的本分，爱岗敬业就是忠于祖国、热爱祖国的具体体现。人是社会关系的总和，每个人都是社会的一部分，每个单位也是社会有机整体的一部分，只有人人都爱业敬业、做好本职工作、坚守岗位，整个社会才能够良性发展。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”作为社会主义核心价值观的要求，敬业不仅仅是一种工作伦理或职业道德，更是一种人生价值观。身为教师，教书育人就是人生最大的成就；身为医生，救死扶伤就是人生最大的快乐；身为军人，保家卫国就是人生最高的荣誉；身为国家公务人员，廉洁奉公、服务人民就是最好的付出。只有每一个人都将自己的事业化为对祖国的爱、对人民的忠诚，为社会的发展贡献自己的绵薄之力，整个社会才能成为一个良善的、和谐的社会。
第二，在敬业中克服困难，不断向前。敬业是人们在实践中所持有的一种态度。人类社会不断向前发展，必须掌握自然规律，积极克服主观和客观困难，按照既定的目标坚定前行。人们在工作中，要想取得更大的成绩，必须要有一种吃苦耐劳的精神。任何事物的规律，都是隐藏在事物内部，需要人们以极大的热情、非凡的毅力去探索追求。中华民族是勤劳勇敢的民族，有着吃苦耐劳、艰苦奋斗、不屈不挠、爱岗敬业的伟大品质，“空谈误国，实干兴邦”，这些伟大的品质是实现中国梦的动力源泉。
敬业不仅是社会成员对自己的一把标尺，也是在实践中的一种需求，要真正做到敬业就必须加强学习、增强自己的本领，克服困难、不断向前。2013年3月，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上指出：“很多同志有做好工作的真诚愿望，也有干劲，但缺乏新形势下做好工作的本领，面对新情况新问题，由于不懂规律、不懂门道、缺乏知识、缺乏本领，还是习惯于用老思路老套路来应对，蛮干盲干，结果是虽然做了工作，有时做得还很辛苦，但不是不对路子，就是事与愿违，甚至搞出一些南辕北辙的事情来。这就叫新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用。我看这种状态，在党内相当一个范围、相当一个时期都是存在的。因此，全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的‘中国梦’才能梦想成真。”增强本领，就必须克服困难、不断学习、不断进步。这不仅是共产党员，也是每个人都需要时刻谨记的。
第三，在敬业中推进经济社会又好又快发展。一个国家的繁荣发展，最关键的是人民有没有对国家政策的认同感、有没有将这种政策认同转化为自己的实际行为。众人拾柴火焰高。只有把每个人的积极性调动起来了，国家的发展才有希望。理论与实践都告诉我们，人是经济社会发展的决定性因素。在这一因素中，敬业精神起着关键性作用。2015年4月，习近平总书记强调：“我国工人阶级和广大劳动群众要增强历史使命感和责任感，立足本职、胸怀全局，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，把实现党和国家确立的发展目标变成自己的自觉行动。”毫无疑问，实现中国梦，更需要社会成员加倍敬业、加倍投入。
（作者：夏文斌，石河子大学党委副书记、马克思主义学院院长，北京大学马克思主义学院教授；徐瑞，石河子大学马克思主义学院研究生）
#是小鸽鸽鸭[超话]# 我喜欢鸽鸽鸭鸭的原因也是因为这两个小可爱很像我和我老公～因为我老公的鼻孔也会动起来哈哈哈哈哈哈～还积极参加过美食头像的选题，也很荣幸我们新疆馕坑肉上榜啦！祝福鸽鸽鸭鸭生日快乐～玩总和乐总永远幸福～我真的很喜欢很喜欢你们～
我们的故事远不止这些[亲亲][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
我们的故事远不止这些[亲亲][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
#你妈[超话]#
你妈 沉迷于这个超话的第二天
你妈 这个超话简直是我最喜欢的一个超话了，在这个超话发表不开心的言论会有人安慰，发表开心的言论会有人一起笑，游戏有人一起玩，有问题有人热心积极的回答，有损事儿大家一起乐。总之不论发什么在这个超话永远有回答。这大概是我喜欢这个超话的原因吧。
你妈 真的觉得每一个妈人都是小天使。热爱每一个妈人小天使，晚安妈人们。明天继续一起乐[兔子]
你妈 沉迷于这个超话的第二天
你妈 这个超话简直是我最喜欢的一个超话了，在这个超话发表不开心的言论会有人安慰，发表开心的言论会有人一起笑，游戏有人一起玩，有问题有人热心积极的回答，有损事儿大家一起乐。总之不论发什么在这个超话永远有回答。这大概是我喜欢这个超话的原因吧。
你妈 真的觉得每一个妈人都是小天使。热爱每一个妈人小天使，晚安妈人们。明天继续一起乐[兔子]
✋热门推荐