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师父诗文集
聚会篇

3. 三聚会

时下盛行三会：同学聚会、战友聚会、同事聚会。
同学聚会，讲感情，少年情怀，令人返老还童，美不胜举。

战友聚会，讲情义，生死兄弟，令人豪情满怀，不减当年。
同事聚会，讲感慨，得失之间，图了个啥。
其实三会一会，老年聚会。

皆知人老心不老，
谁知人死心不死？
年年树木死复生，
难道人命贱草木？
聚散散聚聚复聚，
此理谁人能超越？

会若行云人为上，
十方何处不留情？
有佛开解世界真，
老兄老姐何不问？
东隅虽失桑榆收，
三聚会上甘露饮。

饭僧印广与老顽童们逗乐
2020.3.27

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菩提论

六、明心篇 

四大假合章第三十三

矿物本地大，
亦俱足四大。
物温即火大
物润即水大。

时时风化中，
风化即风大。
此为浮尘大，
胜义尘妙大。

［既然有形有相的万法都是由地水火风四大组成，那么地水火风四大是不是也本自具足四大呢？首先讲“

”地大”：地大本身就是有形有相的矿物质 就是地大，大地有没有温度呢？不管是零上零下，只要有温度就是火大，那么土地是不是每天都在风化呀？风化就是动，动就是风大。

这是浮尘色法四大，那么四大从何而来呢？是不是我们的真心一念妄动，动了一念，一念坚固的妄想现出色法，也叫地轮或金轮！这就是浮尘色法。

那么什么是圣义色法呢？就是刚起心动念，只是在头脑里想到这个东西，就像种子的胚胎一样，在心里已经形成这个东西，已经发芽了，但是还没有长出来，肉眼还看不到，天眼和高倍的电子显微镜可以看到。

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无论做什么事，只管向前做，不要存收获的企图。

你若存收获的企图，则大相迳庭，与本来的目标离得远之又远! 参禅也是这样。

坐禅为了开悟，开大智慧，了生脱死。但你坐时不要存这个念。

我什么时候开悟？我如何开大智慧？如何了生脱死？首先不要管开悟不开悟，开智慧不开智慧，了不了生死。若常存著这些念头，总不能开悟。

为什么？因为你心里有障碍物，必要将身心放下，无拘无束，无挂无碍，专一参“悟”，参到“山穷水尽疑无路，

柳暗花明又一村”，就别有一番天地。可是你也不需要存这个心。

当你的功夫纯熟，它自然会到这个地步，不要贪快，所谓“毋欲速，欲速则不达；毋见小利，见小利则大事不成”。