清代医家钱潢有句名言：“外邪之感，受本难知，发则可辨，因发知受。”

致病邪气也即病因只有与机体相互作用才能体现出其致病性。同样的病因，在不同的个体，会有相同或不同的反应。

如同为湿邪，如素体偏于阳虚，就会出现寒湿侵袭的表现，如平素内有郁热，就会出现湿热内阻的表现，这些都是人体正气与致病邪气相互作用的不同呈现。

从症状反应进行分析进而确定治疗的思维模式，是古人在没有认识病原体技术条件下的发明创造。重视病因，更重视症状反应，这是中医认识疾病的特点，也是中医面对疫病时，不管细菌病毒如何变异，都能灵活处置以不变应万变的道理。

从这一点看，新型冠状病毒感染的肺炎病因是湿毒或寒湿或湿热，就不那么重要了。

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癌症许多情况下只是一类慢性病，与其“三光“对策（手术，化、放疗）“零和”博弈，拼得你死我活，且绝大多数情况下是以遭受了巨大身心痛苦，花费巨大还以人短期内便匆匆悲惨死亡为结局，不妨走走第三条近路，借综合措施，悠着点，常常活得更长，而且活得更有滋有味，有生活质量。

手术、化、放疗等创伤性手段的选择更应“因人而宜”，“适度而止”。这又回到了中医学“因人制宜”，“大毒治病，十去其六”，“食养尽之”等的传统思想。这也体现了“具体问题具体分析”的辩证法之精髓，真正凸现出人的医学“以人为本”的基本宗旨。

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夏至，地二生火。
冬至天一生水，故夏至起，三个月为心主令。
心外火而内蕴真阴。
此阴为脾阴，吸收的水谷精华。

夏至过后三伏开始，天气渐炽热。
热为阳邪，易伤人阴津。
阴津亏而发内热，其热不扬，午后体温高，喜冷饮，喝水而不止渴，面赤尿少便秘，舌红少苔。
再逢烈日烘烤，气随津虚，乏而无力。
易中暑厥逆。

夏至始，养生贵在养阴，淡饮食，戒辛辣白酒香烟。
津之所亏，热邪易犯，痈疮烂毒，咽喉肿瘤，口渴鼻干，时有潮热。

其治，纯气阴二虚:黄芪生脉饮。
阴虚:益胃汤之类，肾阴虚，增液左归丸减鹿胶。
有暑热，身灼热，头晕胀，竹叶石膏汤。湿浊瘴气，呕泻胸腹胀痛，藿香正气液。
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