流言是写在水上的字只要不在意很快消失
要是在意就像泡沫一样
越搅越多
所为的名气只不过
是众人口中的一句话罢了
就像一支燃烧的香
当时得到了別人的赞叹
闻到了香味
但很快会燃尽的
修行越隐藏越好
你修行真有功夫了
诸佛菩萨
天龙八部
都来护持
观音菩萨也不会让你闲着的
修行想了脱生死
必须跟佛学以经典为准
宁要初一的月牙
也不要水中的圆月
末法时期相似的
佛法太多太多
真正的佛法就一个
那就是向内求
心外无一法可立
万法无有真
离假一切真
要对这个生灭无常的世间
没有任何意见
智者求心不求佛
愚者求佛不求心
道由心悟
岂在坐耶
把烦恼弄通
是最好的神通
万法回归自性才是正法
——慧律法师《禅心妙语》开示 https://t.cn/RxRVHIh
要是在意就像泡沫一样
越搅越多
所为的名气只不过
是众人口中的一句话罢了
就像一支燃烧的香
当时得到了別人的赞叹
闻到了香味
但很快会燃尽的
修行越隐藏越好
你修行真有功夫了
诸佛菩萨
天龙八部
都来护持
观音菩萨也不会让你闲着的
修行想了脱生死
必须跟佛学以经典为准
宁要初一的月牙
也不要水中的圆月
末法时期相似的
佛法太多太多
真正的佛法就一个
那就是向内求
心外无一法可立
万法无有真
离假一切真
要对这个生灭无常的世间
没有任何意见
智者求心不求佛
愚者求佛不求心
道由心悟
岂在坐耶
把烦恼弄通
是最好的神通
万法回归自性才是正法
——慧律法师《禅心妙语》开示 https://t.cn/RxRVHIh
#我与他们的世界# 永夜
当知道结局后再来看这段,很是唏嘘。
我之所以不喜永夜结局的处理,和不喜黑客帝国结局的原因是一样的(刚好前两天得知4要上了),就是最终一切执着都成了虚妄。他们告诉你坚守的是本心是自我,只向内求也可以解决现实的一切问题,但最后他们又推到自己然后告诉你,其实起决定意义的还是外力或是其他超现实的东西。
当知道结局后再来看这段,很是唏嘘。
我之所以不喜永夜结局的处理,和不喜黑客帝国结局的原因是一样的(刚好前两天得知4要上了),就是最终一切执着都成了虚妄。他们告诉你坚守的是本心是自我,只向内求也可以解决现实的一切问题,但最后他们又推到自己然后告诉你,其实起决定意义的还是外力或是其他超现实的东西。
广胜偶记258:
学《论语》
——子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
“君子坦荡荡”,因为君子求诸己。当一个人面对问题时,首先想到的是自己哪儿做得不对,自己有什么地方可以改进,没有什么需要隐瞒的。他不把自己的成功与否、幸福与否,建立在对别人的依赖之上,就能每天坦坦荡荡、开开心心地上班,回到家里也舒舒服服、快快乐乐。
“小人长戚戚”,长戚戚,忧愁的样子。
紧张、担心、抱怨,斤斤计较,患得患失;永远有心事,走到哪里都显得一副心情沉重的样子;总容易和别人爆发矛盾,焦躁不安。因为小人求诸人。
比如,生活能不能过得好,跟领导或别人的心情有很大关系,跟孩子或其他亲人的表现有很大关系。这样,内心就全部被外在的东西牵动,当然“长戚戚”了。
人根本没法控制很多外在的、属于别人的东西,而如果自己又依赖它们,每天就会感到焦虑、痛苦、难过。
如果一个人能够知道自己所做的一切、所承受的一切,都是由自己做出来的,向内求,就永远有使不完的劲。
希望我们每个人都生活坦荡自在,那些所谓不可控的因素,该怎样发生就怎样发生。我们能做到的,是控制好该做的事,行所当行。[微笑] https://t.cn/RJAAQZH
学《论语》
——子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
“君子坦荡荡”,因为君子求诸己。当一个人面对问题时,首先想到的是自己哪儿做得不对,自己有什么地方可以改进,没有什么需要隐瞒的。他不把自己的成功与否、幸福与否,建立在对别人的依赖之上,就能每天坦坦荡荡、开开心心地上班,回到家里也舒舒服服、快快乐乐。
“小人长戚戚”,长戚戚,忧愁的样子。
紧张、担心、抱怨,斤斤计较,患得患失;永远有心事,走到哪里都显得一副心情沉重的样子;总容易和别人爆发矛盾,焦躁不安。因为小人求诸人。
比如,生活能不能过得好,跟领导或别人的心情有很大关系,跟孩子或其他亲人的表现有很大关系。这样,内心就全部被外在的东西牵动,当然“长戚戚”了。
人根本没法控制很多外在的、属于别人的东西,而如果自己又依赖它们,每天就会感到焦虑、痛苦、难过。
如果一个人能够知道自己所做的一切、所承受的一切,都是由自己做出来的,向内求,就永远有使不完的劲。
希望我们每个人都生活坦荡自在,那些所谓不可控的因素,该怎样发生就怎样发生。我们能做到的,是控制好该做的事,行所当行。[微笑] https://t.cn/RJAAQZH
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