早晨在广场听到一对年轻父母对一个两三岁小男孩说：“你不可以踩水，要踩水的话就不给你来玩了！”为什么孩子连踩水的自由都没有？这是当今非常普遍的现象。我一七零后以为我父母那代这种育儿观念才普遍，没想到四十年过去，当九零后成为了家长，依然如故。
自由的灵魂就是从这个年纪开始被扼杀的！
没有自由不被尊重的孩子，成长过程的麻烦层出不穷；有自由被尊重孩子，终将水到渠成地走向成熟。
孩子应该可以做任何他们想做的事，就两个前提：一安全，二不违反公序良俗。
年轻的家长们陪孩子看看小猪佩奇的第一集吧，看看猪爸爸是怎样对待孩子们踩泥坑的。 https://t.cn/RyhJUYd

✍️巨大的惊喜！养了七八年的一盆球兰竟然给我开了一朵花，惊喜出了眼泪啊，除了浇水就没管过，我何德何能啊，心情瞬间巨好
✍️昨天一整天的大雨没停，不舒服还得蹚着水去加班，今儿终于让休息了
✍️碎花、字母、波点、焦糖，喜欢的元素看着真开心
✍️喝白粥给胃赔罪
✍️《重走》磨磨磨终于是读完了，重走那段路程+翻阅史料的时空结合写作方式真好，战火里的一段传奇一个个闪耀的名字，有人躲过了战争没躲得过之后的运动，真是让人唏嘘扼腕痛惜，该找找纪录片《九零后》看看
✍️昨晚回来捧着坂本龙一《音乐即自由》，轻轻松松在睡前读完了这本采访式传记，阅读的广度思考的深度生活的丰富多彩，要多看看这些闪烁着才华的光芒的人

这电影特别像《嗝嗝老师》，还能让人立刻想起《逃学威龙》，甚至《死亡诗社》《浪潮》，甚而《放牛班的春天》，但是仔细想想又都不是，似乎有什么东西横亘在两者之间，让他们有那么多本质不同。就剧情来说，于谦最后放弃了，逃跑了，理由应该是充分的，但是与嗝嗝老师那种韧劲比，还是差了一层；就思想来说，《老师·好》思考的依然是娜拉要不要出走，而不是娜拉出走以后，横亘在导演编剧面前的恐怕还是那层纸要不要捅破，最终他们选择了不捅破，所以最后安静坐在安安静静的书店里像花瓶一样瘫在那里，那个塑料编的蝴蝶翅膀终究没有飞起来。传达出来的意思只是读书有用，但是没说读什么书有用，读书的真正用处在哪里。相比较下，《死亡诗社》对人性的追问，对自由的捍卫，《放牛班》对人的尊重，对未来的企盼，对现实的重创，《老师·好》真的就变成了对那段青春的回忆，对那段历史的致敬了，也正因为此，无论是六零后，七零后，还是九零后，零零后，看完后都会会心一笑，或者黯然神伤，共情的背后是大背景的凝固与永恒~~