今天是我1001夜感悟flag完成的日子。原来我在朋友圈瞎bb了一千多天呀,我也是够厉害的[偷笑]。每天逼着自己没写完就不许睡觉,所以即便是凌晨两三点,我都坚持写完。
我们总要去体验后才明白,什么事适不适合自己,什么东西喜不喜欢吃,什么答案可以解题,什么方法可以完成任务。之后我们才能知道我们到底想要的是什么,而不是一直在跑一场没有终点线的马拉松。
人的力量其实很有限。但我觉得有很多事,只要我们想努力,并付诸行动还是可以做到的。好啦,1001夜感悟落幕了,但生活还有更多的1001夜需要我们珍惜当下,坚定笃信地走出来。在此感谢一直以来默默关注我的小伙伴,愿你们心中有梦,眼里有光,脚下有路,未来可期[爱心]。
——这是Queen的第1001夜感悟。
我们总要去体验后才明白,什么事适不适合自己,什么东西喜不喜欢吃,什么答案可以解题,什么方法可以完成任务。之后我们才能知道我们到底想要的是什么,而不是一直在跑一场没有终点线的马拉松。
人的力量其实很有限。但我觉得有很多事,只要我们想努力,并付诸行动还是可以做到的。好啦,1001夜感悟落幕了,但生活还有更多的1001夜需要我们珍惜当下,坚定笃信地走出来。在此感谢一直以来默默关注我的小伙伴,愿你们心中有梦,眼里有光,脚下有路,未来可期[爱心]。
——这是Queen的第1001夜感悟。
#先知书店好书推荐#
【文明的堕落,从语言开始】语言对一个社会能有多大的影响?
过去,专制君主们想要控制民众的思想,只需要控制他们的语言。收紧了语言,人们失去了词汇和表达能力,思维便被紧紧禁锢,退化成不知何为"反抗"二字的愚民。
而现在情况刚好相反,语言非但不"紧缩",反而出现了严重的"通货膨胀"。
这个时代,语言被三大问题包围:词汇污染、语言腐败和文字通胀。碎片化表达越来越多,流行语越来越多,泛滥的情绪越来越多。背后则是一个可怕的现象——互联网时代的所有语言,让我们越来越失去美感、深邃和想象力,变成一个个简单粗暴的刺激针孔。
维特根斯坦认为,语言是人类思考世界的根本方式,人如何使用语言,就会如何思考。
因此毫不夸张的说,语言的堕落,就是思考能力堕落的先兆,而有毒语言的病变式传播,正在制造肤浅的一代人。
◎汉语史最黯淡的一页,幸好还剩一盏“登”
各种有毒语言在网络上疯狂传播,而专业的中文写作,却又像得了偏瘫。如今,真可以说是汉语史上最暗淡的一页。
仔细看一看当今的文学著作,看一看当下的时文热点,能入眼的有几个?那么多文学作品,有几个是能够经得起推敲和深思?
那些走时髦路线的,喜欢贫嘴,走古典路线的,又总是掉书袋;或用大排比句的气势压人,或酥胸半露姿色撩人,能把文字写得耐看,让人细嚼慢咽的作家,就如白乌鸦一样稀少——有之,刀尔登就是一个。
刀尔登是个读书种子,他的文字透着一股书卷气,遣词用句有文气,却不过分,写人,写事,切入点与众不同,见好就收,给自己留着余味,读者留着余地,读完了,非想想不可,读他的文字,令人想起一个字:“品”。
他的文字,不是屠门大嚼的货色,而是功夫茶,坐下来慢慢小口细品,期间,如果频繁地接手机,处理公务,那还是别读为妙。
◎黄金时代留下来的一颗遗珠
刀尔登的文字,就像黄金时代留下来的一颗遗珠,气韵非凡。
他的名词有确义,动词能使转,小品词的淡妆,弥增其颜色;至若句式,则如顽童甩的鞭子,波折而流转。
故刀尔登的友人们——称其是“文明堕落的一阻力”。
那刀尔登是谁?这是他的笔名,本名邱小刚,1982年以河北省文科状元考入北大中文系,却成了他不愿提起的“平生最大的不体面事”。
读书期间,曾以笔名“三七”在BBS论坛上叱咤风云,有“海内中文论坛,三七才气第一”之说。
后放弃北京工作机会,回石家庄做编辑,最后干脆出离体制,自由写作,成为一名“都市隐者”。
◎他的文字一针见血,可又看不到血
刀尔登的作品,可谓是一针见血,可又看不到血。
比如,刀尔登讲“得民心者得天下”是一种极大的谬误,更合实情的一句话,是“得天下者得民心”。
刀尔登说:“管不了你的心,还管不了你的嘴呀?未得表露的民心,总没什么大用。”
鬼才刀尔登惜墨如金,文章轻易不出手,常以“量莎士比亚或王国维的尺子”来要求自己,产出极低、质量极高。
他靠卖文为生,却写的不多,惜墨如金,每个月挣上千把块钱足矣,就用这么点银子生活。
素来挑剔毒舌的和菜头,在读过他的书之后也不得不说:
“凡读过刀尔登文字的人,都会承认他的中文功底扎实,四十年下来马步极稳。一部分人会一见倾心,从此终生都做了他的粉丝。也有一部分不顾而去,因为分明感觉到了某种来自文字上的威压,觉得自己的文字很寒碜。”
……
当今时代,语言的堕落和通胀,让人的情绪一边亢奋,一边麻木;人的认知,数量上越来越渊博,质量上却越来越浅薄。
在今天这个时代,刀尔登对文字的坚守,越发显示出他的价值,连专业作家都需要常常阅读他的文字,以便找回文字的纯洁性。
刘瑜就曾说:读刀尔登的文字,我没有戒备之心。在我有限的阅读体验里,这是难得的不含三聚氰胺的中国历史。岂止无毒无害,里面还加了大量的矿物质和维生素。这样的“修正主义”历史,才不至于读坏了肠胃。
他不仅文字精雕细刻,让人看了神清气爽,更难得是背后的思想之通脱。以至于有人说他是鲁迅、王小波之后,杂文第一人。
遗憾的是,他的书有的曾绝版多时,有的又散乱各处。为此,先知书店鼎力推荐“刀尔登作品集”。在这个语言堕落、思想浅薄的时代,用刀尔登的文字抵御有毒语言的侵害,做个坚持独立思考的少数者。点击下方商品,即可一键收藏: https://t.cn/A6IXMc92
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过去,专制君主们想要控制民众的思想,只需要控制他们的语言。收紧了语言,人们失去了词汇和表达能力,思维便被紧紧禁锢,退化成不知何为"反抗"二字的愚民。
而现在情况刚好相反,语言非但不"紧缩",反而出现了严重的"通货膨胀"。
这个时代,语言被三大问题包围:词汇污染、语言腐败和文字通胀。碎片化表达越来越多,流行语越来越多,泛滥的情绪越来越多。背后则是一个可怕的现象——互联网时代的所有语言,让我们越来越失去美感、深邃和想象力,变成一个个简单粗暴的刺激针孔。
维特根斯坦认为,语言是人类思考世界的根本方式,人如何使用语言,就会如何思考。
因此毫不夸张的说,语言的堕落,就是思考能力堕落的先兆,而有毒语言的病变式传播,正在制造肤浅的一代人。
◎汉语史最黯淡的一页,幸好还剩一盏“登”
各种有毒语言在网络上疯狂传播,而专业的中文写作,却又像得了偏瘫。如今,真可以说是汉语史上最暗淡的一页。
仔细看一看当今的文学著作,看一看当下的时文热点,能入眼的有几个?那么多文学作品,有几个是能够经得起推敲和深思?
那些走时髦路线的,喜欢贫嘴,走古典路线的,又总是掉书袋;或用大排比句的气势压人,或酥胸半露姿色撩人,能把文字写得耐看,让人细嚼慢咽的作家,就如白乌鸦一样稀少——有之,刀尔登就是一个。
刀尔登是个读书种子,他的文字透着一股书卷气,遣词用句有文气,却不过分,写人,写事,切入点与众不同,见好就收,给自己留着余味,读者留着余地,读完了,非想想不可,读他的文字,令人想起一个字:“品”。
他的文字,不是屠门大嚼的货色,而是功夫茶,坐下来慢慢小口细品,期间,如果频繁地接手机,处理公务,那还是别读为妙。
◎黄金时代留下来的一颗遗珠
刀尔登的文字,就像黄金时代留下来的一颗遗珠,气韵非凡。
他的名词有确义,动词能使转,小品词的淡妆,弥增其颜色;至若句式,则如顽童甩的鞭子,波折而流转。
故刀尔登的友人们——称其是“文明堕落的一阻力”。
那刀尔登是谁?这是他的笔名,本名邱小刚,1982年以河北省文科状元考入北大中文系,却成了他不愿提起的“平生最大的不体面事”。
读书期间,曾以笔名“三七”在BBS论坛上叱咤风云,有“海内中文论坛,三七才气第一”之说。
后放弃北京工作机会,回石家庄做编辑,最后干脆出离体制,自由写作,成为一名“都市隐者”。
◎他的文字一针见血,可又看不到血
刀尔登的作品,可谓是一针见血,可又看不到血。
比如,刀尔登讲“得民心者得天下”是一种极大的谬误,更合实情的一句话,是“得天下者得民心”。
刀尔登说:“管不了你的心,还管不了你的嘴呀?未得表露的民心,总没什么大用。”
鬼才刀尔登惜墨如金,文章轻易不出手,常以“量莎士比亚或王国维的尺子”来要求自己,产出极低、质量极高。
他靠卖文为生,却写的不多,惜墨如金,每个月挣上千把块钱足矣,就用这么点银子生活。
素来挑剔毒舌的和菜头,在读过他的书之后也不得不说:
“凡读过刀尔登文字的人,都会承认他的中文功底扎实,四十年下来马步极稳。一部分人会一见倾心,从此终生都做了他的粉丝。也有一部分不顾而去,因为分明感觉到了某种来自文字上的威压,觉得自己的文字很寒碜。”
……
当今时代,语言的堕落和通胀,让人的情绪一边亢奋,一边麻木;人的认知,数量上越来越渊博,质量上却越来越浅薄。
在今天这个时代,刀尔登对文字的坚守,越发显示出他的价值,连专业作家都需要常常阅读他的文字,以便找回文字的纯洁性。
刘瑜就曾说:读刀尔登的文字,我没有戒备之心。在我有限的阅读体验里,这是难得的不含三聚氰胺的中国历史。岂止无毒无害,里面还加了大量的矿物质和维生素。这样的“修正主义”历史,才不至于读坏了肠胃。
他不仅文字精雕细刻,让人看了神清气爽,更难得是背后的思想之通脱。以至于有人说他是鲁迅、王小波之后,杂文第一人。
遗憾的是,他的书有的曾绝版多时,有的又散乱各处。为此,先知书店鼎力推荐“刀尔登作品集”。在这个语言堕落、思想浅薄的时代,用刀尔登的文字抵御有毒语言的侵害,做个坚持独立思考的少数者。点击下方商品,即可一键收藏: https://t.cn/A6IXMc92
【临沂市委书记王安德宣布:开园!】
9月14日上午,临沂市银雀山兵学文化公园开园仪式举行。市委书记王安德致辞并宣布开园,市委副书记、市长任刚主持,市政协主席徐涛出席开园仪式。
王安德指出,临沂历史悠久、底蕴深厚,东夷文化、书法文化、孝文化相互交织,特别是兵学文化源远流长,崇文尚武传统延续至今。临沂市银雀山兵学文化公园的开园,既是我市传承历史文脉、弘扬兵学文化的重要载体,也是实施“三步走”路径、推动文旅融合的重大举措,更是惠民利民、丰富群众精神文化生活的民生工程。
王安德强调,兵学作为一项古老悠久、传承文脉的文化形态,渗透着历史的积淀,闪烁着时代的光芒。要以这次园馆开放为契机,严格文物保护,科学布设展陈,丰富文化内涵,提升管理水平,把一园一馆建设成为临沂兵学文化的“新地标”;要坚持为民办园,完善服务设施,定期组织各类活动,吸引市民参加,提升群众幸福指数;要深入挖掘兵学文化,定期举办论坛,开展专业研究,推出一批有深度、有分量的学术成果;要积极推进文旅融合发展,把兵学文化与红色文化、书法文化等结合起来,开发旅游产品,打造长三角地区休闲旅游“后花园”,助力临沂由文化大市向文化强市迈进。
仪式结束后,与会领导共同参观了银雀山汉墓竹简博物馆及园区。
市领导郑忠华、李民、张玉兰出席开园仪式。
银雀山兵学文化公园项目范围西至沂蒙路,南至金雀山路,北至启阳路,东邻兰山区政府,按功能分为博物馆展示区、兵学文化休闲区、文化商业街区3大部分,总占地面积11.9万平方米,总建筑面积2.62万平方米。
01
博物馆展示区
博物馆展示区包括银雀山汉墓竹简博物馆、游客服务中心、综合服务楼。博物馆建筑面积1.2万平方米,为地下一层、地上三层建筑。共有7个基本陈列展厅和3个临时展厅。游客服务中心建筑面积0.2万平方米,为地上二层建筑。一层为综合服务区、文创售卖区。二层为文化旅游商品展示区及冷餐服务区。综合服务楼建筑面积0.52万平方米,为工作人员办公区、安防消防监控室、图书资料室等。
02
兵学文化休闲区
兵学文化休闲区占地面积9.2万平方米,被启阳路分隔为南、北两个区域,北区3.4万平方米,南区5.8万平方米。兵学文化休闲区供市民和游客游览休闲,设计的雕塑、小品等文化符号与主展馆展示内容遥相呼应。
03
文化商业街区
文化商业街区总建筑面积0.7万平方米。主要由原汉街、4D影院建筑改扩建而成。投入使用后可从事文化旅游商品、非遗产品售卖及特色小吃经营等。
历史的记忆
银雀山位于临沂故城东南部,山上有规模较大的汉代墓群。1972年4月,从银雀山一、二号汉墓中,出土了大量极为珍贵的竹简。其中,《孙子兵法》与失传千余年的《孙膑兵法》同墓出土,使自唐宋以来关于孙武其人其书真伪的争论得以解决,海内外为之轰动。
为纪念这一重大考古发现,于1981年2月在竹简出土处动工兴建“银雀山汉墓竹简博物馆”,1989年10月落成对外开放。这是我国第一座以汉墓竹简为主题的遗址类专题博物馆,基本陈列突出汉墓、竹简、兵法三大主题。博物馆建成开放后,为临沂的城市宣传和推动《孙子兵法》及中国古代兵学的深入研究发挥了重要作用。
为适应新时代人民群众更高的文化需求,临沂市委、市政府启动了银雀山兵学文化公园建设和银雀山汉墓竹简博物馆提升改造工程。
想参观?
怎么去?有哪些注意事项?
说明来了!
银雀山汉墓竹简博物馆试运行公告
广大市民、游客朋友们:
银雀山汉墓竹简博物馆定于2021年9月15日(周三)起面向社会试运行,试运行期间凭有效身份证件免费参观。为保障观众安全和文物安全,实行预约、错峰、限流参观。现将有关事项公告如下:
1
开放时间
试运行期间每周三至周日9:30至15:00对外开放。每周一、周二闭馆(国家法定节假日除外)。参观须提前预约。
2
入馆流程
参观当天凭预约时使用的本人有效身份证件入馆。排队入馆时,参观观众间距保持在1米以上,需通过“身份证+预约码+佩戴口罩+体温检测+山东电子健康码绿码”的方式查验入场。如有体温异常(≥37.3℃),或有干咳、乏力、咽痛等症状的观众谢绝入馆。
3
参观须知
1.每日预约限额800人(约满为止),每天分以下两个预约入馆时段:9:30--12:00(400人),12:00--15:00(400人),请按时段预约参观。14岁以下未成年人需由家长预约、带领参观。针对运用智能技术有困难的老年人,可以到安检处人工预约。
2.为切实保障观众朋友的健康与安全,本馆暂不接待14天内来自疫情中高风险地区的游客及体温异常观众。
3.同一区域内同时参观人员不超过30人,当馆内某区域观众密度较大时,现场工作人员将采取疏导措施。
4.请广大观众严格遵守疫情防控规定,自觉配合疫情防控措施。本馆将全力落实常态化疫情防控措施,进一步加强清洁消毒,加强馆内从业人员健康监测管理。
5.本馆将根据疫情防控工作要求,随时调整开放方案。
4
温馨提示
鉴于目前本馆处于试运行阶段,不足之处在所难免,由此给您带来的不便敬请谅解!
感谢您的支持与配合!
咨询电话:0539— 8185935
打响临沂兵学文化品牌
大力发掘和弘扬兵学文化
将临沂市建成闻名世界的兵学名城
同意点赞!
9月14日上午,临沂市银雀山兵学文化公园开园仪式举行。市委书记王安德致辞并宣布开园,市委副书记、市长任刚主持,市政协主席徐涛出席开园仪式。
王安德指出,临沂历史悠久、底蕴深厚,东夷文化、书法文化、孝文化相互交织,特别是兵学文化源远流长,崇文尚武传统延续至今。临沂市银雀山兵学文化公园的开园,既是我市传承历史文脉、弘扬兵学文化的重要载体,也是实施“三步走”路径、推动文旅融合的重大举措,更是惠民利民、丰富群众精神文化生活的民生工程。
王安德强调,兵学作为一项古老悠久、传承文脉的文化形态,渗透着历史的积淀,闪烁着时代的光芒。要以这次园馆开放为契机,严格文物保护,科学布设展陈,丰富文化内涵,提升管理水平,把一园一馆建设成为临沂兵学文化的“新地标”;要坚持为民办园,完善服务设施,定期组织各类活动,吸引市民参加,提升群众幸福指数;要深入挖掘兵学文化,定期举办论坛,开展专业研究,推出一批有深度、有分量的学术成果;要积极推进文旅融合发展,把兵学文化与红色文化、书法文化等结合起来,开发旅游产品,打造长三角地区休闲旅游“后花园”,助力临沂由文化大市向文化强市迈进。
仪式结束后,与会领导共同参观了银雀山汉墓竹简博物馆及园区。
市领导郑忠华、李民、张玉兰出席开园仪式。
银雀山兵学文化公园项目范围西至沂蒙路,南至金雀山路,北至启阳路,东邻兰山区政府,按功能分为博物馆展示区、兵学文化休闲区、文化商业街区3大部分,总占地面积11.9万平方米,总建筑面积2.62万平方米。
01
博物馆展示区
博物馆展示区包括银雀山汉墓竹简博物馆、游客服务中心、综合服务楼。博物馆建筑面积1.2万平方米,为地下一层、地上三层建筑。共有7个基本陈列展厅和3个临时展厅。游客服务中心建筑面积0.2万平方米,为地上二层建筑。一层为综合服务区、文创售卖区。二层为文化旅游商品展示区及冷餐服务区。综合服务楼建筑面积0.52万平方米,为工作人员办公区、安防消防监控室、图书资料室等。
02
兵学文化休闲区
兵学文化休闲区占地面积9.2万平方米,被启阳路分隔为南、北两个区域,北区3.4万平方米,南区5.8万平方米。兵学文化休闲区供市民和游客游览休闲,设计的雕塑、小品等文化符号与主展馆展示内容遥相呼应。
03
文化商业街区
文化商业街区总建筑面积0.7万平方米。主要由原汉街、4D影院建筑改扩建而成。投入使用后可从事文化旅游商品、非遗产品售卖及特色小吃经营等。
历史的记忆
银雀山位于临沂故城东南部,山上有规模较大的汉代墓群。1972年4月,从银雀山一、二号汉墓中,出土了大量极为珍贵的竹简。其中,《孙子兵法》与失传千余年的《孙膑兵法》同墓出土,使自唐宋以来关于孙武其人其书真伪的争论得以解决,海内外为之轰动。
为纪念这一重大考古发现,于1981年2月在竹简出土处动工兴建“银雀山汉墓竹简博物馆”,1989年10月落成对外开放。这是我国第一座以汉墓竹简为主题的遗址类专题博物馆,基本陈列突出汉墓、竹简、兵法三大主题。博物馆建成开放后,为临沂的城市宣传和推动《孙子兵法》及中国古代兵学的深入研究发挥了重要作用。
为适应新时代人民群众更高的文化需求,临沂市委、市政府启动了银雀山兵学文化公园建设和银雀山汉墓竹简博物馆提升改造工程。
想参观?
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银雀山汉墓竹简博物馆试运行公告
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银雀山汉墓竹简博物馆定于2021年9月15日(周三)起面向社会试运行,试运行期间凭有效身份证件免费参观。为保障观众安全和文物安全,实行预约、错峰、限流参观。现将有关事项公告如下:
1
开放时间
试运行期间每周三至周日9:30至15:00对外开放。每周一、周二闭馆(国家法定节假日除外)。参观须提前预约。
2
入馆流程
参观当天凭预约时使用的本人有效身份证件入馆。排队入馆时,参观观众间距保持在1米以上,需通过“身份证+预约码+佩戴口罩+体温检测+山东电子健康码绿码”的方式查验入场。如有体温异常(≥37.3℃),或有干咳、乏力、咽痛等症状的观众谢绝入馆。
3
参观须知
1.每日预约限额800人(约满为止),每天分以下两个预约入馆时段:9:30--12:00(400人),12:00--15:00(400人),请按时段预约参观。14岁以下未成年人需由家长预约、带领参观。针对运用智能技术有困难的老年人,可以到安检处人工预约。
2.为切实保障观众朋友的健康与安全,本馆暂不接待14天内来自疫情中高风险地区的游客及体温异常观众。
3.同一区域内同时参观人员不超过30人,当馆内某区域观众密度较大时,现场工作人员将采取疏导措施。
4.请广大观众严格遵守疫情防控规定,自觉配合疫情防控措施。本馆将全力落实常态化疫情防控措施,进一步加强清洁消毒,加强馆内从业人员健康监测管理。
5.本馆将根据疫情防控工作要求,随时调整开放方案。
4
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