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保守派不愿放弃的「男性统治结构」 呵呵，父权社会。
目前，世界上只有日本尚未承认「选择性夫妻异姓」制度。以保守派政治家为中心的反对派声势强大，在社会上依然很有号召力。另一方面，包括在同性婚姻的处理上，与国际社会潮流的乖离导致日本在法律运用上出现了扭曲。
不过我没想到的是，查了资料，日本实际上是把lgbt当作不存在的存在，挺。。。的
和国内很像，但是比国内要开放一些。

#周年庆表现道具设计大赛# 子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比讲到仁的用世，一个大政治家处理国家的事情，没有自己固执的成见。“无适也”是说并不希望自己一定要发多大的财，作多大的官。虽然这样没有成见，也不是样样都可以。“无莫也”就是有所为，有所不为。那么应该走哪一条路呢？“义之与比”，义就是仁的用，只问应不应该做，为道德应该做的就做了，不应该做就不做，以义作比对。推之个人的立身处世，也是一样的道理，这是讲仁的修养条件。

在大禹治水的过程中，大禹三次路过家门，都没有进去，这就是“三过家门而不入”，可是，你想过没有？大禹治水真有那么忙吗？路过家门口，闪进家门，和妻子儿女抱一抱，说几句话，两三分钟，就这两三分钟，都抽不出来？

其实，这就是老百姓和政治家处理问题的不同之处：老百姓路过家门，必然要进门，再忙也要和家人小聚一下，这是老百姓的的想法，这并没有什么错。

但是，你要知道，大禹是谁？大禹是政治家，大禹在当时的一举一动，都是被人盯着的，大禹作为一个政治家，他做任何事情之前，都要考虑政治影响和政治后果的。

大禹三过家门而不入，他其实是做给世人看的，他要通过自己的行为，向世人做出一个表率，他要向外界发出一个信号：现在治水很紧迫，大家要抓紧时间，努力挖河道，你看，我大禹作为大领导，三次路过家门而不入，你们要以我大禹为榜样，卖力干活啊！这其实就是大禹心里面的潜台词。

而且要知道，在灾患的时候，老百姓容易造反，当时大禹作为统治阶层的一员，要向老百姓发出一个“统治者和老百姓同甘共苦”的信号，以安抚民心，所以要“三过家门而不入”。

你要这样理解，就能恍然大悟了。你想想，大禹是不是高人？绝对是个高人。这叫外行看热闹，内行看门道。我们分析政治家的行为，是不能以老百姓的视角去分析的。

是的，政治家之所以能成为政治家，人家的思维，就是和老百姓不一样，三过家门而不入，故意做给下面的人看，给世人做了表率、树立了榜样，鼓舞了当时所有参与治水的人员的斗志！而且更重要的是：三过家门而不入，使大禹流芳百世。

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