佛山看牙指导价！种牙510全包，拔牙低至10元！中秋节截止！大家常说「牙好，胃口就好」
其实牙齿出问题，
不仅可能导致胃口不好、营养不良，
还可能引发一些全身疾病。
所以不管从身体健康、预防保健，
还是从日常饮食、生活品质方面，
牙齿健康的重要性都不容小觑。
但，据口腔流行病学调查显示：
80%-97%的成年人，有不同程度的
牙周病、蛀牙、口臭、牙齿不齐等症状。
（来源：央视网官方微博）
“年纪大了，老掉牙很正常
牙好疼，我还能再忍忍！
实在受不了再去医院~”
于是，牙病越拖越久，
牙齿健康越来越差……
看牙费用越来越贵……
注：拖得越久，花费更多
重
要
通
知
恰逢全国爱牙日（每年的9月20日被定为“全国爱牙日”），中秋节来临之际，为贯彻落实《健康口腔心动方案（2019-2025）》，提高全民口腔健康水平，针对青少年、中老年人、儿童，缺牙、错颌畸形、龋齿等口腔问题，口福行动®、春芽公益基金会联合牙科材料厂家发起“健康口腔·公益看牙”专项行动。
总额高达100万元的
公益看牙补贴正式发放
佛山市居民均可报名
不限户籍 丨 不限年龄
①补贴范围
根据《口福行动®第60批看牙补贴方案》，此次补贴范围宽泛，单颗牙缺失、多颗牙缺失、半口无牙、全口无牙、高龄无牙颌、牙齿畸形。龋齿等均可到口福行动®定点机构申领看牙补贴。
②补贴对象
佛山常住居民（不限户籍）
③报名时间
即日起- 9月21日
④牙齿种植补贴
【韩国进口种植牙】
补贴后510元/颗（日常价9500元）
*含种植体、基台、牙冠全部费用！
【日式“无需种植”仿生牙】
补贴后5500元/半口（日常价18700元）
*不用种植也能拥有一口坚固好牙
【“分分钟”微种植】
补贴后8750元/半口（日常价24400元）
*种2颗植体恢复半口，指定品牌
⑤牙齿修复补贴
【松动牙拔除】
补贴后10元/首颗（日常价120元）
【美国3M树脂补牙】
补贴后80元/首颗（日常价580元）
【牙周冲洗上药疗程】
补贴后200元（日常价1000元）
【简单智齿拔除】
补贴后350元/颗（日常价800元）
【全瓷美容冠】
补贴后600元/首颗，2颗起
【超薄全瓷牙贴面】
打包价3600元/两颗
⑥牙齿矫正补贴
【矫正黑科技“iTero口扫”】
0元体验（日常价580元）
*提前模拟矫正效果！来院就送！日限10名
【传统金属矫正】
补贴后5000元（日常价12000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【进口3M金属矫正】
补贴后8000元（日常价15000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【时代天使隐形矫正·青春版】
补贴后11000元（日常价23180元）
*简单案例！基金会补贴12180元
【隐适美隐形矫正】
补贴后25000元（日常价33000元）
*简单案例！基金会补贴8000元
⑦免费报名方式
方式①
长按识别二维码，添加官方客服图片
方式②
长按识别二维码，填写表单报名
方式③
点击文末“阅读原文”自助报名
方式④
报名专线：13169962000
⚠温馨提示：务必认真检查手机号码，请勿浪费名额。请保持电话畅通，工作人员将在24小时内回电审核确认。
01. DongShanKou
牙齿问题，应及时治疗
一年一度的爱牙日就要到来，你知道爱牙的重要性吗？牙齿问题长久不管，不仅会影响吃饭和发音，还会对外貌造成影响，甚至引发更多口腔疾病和全身性疾病！
缺牙不容小觑，应及时修复
一时缺牙不痛不痒，很多人可能觉得无所谓，殊不知一旦放任不管，即便是一颗，也会对整个口腔系统造成不良影响，颌牙伸长、邻牙倾倒、余牙移位，拖累邻牙7颗……
▲常见的缺牙类型
缺牙后牙槽骨会随着吸收导致面容塌陷，使人一下子变得憔悴苍老。且牙槽骨被吸收后再进行种植，会增加种植难度、治疗时间及费用。所以，缺牙一定要尽早种植，别等到后悔莫及！
矫正牙齿，同时也在矫正脸型
在医学上，有一条E线，也叫做美貌线或者审美线。也就是说，一个人的容貌一眼看过去，这条E线是否标准，很大程度上决定了看起来美不美。
看上图大家应该知道，这条E线美不美，基本取决于嘴部，嘴部凸出或者凹陷会非常明显地影响颜值，美和丑只在分毫之间。
▲常见的牙畸形的类型
为了拥有动人的E线，现在很多人矫牙，追求的不仅仅是牙齿整齐了。因为改变牙齿排列就能影响侧脸、苹果肌、下巴线条，甚至是笑容的形态，所以牙齿矫正已经变得和“美”息息相关。
蛀牙不修补，疼你没商量
龋齿，也就是蛀牙，是细菌性疾病。不及时治疗的话，病变继续发展形成龋洞，会使牙冠完全破坏消失。但很多人依然在出现蛀牙时不予重视，慢慢的蛀牙从浅龋变成中龋，甚至是深龋，牙髓炎，根尖周炎。除了疼痛，治疗费用也是越来越贵。
智齿，口腔里的一大隐患
智齿是人类在18岁左右才萌出的最后一组恒牙，也是潜伏在口腔里的大隐患。时间一长，会引发冠周炎、临齿龋坏、牙周炎、牙髓炎等疾病，引发剧烈疼痛。因此建议对于萌出异常或者不对称萌出的智齿及早进行预防性拔除。
超薄全瓷贴面，即贴即美
全瓷牙贴面对氟斑牙、四环素牙、轻微牙齿排列不齐或缺损等问题有着很好的美学效果，以遮盖影响美观的缺损，变色等缺陷，让牙齿焕新颜，而且对牙齿无损伤，速度快，即贴即用，当天贴当天美，让你放肆露齿笑。
02. DongShanKou
5年19万！报名口福行动®
口福行动®公益种牙行动自2016年举办以来，已持续举办5年，60批次。累计198645位市民报名。
5年期间，口福行动®走进1326个街道社区，开展1600多场免费口腔义诊，举办813场种植牙全民公开课。
多品牌助力，场场爆满
口福行动®良好的口碑效益，受到了著名作曲家、中国音乐家协会理事，《我爱你中国》《蓝精灵之歌》作曲者郑秋枫、国家一级演员、著名粤剧表演艺术家“小神鹰”的高度赞扬，并担任口福行动®公益大使。“种牙享补贴，认准口福行动”的公益理念深入人心。
03. DongShanKou
打卡口福行动®佛山定点医院
新装修的口福行动®佛山定点医院，大厅环境宽敞明亮，亮白色调让患者一进门，就不自觉地放松了紧张的心情。
焕然一新，环境舒适
休息区、问诊室、影像中心、诊疗室一目了然，空间开阔大气，丝毫没有压抑感。
预约到院，井然有序
采取网上预约制，让你告别看牙难、挂名医号难、排队看牙，候诊时间长等问题~按约定时间到院，填表登记就可快速对接医生就诊。
全面口腔检查，专业靠谱
牙片拍摄通过集全景、头颅、CBCT功能于一体的口腔CT机，精确定位头颅采集口腔数据，生成高清3D牙片，为接下来的诊断提供科学、直观的依据。
1v1面诊，详细讲解
拿到牙片后，医生具体分析你的牙齿情况，提出专业的治疗建议。不论你的疑虑、需求是什么，都会得到专业且有针对性的建议。
黑科技3D口扫，提前看矫正效果
这里使用的是新一代3D口扫仪，扫描精确度可达20微米，能及时提供修复和正畸的解决方案，并动态演示在电脑上，实现1分钟扫描，3分钟成模型，5分钟预见矫治效果！
如果有牙齿问题一定要及时检查
越早治疗越省钱！
图片图片图片
口福行动®公益补贴火热申领中
①补贴范围
根据《口福行动®第60批看牙补贴方案》，此次补贴范围宽泛，单颗牙缺失、多颗牙缺失、半口无牙、全口无牙、高龄无牙颌、牙齿畸形。龋齿等均可到口福行动®定点机构申领看牙补贴。
②补贴对象
佛山常住居民（不限户籍）
③报名时间
即日起- 9月21日
④牙齿种植补贴
【韩国进口种植牙】
补贴后510元/颗（日常价9500元）
*含种植体、基台、牙冠全部费用！
【日式“无需种植”仿生牙】
补贴后5500元/半口（日常价18700元）
*不用种植也能拥有一口坚固好牙
【“分分钟”微种植】
补贴后8750元/半口（日常价24400元）
*种2颗植体恢复半口，指定品牌
⑤牙齿修复补贴
【松动牙拔除】
补贴后10元/首颗（日常价120元）
【美国3M树脂补牙】
补贴后80元/首颗（日常价580元）
【牙周冲洗上药疗程】
补贴后200元（日常价1000元）
【简单智齿拔除】
补贴后350元/颗（日常价800元）
【全瓷美容冠】
补贴后600元/首颗，2颗起
【超薄全瓷牙贴面】
打包价3600元/两颗
⑥牙齿矫正补贴
【矫正黑科技“iTero口扫”】
0元体验（日常价580元）
*提前模拟矫正效果！来院就送！日限10名
【传统金属矫正】
补贴后5000元（日常价12000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【进口3M金属矫正】
补贴后8000元（日常价15000元）
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【时代天使隐形矫正·青春版】
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*简单案例！基金会补贴8000元
⑦免费报名方式
方式①
长按识别二维码，添加官方客服图片
方式②
长按识别二维码，填写表单报名
方式③
点击文末“阅读原文”自助报名
方式④
报名专线：13169962000
⚠温馨提示：务必认真检查手机号码，请勿浪费名额。请保持电话畅通，工作人员将在24小时内回电审核确认。
- 口福行动*佛山定点医院 -
医院地址：
佛山市福宁路213号君宁大厦1-3层
(佛山市第二人民医院旁）
营业时间：
周一至周日 08:30-18:00
☎联系电话：
13169962000
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不仅可能导致胃口不好、营养不良，
还可能引发一些全身疾病。
所以不管从身体健康、预防保健，
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但，据口腔流行病学调查显示：
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牙周病、蛀牙、口臭、牙齿不齐等症状。
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“年纪大了，老掉牙很正常
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于是，牙病越拖越久，
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重
要
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知
恰逢全国爱牙日（每年的9月20日被定为“全国爱牙日”），中秋节来临之际，为贯彻落实《健康口腔心动方案（2019-2025）》，提高全民口腔健康水平，针对青少年、中老年人、儿童，缺牙、错颌畸形、龋齿等口腔问题，口福行动®、春芽公益基金会联合牙科材料厂家发起“健康口腔·公益看牙”专项行动。
总额高达100万元的
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①补贴范围
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牙齿问题，应及时治疗
一年一度的爱牙日就要到来，你知道爱牙的重要性吗？牙齿问题长久不管，不仅会影响吃饭和发音，还会对外貌造成影响，甚至引发更多口腔疾病和全身性疾病！
缺牙不容小觑，应及时修复
一时缺牙不痛不痒，很多人可能觉得无所谓，殊不知一旦放任不管，即便是一颗，也会对整个口腔系统造成不良影响，颌牙伸长、邻牙倾倒、余牙移位，拖累邻牙7颗……
▲常见的缺牙类型
缺牙后牙槽骨会随着吸收导致面容塌陷，使人一下子变得憔悴苍老。且牙槽骨被吸收后再进行种植，会增加种植难度、治疗时间及费用。所以，缺牙一定要尽早种植，别等到后悔莫及！
矫正牙齿，同时也在矫正脸型
在医学上，有一条E线，也叫做美貌线或者审美线。也就是说，一个人的容貌一眼看过去，这条E线是否标准，很大程度上决定了看起来美不美。
看上图大家应该知道，这条E线美不美，基本取决于嘴部，嘴部凸出或者凹陷会非常明显地影响颜值，美和丑只在分毫之间。
▲常见的牙畸形的类型
为了拥有动人的E线，现在很多人矫牙，追求的不仅仅是牙齿整齐了。因为改变牙齿排列就能影响侧脸、苹果肌、下巴线条，甚至是笑容的形态，所以牙齿矫正已经变得和“美”息息相关。
蛀牙不修补，疼你没商量
龋齿，也就是蛀牙，是细菌性疾病。不及时治疗的话，病变继续发展形成龋洞，会使牙冠完全破坏消失。但很多人依然在出现蛀牙时不予重视，慢慢的蛀牙从浅龋变成中龋，甚至是深龋，牙髓炎，根尖周炎。除了疼痛，治疗费用也是越来越贵。
智齿，口腔里的一大隐患
智齿是人类在18岁左右才萌出的最后一组恒牙，也是潜伏在口腔里的大隐患。时间一长，会引发冠周炎、临齿龋坏、牙周炎、牙髓炎等疾病，引发剧烈疼痛。因此建议对于萌出异常或者不对称萌出的智齿及早进行预防性拔除。
超薄全瓷贴面，即贴即美
全瓷牙贴面对氟斑牙、四环素牙、轻微牙齿排列不齐或缺损等问题有着很好的美学效果，以遮盖影响美观的缺损，变色等缺陷，让牙齿焕新颜，而且对牙齿无损伤，速度快，即贴即用，当天贴当天美，让你放肆露齿笑。
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5年19万！报名口福行动®
口福行动®公益种牙行动自2016年举办以来，已持续举办5年，60批次。累计198645位市民报名。
5年期间，口福行动®走进1326个街道社区，开展1600多场免费口腔义诊，举办813场种植牙全民公开课。
多品牌助力，场场爆满
口福行动®良好的口碑效益，受到了著名作曲家、中国音乐家协会理事，《我爱你中国》《蓝精灵之歌》作曲者郑秋枫、国家一级演员、著名粤剧表演艺术家“小神鹰”的高度赞扬，并担任口福行动®公益大使。“种牙享补贴，认准口福行动”的公益理念深入人心。
03. DongShanKou
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新装修的口福行动®佛山定点医院，大厅环境宽敞明亮，亮白色调让患者一进门，就不自觉地放松了紧张的心情。
焕然一新，环境舒适
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预约到院，井然有序
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全面口腔检查，专业靠谱
牙片拍摄通过集全景、头颅、CBCT功能于一体的口腔CT机，精确定位头颅采集口腔数据，生成高清3D牙片，为接下来的诊断提供科学、直观的依据。
1v1面诊，详细讲解
拿到牙片后，医生具体分析你的牙齿情况，提出专业的治疗建议。不论你的疑虑、需求是什么，都会得到专业且有针对性的建议。
黑科技3D口扫，提前看矫正效果
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如果有牙齿问题一定要及时检查
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①补贴范围
根据《口福行动®第60批看牙补贴方案》，此次补贴范围宽泛，单颗牙缺失、多颗牙缺失、半口无牙、全口无牙、高龄无牙颌、牙齿畸形。龋齿等均可到口福行动®定点机构申领看牙补贴。
②补贴对象
佛山常住居民（不限户籍）
③报名时间
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*含种植体、基台、牙冠全部费用！
【日式“无需种植”仿生牙】
补贴后5500元/半口（日常价18700元）
*不用种植也能拥有一口坚固好牙
【“分分钟”微种植】
补贴后8750元/半口（日常价24400元）
*种2颗植体恢复半口，指定品牌
⑤牙齿修复补贴
【松动牙拔除】
补贴后10元/首颗（日常价120元）
【美国3M树脂补牙】
补贴后80元/首颗（日常价580元）
【牙周冲洗上药疗程】
补贴后200元（日常价1000元）
【简单智齿拔除】
补贴后350元/颗（日常价800元）
【全瓷美容冠】
补贴后600元/首颗，2颗起
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打包价3600元/两颗
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【矫正黑科技“iTero口扫”】
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补贴后5000元（日常价12000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【进口3M金属矫正】
补贴后8000元（日常价15000元）
*简单案例！基金会补贴7000元
【时代天使隐形矫正·青春版】
补贴后11000元（日常价23180元）
*简单案例！基金会补贴12180元
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【王红旭：让生命化作那道光芒】9月10日，第37个教师节。作为教师节的特别活动之一，重庆市大渡口区育才小学双山校区里，因勇救落水儿童而牺牲的王红旭老师的故事，再次在大渡口区教师群体心中回响。
“一个普通老师，为什么能在生死关头如此义无反顾、舍生取义？这是怎样的一位老师呢？”育才小学教师胡伶俐娓娓道来，将王红旭生前的点点滴滴和救人壮举，轻声讲给现场师生听。动情之处，不少教师也偷偷抹起了眼泪。
许多人的思绪被拉到了今年6月1日。
那天是儿童节，大渡口万发码头附近，许多家长带着孩子来这里欢度节日，王红旭带着3岁的儿子也在其中。就在天色将晚，王红旭一家将要离开的时候，一声“救命，有孩子落水啦！”的声音刺破天空。
王红旭看见两个孩子被波浪卷入江中，他来不及犹豫，丢下自己3岁的儿子，以百米冲刺的速度扑入江中。在成功救起一名落水女孩后，王红旭又毫不犹豫地游向更远处，用尽全身力气救下身处旋涡之中的男孩。两个孩子得救了，可王红旭却因体力不支，淹没在滔滔江水中，只留下妻子在岸边痛彻心扉，儿子哭喊着“爸爸你快回来”……
英雄壮举，感动山城。
“直至现在，我都无法相信您已离我们而去。直至现在，也无法忘记您那笑眯眯的样子。”教师胡敏回忆起王红旭的模样，喃喃自语。
“师父，相信您在奔跑入江的那一刻，心里念着的是两个孩子的生命，您用最纯真之心托起了两个生命，让他们重新拥抱美好。您是真正的英雄，您用自己的生命谱写了师魂。”王红旭的“徒弟”、育才幼儿园教师陈静说。
王红旭牺牲后，无数深受触动的群众不约而同地前往殡仪馆深情悼念，久久不愿离去；众多市民涌上街头含泪送别，沿途汽车停驶让行，鸣笛志哀；素不相识的人们来到长江边上，献上花束告慰逝者……
人们在问：王红旭为什么那么果断、那么义无反顾地跳下水救人？或许正如他的好友许林盛说的那样：“作为教师，没办法在听到孩子呼救、看到孩子挣扎时无动于衷。”
“这就是教师的使命感吧！作为一名教师，我很能理解他当时的那份救人的‘冲动’和执着。”重庆市钢城实验学校教师李美燕这样诠释。
的确，身为教师，王红旭一直都有一颗热情、真诚和善良的心。
王红旭从不放弃一个孩子，真正做到了“爱生如子”。他是体育教师，也是孩子们的田径队教练，每次训练前，王红旭总是提前为孩子们准备好开水；训练结束后，他又为孩子们擦汗，反复叮嘱孩子们穿好外套；当孩子们达成训练目标，他会自掏腰包购买小礼品进行奖励。
“他如父亲般关注学生的每一天变化，帮助学生的每一步成长，被孩子们亲切地称为‘王爸爸’。”老师们这样说。
学生小何，因为体质差被父母送来练田径。没想到王红旭看到他后反而眼前一亮，坚信小何是个好苗子。经王红旭为他量身定制的一系列科学训练之后，小何的身体果然强健不少，体育成绩也大幅提高，2017年参加区运动会获得田径男子400米冠军。
类似的故事不在少数。“他用真心改写了一个个孩子成长的轨迹，托举孩子到新的天地。”胡伶俐说。
在领导们、同事们的心中，王红旭还是单位有名的“三不”先生：不急、不争、不气。不管谁有困难，他都会主动去帮忙。2015年起王红旭兼任学校的人事干部，大小琐事都要经他之手，常常忙得不可开交，但他从无怨言。为给80岁高龄的退休教师王晓熙更改社保信息，他一遍遍地跑社保局；为帮助因摔伤行动不便的同事彭代琼办理工伤报销，他一次次地上门服务；为照顾因新冠肺炎疫情滞留重庆的新同事梁鑫，他贴心地送去生活物资……
“在回不去的日子里，我们聊工作、聊生活、聊家里的父母，我们聊得很开心，让我这个独在异乡的外地人，感受到了亲人般的温暖。”梁鑫回忆往事，不禁伤感不已。
王红旭出生于教师世家。爷爷王世才曾是万州铁炉小学校长，是一名老共产党员，从教42年，任校长25年。他为后辈及亲属做教师立下3条规矩，被称为“为师三训”。第一，要教良心书，决不能误人子弟；第二，要教清廉书，决不搞歪门邪道；第三，要教公平书，决不能厚此薄彼。奶奶范信秀为师十余年，是远近闻名的热心肠。
父亲王平、母亲李永兰继承了上一辈的“衣钵”，当起了村里留守娃的老师。好多回，他们熬夜为学生油印试卷；学生没钱交学费，他们用自己微薄的工资垫付……从小在书香门第耳濡目染，让王红旭对教师职业也充满向往。
2009年，王红旭考进大渡口区育才小学，终于圆了他多年的教师梦。2017年，他和同校语文教师陈璐希喜结连理，续写教师世家的故事。
如今，陈璐希独自肩负起带儿子的责任，仍然站在三尺讲台教书育人。“虽然他陪伴我的时间太短了，但是我真的没有后悔选择跟他在一起。”陈璐希说，等儿子长大了，她会把王红旭写的日记、王红旭以前陪他的照片，都拿给儿子看。“我想问他，你觉得爸爸是怎样的人？我想我儿子肯定会说，爸爸是爱他的”。
陈璐希觉得丈夫是温暖、有光的人。正如王红旭母亲李永兰的回忆一样，儿子王红旭就像他名字中那个“旭”字一样——总把光芒与温暖带给他人。（中国教师报记者 黄浩）
“一个普通老师，为什么能在生死关头如此义无反顾、舍生取义？这是怎样的一位老师呢？”育才小学教师胡伶俐娓娓道来，将王红旭生前的点点滴滴和救人壮举，轻声讲给现场师生听。动情之处，不少教师也偷偷抹起了眼泪。
许多人的思绪被拉到了今年6月1日。
那天是儿童节，大渡口万发码头附近，许多家长带着孩子来这里欢度节日，王红旭带着3岁的儿子也在其中。就在天色将晚，王红旭一家将要离开的时候，一声“救命，有孩子落水啦！”的声音刺破天空。
王红旭看见两个孩子被波浪卷入江中，他来不及犹豫，丢下自己3岁的儿子，以百米冲刺的速度扑入江中。在成功救起一名落水女孩后，王红旭又毫不犹豫地游向更远处，用尽全身力气救下身处旋涡之中的男孩。两个孩子得救了，可王红旭却因体力不支，淹没在滔滔江水中，只留下妻子在岸边痛彻心扉，儿子哭喊着“爸爸你快回来”……
英雄壮举，感动山城。
“直至现在，我都无法相信您已离我们而去。直至现在，也无法忘记您那笑眯眯的样子。”教师胡敏回忆起王红旭的模样，喃喃自语。
“师父，相信您在奔跑入江的那一刻，心里念着的是两个孩子的生命，您用最纯真之心托起了两个生命，让他们重新拥抱美好。您是真正的英雄，您用自己的生命谱写了师魂。”王红旭的“徒弟”、育才幼儿园教师陈静说。
王红旭牺牲后，无数深受触动的群众不约而同地前往殡仪馆深情悼念，久久不愿离去；众多市民涌上街头含泪送别，沿途汽车停驶让行，鸣笛志哀；素不相识的人们来到长江边上，献上花束告慰逝者……
人们在问：王红旭为什么那么果断、那么义无反顾地跳下水救人？或许正如他的好友许林盛说的那样：“作为教师，没办法在听到孩子呼救、看到孩子挣扎时无动于衷。”
“这就是教师的使命感吧！作为一名教师，我很能理解他当时的那份救人的‘冲动’和执着。”重庆市钢城实验学校教师李美燕这样诠释。
的确，身为教师，王红旭一直都有一颗热情、真诚和善良的心。
王红旭从不放弃一个孩子，真正做到了“爱生如子”。他是体育教师，也是孩子们的田径队教练，每次训练前，王红旭总是提前为孩子们准备好开水；训练结束后，他又为孩子们擦汗，反复叮嘱孩子们穿好外套；当孩子们达成训练目标，他会自掏腰包购买小礼品进行奖励。
“他如父亲般关注学生的每一天变化，帮助学生的每一步成长，被孩子们亲切地称为‘王爸爸’。”老师们这样说。
学生小何，因为体质差被父母送来练田径。没想到王红旭看到他后反而眼前一亮，坚信小何是个好苗子。经王红旭为他量身定制的一系列科学训练之后，小何的身体果然强健不少，体育成绩也大幅提高，2017年参加区运动会获得田径男子400米冠军。
类似的故事不在少数。“他用真心改写了一个个孩子成长的轨迹，托举孩子到新的天地。”胡伶俐说。
在领导们、同事们的心中，王红旭还是单位有名的“三不”先生：不急、不争、不气。不管谁有困难，他都会主动去帮忙。2015年起王红旭兼任学校的人事干部，大小琐事都要经他之手，常常忙得不可开交，但他从无怨言。为给80岁高龄的退休教师王晓熙更改社保信息，他一遍遍地跑社保局；为帮助因摔伤行动不便的同事彭代琼办理工伤报销，他一次次地上门服务；为照顾因新冠肺炎疫情滞留重庆的新同事梁鑫，他贴心地送去生活物资……
“在回不去的日子里，我们聊工作、聊生活、聊家里的父母，我们聊得很开心，让我这个独在异乡的外地人，感受到了亲人般的温暖。”梁鑫回忆往事，不禁伤感不已。
王红旭出生于教师世家。爷爷王世才曾是万州铁炉小学校长，是一名老共产党员，从教42年，任校长25年。他为后辈及亲属做教师立下3条规矩，被称为“为师三训”。第一，要教良心书，决不能误人子弟；第二，要教清廉书，决不搞歪门邪道；第三，要教公平书，决不能厚此薄彼。奶奶范信秀为师十余年，是远近闻名的热心肠。
父亲王平、母亲李永兰继承了上一辈的“衣钵”，当起了村里留守娃的老师。好多回，他们熬夜为学生油印试卷；学生没钱交学费，他们用自己微薄的工资垫付……从小在书香门第耳濡目染，让王红旭对教师职业也充满向往。
2009年，王红旭考进大渡口区育才小学，终于圆了他多年的教师梦。2017年，他和同校语文教师陈璐希喜结连理，续写教师世家的故事。
如今，陈璐希独自肩负起带儿子的责任，仍然站在三尺讲台教书育人。“虽然他陪伴我的时间太短了，但是我真的没有后悔选择跟他在一起。”陈璐希说，等儿子长大了，她会把王红旭写的日记、王红旭以前陪他的照片，都拿给儿子看。“我想问他，你觉得爸爸是怎样的人？我想我儿子肯定会说，爸爸是爱他的”。
陈璐希觉得丈夫是温暖、有光的人。正如王红旭母亲李永兰的回忆一样，儿子王红旭就像他名字中那个“旭”字一样——总把光芒与温暖带给他人。（中国教师报记者 黄浩）
#药王孙真人《福寿论》#：遵道守分，方能福集寿臻！
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
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