圆觉经
唐佛陀多罗译

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
净业汝当知，一切诸众生。
皆由执我爱，无始妄流转。
未除四种相，不得成菩提。
爱憎生于心，谄曲存诸念。
是故多迷闷，不能入觉城。
若能归悟刹，先去贪嗔痴。
法爱不存心，渐次可成就。
我身本不有，憎爱何由生。
此人求善友，终不堕邪见。
所求别生心，究竟非成就。
圆觉经
唐佛陀多罗译

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
净业汝当知，一切诸众生。
皆由执我爱，无始妄流转。
未除四种相，不得成菩提。
爱憎生于心，谄曲存诸念。
是故多迷闷，不能入觉城。
若能归悟刹，先去贪嗔痴。
法爱不存心，渐次可成就。
我身本不有，憎爱何由生。
此人求善友，终不堕邪见。
所求别生心，究竟非成就。

真妄不曾有
解脱亦不实
究竟乃若何
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《圆觉经》连载46

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　“净业汝当知： 一切诸众生，
　　皆由执我爱， 无始妄流转，
　　未除四种相， 不得成菩提。
　　爱憎生于心， 谄曲存诸念，
　　是故多迷闷， 不能入觉城。
　　若能归悟刹， 先去贪瞋痴，
　　法爱不存心， 渐次可成就。
　　我身本不有， 憎爱何由生？
　　此人求善友， 终不堕邪见。
　　所求别生心， 究竟非成就。”