佛功德与智慧都是究竟圆满的，

你念佛，有什么利益呢？

你念阿弥陀佛，你念本师释迦牟尼佛，他的圆满力量就来加持你了，消除你的业障……

你念阿弥陀经时，十方一切诸佛也就念到了，所以，十方一切诸佛的圆满力量就来加持你了，消除你的业障……承十方一切诸佛加持护念的圆满力量，你就会在修行成佛的菩提觉路上，得到不会退转的保障，

坚持念这部佛经，就可以得到这么大的功德利益，这是释迦牟尼佛说的，

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若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
~《佛说阿弥陀经》

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#了尘书坊[超话]#
【凡夫业障深重，怎么能够往生极乐？】

这就是大慈大悲阿弥陀佛的大愿力，
需要知道，众生就好像双手攀附在悬崖，
急需救援。修持其他法门，
就好像一心想往上爬，
但是如果力不从心，就要落入深坑了。
可是修持念佛法门的人，就不同了，
他呼叫岸上的人帮忙拉他一把，
最后得救了。
所以前者是依靠自己的力量往上爬，
力量比较薄弱；
后者是依靠自己的力量以及他人的力量，
总是比较容易得救，所以相差就在于此。

——摘自《极乐世界游记》#我的佛系生活##华夏文化传承# @摩诃般若真如菩提妙覚 @乐乐的天空1886 @lyf111386 @龙华-菩萨 @即墨无端 @中华龙会 @一江两岸----杏花村 https://t.cn/A6MzlnHj

人法与佛法

学佛，而囿于善恶观念，是初机，或门外汉。

人有是非，佛没有是非；人有善恶，佛没有善恶。

善恶是人法，非佛法。佛法超越善恶。

超越是：虽然存在着，却无障碍。譬如在地面行走，即有山河的障碍，不能超越；乘上飞机，地面山河依旧，但却无障碍。

声闻法都已超越人间善恶，何况菩萨法，何况佛法！

来说是非者，便是是非人。

爱憎分明、疾恶如仇者，非佛法中人，应当远离。

佛法谈善恶，乃是不得已，为度善恶众生故。但谈得中道、平和、客观，绝无半点疾恶如仇。又，谈是为了不谈，所谓“先以欲勾牵，后令入佛智”。“诸恶莫作，众善奉行”，结归在“自净其意”，才“是诸佛教”。

有人说到恶，便义愤填膺，俨然自己是善的化身，其实已中了恶毒，被恶“附体”，否则怎么会如此呢？

中国人以阴阳看待一切，可说充满理性的智慧。阴与阳，只是事物不可分割的两方面，相互依存，不可缺少，并非舍一取一。善与恶，亦如阴和阳。但说阴阳就没有情绪在，说善恶往往引起是非情绪。

是人，皆深著于人法，并非那么容易就对佛法感兴趣，而且是一定要以人法来解释佛法，乃至以人法来代替佛法的。经言：是法甚深不可思议，无智人中莫妄宣说。古德说：“宁叫老僧堕地狱，不拿佛法作人情。”即是说佛法者不可无原则地向人法低头。

可惜现在都变了味，大家都闹哄哄地向人法靠拢，因为那里有广大的共鸣者，拥有巨大的挟裹力量。好在有人坚持，我行我素地“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

——师父 https://t.cn/z8yXDFj