禅悦佛心之【方而不割】须菩提，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。端庄方正却不生硬，棱角分明却不伤人，坦直率真却不放肆，明光发亮却不刺眼。哪怕是那些令人称道的性格，一旦极端，也容易伤害到别人，所以在人际交往时，方正的人，注意不要过于生硬；锐气十足的人，注意不要刺痛别人；喜欢直言的人，要把握好分寸；风光无限的人，别太过炫耀。也就是说，可以多一点为他人考虑的心。
#历史故事# 西晋末年永嘉之乱时，石勒驻兵于葛陂，喜欢杀人立威，连佛门中人，都有很多被他屠戮。
高僧佛图澄不忍，于是递贴拜见石勒，欲以佛法感化这个杀人魔。
石勒一见到佛图澄，立马发问：“佛道有何灵验?”
佛图澄一言不发，只举起手中的钵，弯腰取水，然后焚香祈祷，须臾间，钵中绽出一朵青莲；
直而不肆，光而不耀，石勒见后无比惊讶，于是信服佛法。
“钵生青莲”的典故，也被南朝梁释慧皎载入《高僧传》中。
#中国传统文化#
高僧佛图澄不忍，于是递贴拜见石勒，欲以佛法感化这个杀人魔。
石勒一见到佛图澄，立马发问：“佛道有何灵验?”
佛图澄一言不发，只举起手中的钵，弯腰取水，然后焚香祈祷，须臾间，钵中绽出一朵青莲；
直而不肆，光而不耀，石勒见后无比惊讶，于是信服佛法。
“钵生青莲”的典故，也被南朝梁释慧皎载入《高僧传》中。
#中国传统文化#
道德经·第五十八章
原文：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
意解：
政治宽松，人民就淳朴。
政治苛刻，人民就狡诈。
灾害啊，幸福就在它身边，幸福啊，灾害就藏在里边。
谁知它最后会怎么样？它没有定论。
正常的可能变为反常，善良可能变为妖孽。人们的迷惑，由来已经很久了！因此圣人虽是方正的但不是切割的，虽是锋利的，但不伤人，虽是坦直的，但不放肆，虽是光亮的到不刺眼。
原文：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
意解：
政治宽松，人民就淳朴。
政治苛刻，人民就狡诈。
灾害啊，幸福就在它身边，幸福啊，灾害就藏在里边。
谁知它最后会怎么样？它没有定论。
正常的可能变为反常，善良可能变为妖孽。人们的迷惑，由来已经很久了！因此圣人虽是方正的但不是切割的，虽是锋利的，但不伤人，虽是坦直的，但不放肆，虽是光亮的到不刺眼。
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