楔形文本其价几何?
图1:P005312,乌鲁克三期文本,记录大量大麦与各种小麦等总和。1988年,伦敦拍得1万8千英镑。文本中两处对小麦“GISZ.TE”的称呼,至今仍意义不明。
图2:P005313,时期同上,记录着不同谷物产品及生产所需的计算结果。3万英镑。
图3:P005314,同上,3万6千英镑。
图4:P005322,记录着各种谷物饮料(啤酒?)。4万英镑。2005年,再拍出16万英镑,还是18万来着?
图5:P005335,1万5千英镑。
图6:P005340,2万2千英镑。上面赫然写着,37月!这是目前已知最大的月份。13万5千升大麦,也是该收藏家手中,最多大麦数量的文本。
图7:P005363,9千英镑。底部字形:KU-ŠIM。被认为是代表啤酒厂管理员或与之相关的办事处。
很没道德的转自CDLI。
#楔形文字##亚述学##文物##考古##乌鲁克#
图1:P005312,乌鲁克三期文本,记录大量大麦与各种小麦等总和。1988年,伦敦拍得1万8千英镑。文本中两处对小麦“GISZ.TE”的称呼,至今仍意义不明。
图2:P005313,时期同上,记录着不同谷物产品及生产所需的计算结果。3万英镑。
图3:P005314,同上,3万6千英镑。
图4:P005322,记录着各种谷物饮料(啤酒?)。4万英镑。2005年,再拍出16万英镑,还是18万来着?
图5:P005335,1万5千英镑。
图6:P005340,2万2千英镑。上面赫然写着,37月!这是目前已知最大的月份。13万5千升大麦,也是该收藏家手中,最多大麦数量的文本。
图7:P005363,9千英镑。底部字形:KU-ŠIM。被认为是代表啤酒厂管理员或与之相关的办事处。
很没道德的转自CDLI。
#楔形文字##亚述学##文物##考古##乌鲁克#
新亚述浮雕上,装饰物和服装上细致的图案。
新亚述时期尼姆鲁德(Nimrud)宫殿的浮雕中,其雕刻相当的多人物里,穿有刺绣,表示图案的服装。这在G、P、S的房间(注:考古分类给的编号)中可以看到。
转自CDLI
图1-2:懒。没查。
图3:P-4,国王服装上的刺绣:鹿与花的点缀。
图4-5:G-30,手桶上的图案。
图6-7:G-4,“笑得很开心欢乐的鸵鸟”[坏笑]
浮雕多数高达两米,互联网那些照片,虽然整体已经很清晰。然而其细致微小的一些地方,仍需高清些的仪器拍摄,放大才能看清。个人认为这体现当时工匠的精细水平。
#亚述学# #考古# #浮雕#
新亚述时期尼姆鲁德(Nimrud)宫殿的浮雕中,其雕刻相当的多人物里,穿有刺绣,表示图案的服装。这在G、P、S的房间(注:考古分类给的编号)中可以看到。
转自CDLI
图1-2:懒。没查。
图3:P-4,国王服装上的刺绣:鹿与花的点缀。
图4-5:G-30,手桶上的图案。
图6-7:G-4,“笑得很开心欢乐的鸵鸟”[坏笑]
浮雕多数高达两米,互联网那些照片,虽然整体已经很清晰。然而其细致微小的一些地方,仍需高清些的仪器拍摄,放大才能看清。个人认为这体现当时工匠的精细水平。
#亚述学# #考古# #浮雕#
日内瓦艺术与历史博物馆收藏的第一份楔形文物:刻有新巴比伦国王-尼布甲尼撒(2世)铭文的建筑砖。
1873年,日内瓦的博学者:Adolphe Pictet,据信在“巴别塔”(马尔杜克神庙)遗址处获得的一份刻有铭文的建筑砖。于1874年,Adolphe Pictet提交给博物馆。成为艺术与历史博物馆记录在册的第一份楔形文物(CDLI编号:P424358)。
笔者眼力不济,该物品上面铭文已看不清楚。不过相同内容的副本相当多,有理由相信,不妨碍理解。共七行铭文,下面笔者不自量力依据CDLI给出的内容挫译:
1、尼布甲尼撒(纳布-库杜里-乌苏尔。阿卡德语:Nabû-kudurri-uszur,查到意思是:纳布神守护/保佑我的继承人。库杜也指“界石”(立在边境的碑石,彰显主权,强调所有权),因此早期理解成:纳布神守护我的界石)
2、巴比伦之王
3、赞助 E-sagil(马尔杜克于巴比伦城中的神庙名)
4、与 E-zida(纳布神于波尔西帕城的神庙名)
5、第一个儿子(长子)
6、(属)那波帕拉萨尔(纳布-阿帕勒-乌苏尔。阿卡德语:Nabú-apal-uszur。apal,转写IBILA,意:儿子、继承人、合法继承人。 所以字面意思:纳布神保佑主要继承人)
7、巴比伦之王。
铭文由上至下,的确是这样写的。但不要闹出乌龙理解,因为后者是前者的父亲。细致的语法问题,就不是笔者该理得清楚的范围了。
整合理解既为:“尼布甲尼撒,巴比伦之王,E-sagil神殿与E-zida神殿的赞助者(建造、翻修、庇护者)。系巴比伦之王,那波帕拉萨尔的长子”。
新巴比伦的这爷俩真有意思,抛开细节上的理解,名字几乎是一个意思。差别仅是发音不同。
#亚述学# #楔形文字# #巴比伦# #约会博物馆[超话]# #博物馆# #历史#
1873年,日内瓦的博学者:Adolphe Pictet,据信在“巴别塔”(马尔杜克神庙)遗址处获得的一份刻有铭文的建筑砖。于1874年,Adolphe Pictet提交给博物馆。成为艺术与历史博物馆记录在册的第一份楔形文物(CDLI编号:P424358)。
笔者眼力不济,该物品上面铭文已看不清楚。不过相同内容的副本相当多,有理由相信,不妨碍理解。共七行铭文,下面笔者不自量力依据CDLI给出的内容挫译:
1、尼布甲尼撒(纳布-库杜里-乌苏尔。阿卡德语:Nabû-kudurri-uszur,查到意思是:纳布神守护/保佑我的继承人。库杜也指“界石”(立在边境的碑石,彰显主权,强调所有权),因此早期理解成:纳布神守护我的界石)
2、巴比伦之王
3、赞助 E-sagil(马尔杜克于巴比伦城中的神庙名)
4、与 E-zida(纳布神于波尔西帕城的神庙名)
5、第一个儿子(长子)
6、(属)那波帕拉萨尔(纳布-阿帕勒-乌苏尔。阿卡德语:Nabú-apal-uszur。apal,转写IBILA,意:儿子、继承人、合法继承人。 所以字面意思:纳布神保佑主要继承人)
7、巴比伦之王。
铭文由上至下,的确是这样写的。但不要闹出乌龙理解,因为后者是前者的父亲。细致的语法问题,就不是笔者该理得清楚的范围了。
整合理解既为:“尼布甲尼撒,巴比伦之王,E-sagil神殿与E-zida神殿的赞助者(建造、翻修、庇护者)。系巴比伦之王,那波帕拉萨尔的长子”。
新巴比伦的这爷俩真有意思,抛开细节上的理解,名字几乎是一个意思。差别仅是发音不同。
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