龚俊声明未去过神社，再看他曾经打卡的景点，立场很坚定
尘世娱乐2021/09/09 19:56
龚俊工作室发了一个声明，因为“龚俊去神社”的言论不断发酵，已经严重损害了龚俊的个人声誉。
工作室澄清了造谣的视频，称视频为京都热门景点，对于背景图片未予以关注，希望网友别断章取义。
工作室晒出了详细的vlog行程图分析，龚俊所经过的地方离神社很远，根本不沾边。
避免更多的误解，龚俊转发了工作室的声明，他说：“以前不曾，未来也绝不会进入！”
简简单单的几个字，表明了龚俊坚定的立场，他一直是根正苗红的演员，思想积极，一直在传递正能量。
龚俊因为主演《山河令》走红，圈粉无数，自然而然拥有许多流量，商业价值不断上升，不断参加影视剧、综艺，有许多高质量的代言。
人红是非多，过往的视频或者是言论会被歪曲或者放大，只为了“搞垮”明星。行得端、坐得正，龚俊的立场坚定、态度明确，不会让他人如愿。
谣言止于智者，再看龚俊过往打卡的景点，才明白他的立场多么坚定，态度多么明确。
与大哥在泸定桥拍游客照，回忆历史，铭记历史。
评论区还晒出自己的帽子，问粉丝：“帽子怎么样？”
仔细看龚俊旅游时候的帽子，上面写着“为人民服务”。
可爱又正能量的龚俊谁不爱？
还有一些重要的日子，龚俊都会发文称“铭记历史，致敬英雄，家国永念！”
龚俊不仅身体力行，出名前后态度都很明确，也没有作秀，而是发自内心地表达自己对祖国的热爱，并且正确引导粉丝。
龚俊出去旅游拍照，还拍摄了五星红旗，心中有家国天下，细节之处体现得淋漓尽致。
有品牌因为立场问题被抵制，龚俊第一时间与之解约，反应之迅速。
以前和现在，龚俊旅游都喜欢去红色景点打卡，爱国之心不容置疑，这样的正能量艺人也为粉丝树立了好榜样。
龚俊的回应很刚，面对造谣和质疑，第一时间澄清，并表达自己的态度。
尘世娱乐2021/09/09 19:56
龚俊工作室发了一个声明，因为“龚俊去神社”的言论不断发酵，已经严重损害了龚俊的个人声誉。
工作室澄清了造谣的视频，称视频为京都热门景点，对于背景图片未予以关注，希望网友别断章取义。
工作室晒出了详细的vlog行程图分析，龚俊所经过的地方离神社很远，根本不沾边。
避免更多的误解，龚俊转发了工作室的声明，他说：“以前不曾，未来也绝不会进入！”
简简单单的几个字，表明了龚俊坚定的立场，他一直是根正苗红的演员，思想积极，一直在传递正能量。
龚俊因为主演《山河令》走红，圈粉无数，自然而然拥有许多流量，商业价值不断上升，不断参加影视剧、综艺，有许多高质量的代言。
人红是非多，过往的视频或者是言论会被歪曲或者放大，只为了“搞垮”明星。行得端、坐得正，龚俊的立场坚定、态度明确，不会让他人如愿。
谣言止于智者，再看龚俊过往打卡的景点，才明白他的立场多么坚定，态度多么明确。
与大哥在泸定桥拍游客照，回忆历史，铭记历史。
评论区还晒出自己的帽子，问粉丝：“帽子怎么样？”
仔细看龚俊旅游时候的帽子，上面写着“为人民服务”。
可爱又正能量的龚俊谁不爱？
还有一些重要的日子，龚俊都会发文称“铭记历史，致敬英雄，家国永念！”
龚俊不仅身体力行，出名前后态度都很明确，也没有作秀，而是发自内心地表达自己对祖国的热爱，并且正确引导粉丝。
龚俊出去旅游拍照，还拍摄了五星红旗，心中有家国天下，细节之处体现得淋漓尽致。
有品牌因为立场问题被抵制，龚俊第一时间与之解约，反应之迅速。
以前和现在，龚俊旅游都喜欢去红色景点打卡，爱国之心不容置疑，这样的正能量艺人也为粉丝树立了好榜样。
龚俊的回应很刚，面对造谣和质疑，第一时间澄清，并表达自己的态度。
在网络中随意毁谤佛陀和如来正法有何果报？
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
#佛学文化##修行##佛教#
作者：桑波
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
#佛学文化##修行##佛教#
作者：桑波
#利路修LELUSH[超话]# 有关个人言论声明：
1.“不太严重”，是站在医生的视角上，相较于粉碎性骨折（一根肋骨断三段，算粉碎性骨折，有骨渣戳肺的危险）而言。
并没有说利路修先生受伤不会痛，肋骨骨折不严重，更没有不希望利路修先生不好好养伤的意思。
2.评论区有关“一根而已”均已删除，此言论非本人所出，请勿再传播此“梗”。
3.发帖本意是为了让大家放轻松，事态没有想象中的那么严重。
4.图中医生并不知道本人所问的问题是利路修先生的伤势，只是客观的辨证论治会不会留下后遗症。
5.请勿借此帖造谣传播利路修先生的伤势不算很严重等言论（看到举报，保留截图，网络法庭见。）
1.“不太严重”，是站在医生的视角上，相较于粉碎性骨折（一根肋骨断三段，算粉碎性骨折，有骨渣戳肺的危险）而言。
并没有说利路修先生受伤不会痛，肋骨骨折不严重，更没有不希望利路修先生不好好养伤的意思。
2.评论区有关“一根而已”均已删除，此言论非本人所出，请勿再传播此“梗”。
3.发帖本意是为了让大家放轻松，事态没有想象中的那么严重。
4.图中医生并不知道本人所问的问题是利路修先生的伤势，只是客观的辨证论治会不会留下后遗症。
5.请勿借此帖造谣传播利路修先生的伤势不算很严重等言论（看到举报，保留截图，网络法庭见。）
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