#许魏洲[超话]#[心][心]#许魏洲你我皆王者#
洲洲吾爱见字如面:
近日身子些许好转,然酷暑难耐,日夜不得好眠,故脾气爆燥不能自控。每每牵连亲人事后悔恨不已。吾父母年过半百,日夜为家操劳奔波,吾非但不能帮衬一二,反之为二老徒添烦恼,甚为不孝。然吾并非有意而为之。
吾时时自省:汝为何如此?父母之爱犹如山海,得何以报之?不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。怎可以己之私,教吾父吾母忍受吾之恶语?哀哀父母,生我劬劳。吾痛定思痛,是以改之。温言顺语并非我之本性,然不必吝啬于二老。切莫恶于相向。家中事物大小,亦为母分担稍许,衣食住行人之生存根本,无一不伤神劳力,吾正当年少,今后定帮父母同分担共进退。须知,人生在世百事孝为先。尚且慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。何况人乎?人若不孝其亲,与草木有何不同?切记父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒,此乃为子本分,并非难事。吾谨记于心绝不敢忘。午后辗转不寐向吾爱唠叨许多,勿怪。午安吾爱
洲洲吾爱见字如面:
近日身子些许好转,然酷暑难耐,日夜不得好眠,故脾气爆燥不能自控。每每牵连亲人事后悔恨不已。吾父母年过半百,日夜为家操劳奔波,吾非但不能帮衬一二,反之为二老徒添烦恼,甚为不孝。然吾并非有意而为之。
吾时时自省:汝为何如此?父母之爱犹如山海,得何以报之?不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。怎可以己之私,教吾父吾母忍受吾之恶语?哀哀父母,生我劬劳。吾痛定思痛,是以改之。温言顺语并非我之本性,然不必吝啬于二老。切莫恶于相向。家中事物大小,亦为母分担稍许,衣食住行人之生存根本,无一不伤神劳力,吾正当年少,今后定帮父母同分担共进退。须知,人生在世百事孝为先。尚且慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。何况人乎?人若不孝其亲,与草木有何不同?切记父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒,此乃为子本分,并非难事。吾谨记于心绝不敢忘。午后辗转不寐向吾爱唠叨许多,勿怪。午安吾爱
#每日一善[超话]# [思考]#阳光信用# [思考]#每日一善#
用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也!
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也!
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
孝顺父母和公婆的女人。
孝顺父母,尊重父母,是做人最基本的品格。对父母好,有的不只是孝和善,更有的是一种立世为人的品格。
《劝孝歌》 言:慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
如果一个女人连赋予她生命的父母都不爱,泯灭了良知,又怎么可能去爱别人呢?
一个对父母都不孝顺的女人,是没有办法真正对别人好的。
有句俗话,百善孝为先。
孝门一开,百福皆来。
这样的女人,一生都会因为她的孝心、善良变得顺利、富足
孝顺父母,尊重父母,是做人最基本的品格。对父母好,有的不只是孝和善,更有的是一种立世为人的品格。
《劝孝歌》 言:慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。
如果一个女人连赋予她生命的父母都不爱,泯灭了良知,又怎么可能去爱别人呢?
一个对父母都不孝顺的女人,是没有办法真正对别人好的。
有句俗话,百善孝为先。
孝门一开,百福皆来。
这样的女人,一生都会因为她的孝心、善良变得顺利、富足
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